第一是“足安平相”。足底，足里就是足底，就是脚下没有凹处。我们的脚下头不平，都凹出一块，佛的脚是平的、是圆满的，所以踩在地下的脚印是圆满的，我们踩在地下就缺一块。这个相也很难得，很少有，几乎我们一生所遇到的人，脚下都不圆满，不像佛这样圆满。造佛像、画佛像要注意这一点，一定要画成圆满的。不能说圆满，每个人的相都不是这样的，佛的脚怎么跟人家不一样？

三十二相是表法的，代表善因善果，每一个相都是善心善行修得的果报。这是佛特别在示现，意思是教我们要注重因果，善因得善果，恶因就有恶报。经典上告诉我们，菩萨成佛，把起心动念、分别执著放下就成佛了，这是究竟圆满的佛果，没有丝毫欠缺。但是佛为度众生，度众生是随类化身，应以佛身而得度者即现佛身而为说法，这是应化身。不是佛的法身，佛的法身没有相，三种现象都没有。所以，三十二相八十种好，乃至于世尊在《观经》里面说极乐世界阿弥陀佛，身有八万四千相，每个相有八万四千好，这叫大圆满。在实报土示现的相是什么身？给诸位说，还是应身。是实报土里面四十一位菩萨有感，佛就有应，应在那个地方所示现的是大圆满的相。三千年前古印度这些众生跟佛有感应，所以佛示现在印度，印度人认为三十二相八十种好是好相，具足这个相，一定是有大福报的人。为什么？他前世修的，大福报的人。所以这种人就值得尊敬，值得别人尊重，佛就示现这种相。由此可知，诸佛如来在十方国土所现的一切身相，他都没有起心动念，这一点我们一定要知道。起心动念尚且没有，哪来的分别执著！他的心永远是清净平等觉，这是真的。现什么样的身、说什么法，都是众生感，自然的应，佛经上说“法尔如是”，自然的应。这种自然应，我们现在在科学证明里面体会到一点意思，以前很难懂，说不出来，说出来别人也听不懂。

所以，佛示现在十法界，要用因果定律、规律来办事，劝导人善因善果、恶因恶报，三十二相八十种好全是善因。菩萨成佛了，应化在世间作佛，佛具足三十二相八十种好，还特别去示现一百劫的修善事。我们平常中国谚语有所谓的“十世行善”，十辈子，十世行善，这个人做大官、发大财。做国家领导人的，肯定超过十世，没有十世的善他坐不了这个位子，他大福报，不是一般人能坐得住的。做个部长至少也要五、六世的善，善行，他才能做得到。这都是果报，果必有因，不可能说是没有因的果，找不到，善因善果，恶因恶报。所以佛为我们示现百劫修善，专修三十二相八十种好。实际上佛一切都圆满，我们晓得他这是表演，像舞台上唱戏一样表演给大家看的，让大家醒悟过来。真正把起心动念、妄想执著全放下，是所有功德都圆满，哪里还要修！我们就知道这个修是为众生，是做这个样子给人看的，让别人觉悟，让别人慢慢从开始修积。这个用意很深，方法非常妥善。

这第一个相，从脚下，大概是从脚下说到头顶，看脚下相。

第二“千辐轮相”，这就是讲我们的指纹，你看我们手指有指纹，脚趾也有脚纹。佛脚心也有纹，我们脚心纹很乱，他的脚心纹是圆的，是轮相，千辐轮相。所以足下有轮相。手心有轮相，这我们没有，这种相好都是修来的。

第三“手指纤长相”，手指长。我们一般人的手指拿出来不齐，佛的手指齐。手指、脚趾都长，都比一般人长，这是好相。

第四“手足柔软相”，我们的手足，你跟人家一握手，手是硬的。真有福报的人，你跟他握手，他的手像棉花一样，那是有福报的相，他手是柔软的，脚也是柔软的，像这些相都很难得。这个手柔软像棉花一样，我这一生遇到有一个，年轻的时候，我们有一个长官，地位并不很高，他以后升到中将退下来。手是软的，你跟他握手，像棉花一样，我们想到佛经上说的。一、二种相留意很可能都看到，三十二相统统都具足就找不到了，一、二种会找到。

第五“手足缦相”，这个不容易找到。缦是什么？像鹅、像鸭它的趾里头有网膜。三十二相里头有，他手指张开是连著的，里头有膜，很细的网膜，就是手足有缦，“交互连络如鸭鹅者”。

第六“足跟满足相”，跟是足踵，圆满没有凹下去的地方，圆满的，这个也很少见。

第七个是“足趺高好相”，趺是脚背，脚背很圆满，这个高。

第八个“腨如鹿王相。腨为股肉”，我们讲大腿，腿的上部分，大腿。“佛之股”，就是大腿是圆结实像鹿，鹿的大腿很厚，鹿长得很厚，很结实，这跑得快。鹿是个小动物，豺狼虎豹都要吃它，它不能抵抗，它只有跑，逃跑。所以它跑得快，腿就很有力，腿里头很有力最重要是大腿。

第九“手过膝相”，这就是手长，手垂下来超过膝盖，这是我们一般人都没有的。佛门里面出家人你看做的衣服，袖子都超过膝盖，手没有超过，我们的袖子超过，取这个意思。所以它都有表法的意思在里头。手能超过膝盖。在我们历史上记载的，好像刘备垂手过膝，这是历史上记载的，应该是真的，不是假的。

第十“马阴藏，佛之男根，密藏体内，如马阴”。马是这个相，你看不到它，它藏在里面，所以叫马阴相，这是好相。

第十一“身纵广相。头足之高，与张两手之长相齐”。这就是身纵广相。身体，两个手掌张开这个长度跟身体一样，它平均的。我们站在那里多高，跟这张开的长度是一样。

第十二是“毛孔生青色相”。中国人一般毛孔是黑色的，印度人好像是黑色的，西方人有黄色的，佛是青色的，这是好相。“一一毛孔，生青色之毛而不杂乱”，你看得清清楚楚、整整齐齐。

第十三“身毛上靡相。身毛之头右旋向上偃伏”。这个毛是旋转的，而且是服服贴贴贴在身上，这是好相。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)