说不吃不喝。释迦牟尼佛每天出去托钵，他还要吃，他要活，他还要休息。印度古时候昼夜分作六时，昼三时、夜三时晚上休息的时间是中夜，就是现在晚上十点到两点钟，这四个小时他们休息的时间，生活非常有规律，在家学佛也不例外。

学莹珂法师学不到。为什么？你没有他那种真诚心、没有他那种恭敬心，他三天可以把佛念来，你三十天都念不来，不相信你试试看。真诚到极处，他也是一个逆增上缘帮助了他，他造作很多罪业。这些罪业都是无间地狱的罪业，他怕堕地狱，所以逼得他不能不真诚。那得要万分真诚，万分真诚他罪就忏掉了。我们今天还有这么多妄想、杂念在这里，你怎么可能把佛念得来？不可能。如果真的真诚了，你就不会写这个东西、你一个妄念都没有。你还写这么多东西来问我，可见得你不行。

二、老法师在科注94集中开示说；「你们不信我信」，「你们不干我干」，您提到的「信」是什么？「干」又是什么？

前后文你不看你不知道，这里最简单的一个就是因果，因果里面才有吉凶祸福。有善恶、有祸福。这个东西不需要别人提醒我们，自己很清楚。《易经》里面说的「积善之家必有余庆、积不善之家必有余秧」。你要真正懂得这两句话，你会爱国家、会爱这个民族。今天在这个整个地球上，灾难是外国人说的。你看我们灾难新闻从媒体来的，媒体里头全是外国的。2012年12月21日这个信息是中美洲古老的玛雅预言，全世界人都知道，所以今年大家看到地球上灾难这么多，社会这么动乱，人慌了要找那个地方安全？没有安全地方。你心地善良最安全，没有恶念，这最安全的地方。如果享祖宗之德，在全世界我们中国祖宗千万年来真的是行善、积德，以伦理、道德、因果来教化众生。

我自己的年岁这么大，只有讲经一桩事情。我每天还是读经四个小时、讲经四个小时，不是特别的事情我这个经是不会停的。这个都是学释迦牟尼佛，所以我们所干的就是读经，跟大家分享。读经，祖师大德教导我们「随文入观」。要把我们从经典上所读、所理解到的变成自己的思想、生活，就真有受用。如果不能变成自己的东西，是释迦牟尼佛别人的东西，与我有什么相干呢？我要把他的东西变成我自己的，活学活用，真正得到享受。

你要问我信，信什么？问我干什么？我学佛四十年才相信净土，净土真叫难信之法门。讲经是五十四年了，前面三十年我都不信净土，劝人家信净土，自己不修净土。 那时候讲《华严经》、《法华》、《楞严》、《般若》这些大经，慢慢地认识了净土，才真正知道这一句「阿弥陀佛」代表是什么意思。这个名号是梵语音译的，翻成中国字可以翻，为什么不翻？一个它含多意，它含意思太丰富了，我们中国这翻成四个字，没法子包含，第二个是尊重，有这两个意义在里头。要翻呢？阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉。这什么意思？外国宗教称赞神的全知全能、无所不知、无所不能，阿弥陀佛就这个意思，那是谁呢？那是你自己。宗教全是全知全能是神，佛教全是全知全能是你自己，是你的本性。中国人讲的本性，是你自己。我是讲《华严经》讲到一半，有一天突然心血来潮去查查文殊、普贤、善财童子他们学什么法门？结果全修的是念佛法门，求生净土。

深入经藏后就跟以前不一样，以前粗心大意，所以从此之后我读经非常细心，进度是很慢，但是非常有受用，天天都有悟处；证明古人所说的「读书千遍，其义自见」，要细读深思。佛法里面不讲深思，深思是用第六意识，不用第六意识，用直觉。懂它就懂，就明白了；不懂不要去理它，一遍一遍念，念个几十遍之后，忽然懂得了。已经懂得了，念了几百遍又有新意思出来了，这个经里头的意思其味无穷，那层次一个层次比一个层次深。你自己要能够契入，契入的秘诀就是「放下」。心地清净，清净心一尘不染，你才能够深入。为什么？佛讲经是清净心讲出来的，你不用清净心体会不到。佛讲是用平等心讲出来的，我们心不平的时候，你不懂得他的话。所以一定要用清净、平等、觉的心，你才真正能够体会到。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)