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一个人活得理智，第一个要领会到：“人之初，性本善”。不仅要相信自己，也要相信别人性本善。不相信自己性本善，你这一生绝对没有理智可言，这一生都活在自怨自艾、自甘堕落当中。消极、瞧不起自己，会对自己有很大的伤害。你不相信别人性本善，你会处处都看人家不好，只要你出现的时候，所有的朋友可能会马上站起来，对不起，我要上厕所，对不起，我要去干什么，统统赶快走。因为你到处看人家不好，人家全身不自在、不舒服，那你绝对没有人和可言，人际关系就会处不好。所以这个人生态度所延伸出来的层面太大太大，这是第一点。 第二点，“行有不得，反求诸已”。这一句话，你们能不能答应我，一辈子都不要忘记，这样我死也瞑目了。你们这辈子记住这一句话，就够了。我当初到澳洲去学习了半年，跟我一起学习的，最起码有一百五十个人。当我们一百五十个人都离开了这个学校，每一个人的人生都不一样，而他们跟我一样，遇到的是同样的长者、老师。我上一次讲课的时候，有没有讲到一个叫卢叔叔的长者？这个卢叔叔，他现在是全世界的卢叔叔。他坐在我旁边，又跟我住在同一个宿舍里面，他非常的谦退，就好像我隔壁家的叔叔一样，都不让人觉得他有很高的智慧，很渊博的学问。我们不会看人，诸位同学，看人重不重要？重要。好，休息一下，我们待会儿讲如何看人。 诸位同学，大家好。 孔夫子教诲我们，一个人的道德学问要成就，有三个态度要时时提起。第一个，“好学近乎智”；第二个，“力行近乎仁”；第三个，“知耻近乎勇”。从这里就点出来，一个人的学问要成就，第一要好学，第二要力行，最后是“知耻近乎勇”。人的勇气在哪里？勇气在于敢面对自己的习气，敢面对自己的错误，能全然地把面子丢掉，全然地去修正，这是有知耻之心。因为一个人知耻，才能对得起生命当中所有爱护、照顾我们的人，假如我们不知耻，而自掘坟墓、自甘堕落，那会伤多少亲朋好友的心。 诸位朋友，我们晚一天开智慧，父母、亲友就要多痛苦一天。这个深刻的体会，来自于我教导学生学习圣贤的经典——《弟子规》。那时我刚刚教了一个多月，我觉得这一本书里的道理，句句都影响一个人的一生。我赶快拿了两本，从高雄开车到台中，开了三个小时，找我一个结拜的大哥。他有两个女儿，一个两岁，一个四岁。到了台中以后，饭还没吃，我就开始跟他讲，《弟子规》的第一句“父母呼，应勿缓”，父母叫我们的时候，我们不可以拖拖拉拉，不可以傲慢随便，这一点对孩子的一生太重要了。 诸位同学，你爸爸叫你的时候，你们会怎么应？啊？干吗？我要看电视啦。超过一半的学生，回答就是那两字：干吗？才两个字，严不严重？严重啊，所有的一言一行，都从哪里出来？从这一颗心，当心偏颇了，所有的言行都会偏颇。我们做教育的人，最强调的就是这一颗心，所有的学问要内化，变化气质叫教育，那气质为什么会变？“相由心生”，心变了，从迷惑变觉悟，从作恶变行善，从傲慢变谦卑，这叫教育。 而这一些深度的观察，深度的认知，都是因为这七、八年来，看过经典我才懂得。而这些人生认知，在你大学联考的什么时候考过这一题？大学联考有没有考“父母呼，应勿缓”做不到，对人生有什么影响？一、赚不到钱，二，有没有考过这种题目？这一题是影响一生的态度，没考过，考的都是什么？我们十几年的学习，超过百分之九十以上用不到。“知所先后”，能影响一辈子的这些能力，让你在二十二岁大学毕业再来学，难哪。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |