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在贫困中仍能乐于道业，安乐、自在，不因贫困而生自弃、自卑感。富能不骄傲，而能时时以礼待人，这才可贵，佛陀教我们的意思也就在此。人生必须要上进积极，安贫乐道，进修慧业，不因境遇的得失而丧失生存的斗志。 智者 人过去是怎么来人间的，已无法知道；现在该怎么做人，往往也很茫然，更何况于未来！许多人都不知道要如何做人，才可以做个真正的智者。“人”时时受到周围环境影响而起心动念，接触到顺境时就高兴地得意忘形；受到逆境时则烦恼悲泣，无不受境界所牵制而喜怒无常，心随境转，动荡不安；因之，智慧功力也就受阻，不能发挥效用，因而对人处事的日常生活就不得自在，这就是凡夫。 佛陀教我们在排除欲念后，进而精神要统一起来，如此方可增加正确的智慧，才能成为一个智者。 安排命运 常有人问：“人为什么会不得自主，如痴人任凭环境摆布、被命运安排呢？”我的回答是：“只有凡夫才会被命运（业力）安排，圣人自能安排命运。” 如何安排命运呢？必须用信心志愿及智慧力，坚毅地去破除烦恼的恶念，则智慧生，而业力随转！一切就能解脱自在。 熄灭无明火 《普门品》中说，如遇大火我们虔诚的念佛，火就能熄灭，灾难就可解除，这是指我们心理的无明火。我们的心理时时刻刻都会造成火灾，什么是心理的火灾呢？佛教有句话说：“一把无明火，烧尽功德林。”平常我们很欢喜从事造福人群的志业，在佛教中这就是功德；平常辛辛苦苦，欢欢喜喜做好事，却因一念无明动了嗔心、起了痴念，自作障碍……因而前功尽弃了。这是否相当的可惜呢？ 我们的心常在无明中，什么是无明呢？无明就是人我是非、事理不明，时常争长计短，人如不明白道理，生活就不能踏实，心灵就会空虚，整天惶惶恐恐，摇摆不安……。 我们如能常念观世音菩萨，念得观世音菩萨的心就是我的心，心中就不会起无明的火灾，也不会沉溺于欲海。常念观世音菩萨，除了可消灭有形的灾害外，也使我们的心乎顺和气。 一切唯心造 有些人常问我，算命有用吗？说实在的，命理是有的，但不能迷信。一般人所说的命运，或说是运气，也就是佛教中所说的业力；既然相信业力，自然就会有命理。但是，佛教中有句话说：“一切唯心造。”凡夫受命运所操纵，但圣人却能操纵支配自己的命运。 天下有二种人：一种人能转移命运，另一种人被命运所转。有人说：算命的说他什么时候会死，心中很惶恐。其实，被预言会死的，并不一定真的会死，但若世缘已尽，业相现前，就是要逃也逃不掉的。 所以说，我们要守本分，珍惜这个身体，以有用的身躯去为人间做有意义的事，这也是父母给我们这个身体的目的。取诸社会而用诸社会，今天能做多少就做多少，能做就马上做，一切的命运皆操之在已。 6.信心 信能渡渊， 摄为船师， 精进除苦， 慧到彼岸。 救心 佛陀所说的教理，最主要的是教人怎样自救，同时又如何去救人。于自救或救人之前，必先建立虔诚而正确的信心。有句话说：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”这也就是虔诚的表现，而虔诚的心就是由信心起。 佛陀示现在人间的目的是要救人救世，而救世必须先救心，把人的心态端正起来。就如孔子所说：“修身、齐家、治国、平天下。”要求家庭和睦，就必须从个人的修养开始，以一个和睦的家庭去教化，影响开导别人的家庭，家家和睦，社会就能祥和。 正确的信仰 多数人的心都是迷信的。迷信自己的人，总是以为普天之下唯我独尊，唯有我能力最强，处处为自己打算，这种迷信自我、不信任他人的信念是不正确的，设若有良师益友的忠言劝告，也觉得逆耳难以接受，反而对谄媚迎合的巧言，听得神魂颠倒，以致于误入邪途，这是迷信的一种。 另外有一种人不敢相信自己，完全相信他人，认为自己没有能力，只听信别人，或听信神鬼的话、迷信神鬼，却很难相信真正的正信宗教教育。有很多人遇到人生的逆境时，动不动就去问神卜卦、问乩童、或是去算命，迷于邪途，受鬼神所操纵而转动人生的方向，迷信于命运，而使人生陷于消极恐慌，这也是迷信的一种。 我们应该相信自己，但不可执著，这就是中道——正确的信仰。人如果有正确的信仰，在人生旅途中所走的路就不会有差错。 除我慢心 每个人都有我慢心，认为天下唯我最大，也唯有我最了不起，时时以“我”为中心。要去除我慢心，就要从日常生活中，从家庭里开始做起，夫妻之间要相敬如宾，互相温和礼让，对父母、公婆要孝敬如堂上佛，不要只以“我”为主。 我们学佛应该对人时时存有一分敬重与信任之心，佛教中说人人是佛，何况夫妻之间更应该互相敬重、信任，若敬重对方如佛如菩萨，则家庭会很和睦，扩展到对社会、朋友、亲戚，也有同样的这分心，那么社会就会很祥和安乐。 端正坚强 做人就是要端正自我的见解，用佛法的观念来透视世间一切物质的无常。只要信心坚强，用这分心自我调整，用很正确的理智、思想，来透视人生无常，那么不管是贫、是富，也不管人间物质的生有破灭，皆会觉得安然自在，没有得失的心理，这就是学佛的乐观。 克服逆境 我肩头的担子很重，需要大家来帮我分担。尽管我的身体差，然而我的信心却绝对不差，这分信心也就是来自诸位的支援。 曾有一位年轻人建议我说：“希望师父不要创办大学，因为现在的孩子不好教，万一这些孩子不受教，岂不是浪费了众多爱心人士的金钱。”我问他：“政府培养人才，有没有先考虑一千人当中，到底有几个是好的？”他说：“政府培养青年学子是义务的啊！”我说：“只要十个人中有一位是好的，那一百人之中就有十个好的，我以这十个再来影响十个，不就有二十个好的吗？一届的学生如果有十个好的，十届就有一百个了，这总比没有的好啊！何况佛陀时常教诫：‘人人皆有佛性。’值得互相信任与彼此尊重。” 想当初我要建院时，我也不敢期望会有多少人来响应，但是事实证明，却有这么多人来帮助我。当初我也曾想过，医院建好之后，会有医生吗？事实也证明了我们的医生是这么好。所以我相信，只要有这分诚实的信心，再艰难的逆境我们都能克服，也必定会达到目标。 7.启发 佛在灵山莫远求， 灵山只在汝心头， 人人有个灵山塔， 好向灵山塔下修。 灵山塔 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |