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诸位朋友，范仲淹那一颗种子现在变成什么了？一片森林。你要不要了解那一颗种子长得什么样子？你要不要了解它施什么肥，是怎么照顾的？我现在提起范仲淹这个例子，跟前面那个题目完全相应了，既然人生不可能没有错误，那我们应该怎样减少我们的错误？向所有人生走得成功的人好好学习嘛。多向人请教，把他成功的人生经验好好地吸收进来，就能让你的人生少走很多弯路。 范仲淹这一颗种子，到现在不知道已经长成多大的一片森林。我在演讲的过程中，曾经遇到过两个范仲淹的后代，一个是在电视里面，两千零二年，在山东曲阜举办了一个全球华人读诵圣贤经典的集会，其中以孔老夫子的教诲最多。这是一个相当好的集会，邀请了范仲淹嫡传的后代，也不知道是第几代了，因为离现在已经超过一千年。他的后代上台去唱了一首歌，叫《岳阳楼记》，这是范仲淹很重要的一篇文章。他的后代子孙把它谱了曲唱出来，歌曲非常的优美。我印象最深刻的就是当他唱到那一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的时候，突然感觉到，范仲淹的在天之灵会觉得自己的一生没有走错。他的人生态度根植在后代子孙当中，让他的家风绵延了一千年不衰。我遇到的他的两个后代都是老师，其中一个在海南一个名校教书，教得很好，也是教古文，这一位老师的女儿，在北大中文系念书。我实在没时间去找她，你们以后遇到她的时候，请代我向她问好。 诸位同学，您看到范仲淹的这种风范，对你的人生有什么启示？下完课，回到寝室，跟你的室友说，我告诉你范仲淹的故事，讲完以后跟你有没有关系？我有一段时间在企业界服务，从事的是成人教育，来上五天课要交一万人民币，我曾经上过三天要一万三千多人民币的课。诸位同学，什么傻事我都干过了，你们就别干了吧。上这么贵的课，对自己的人生不一定有好处，甚至有坏处。 我们上一次提到一个重要的观念：思想决定行为，行为决定习惯，习惯形成性格，性格决定命运。君子务本，要改命运还是要从源头改。稻子长得不好，你在那里把稻子统统都砍掉，然后砍完以后在那里等，有没有可能再长好的？你种下的都是坏的种子，怎么可能会长出好的呢？从源头改，才能真正改变你的命运，所以要从思想观念开始改。 我们刚才讲到，现在这些课程这么贵，不一定有好处，甚至还有坏处。现在的人有一个迷失，认为新的东西比较好。但是大家冷静想想，现在的社会乱在哪里？乱在思想。现在的人都是什么思想？我们要观照自己的思想，要找到根源。今天你听完这个道理，请问它对你的生命有什么帮助？是不是突然有一天，蔡老师又讲课了，当蔡老师说，好的思想就能决定，你可以在下面接上，好的行为。这样是不是好厉害？现在有太多的学子，就觉得这样叫厉害。茶余饭后在那里聊人生的时候，能接个几句他就觉得，嗯，这个我知道。那不值得骄傲啊，真正是每一句已经结合成你的生活，已经融入你的人生，这一个道理对你才有意义呀，不然都是耍嘴皮，所谓“群居终日无所用心，好行小惠难矣哉”。 诸位朋友，我问你们一个问题，请问你是中国人吗？你们还想那么久，当中国人要这么小声吗？（回答：是。）好，我再问一下，你是中国人吗？（回答：是。）我常常会问这个问题，我这个问题已经问过了大江南北将近二十个地方，他们的回答情境跟大家差不多。第一次问的时候都没什么声音，第二次问回答比较大声，第三次问就更大声了，然后我就跟他说，大声就有用吗？你看，人生有很多认知会误解，就好像哭声越大越有饭吃，没有这个道理。 “穷天下之辩者”，假如一个人能够让所有很会辩论的人，在他的面前都觉得口才很不好，不敢在他面前耀武扬威。那么“穷天下之辩者”，是有什么能力的人？不在辩，在木讷。而这个木讷的背后是什么？是把所有的道理先做到再说。当那些只会辩论而言行不一致的人遇到他，会感到羞愧，一句话都不敢讲。你看我们有多少的人生认知是偏颇的。“服天下之勇者”，一个人能服天下的勇猛之人，不在勇，在怯。他懂得如果这一件事情做不好，将会牵连很多人，所以不可不谨慎。子路有一次跟孔老夫子讲：“子行三军，则谁与？”就是说，夫子你率领三军去打仗，你会带谁一起去？当然，夫子“听思聪”的功夫很高，知道子路是想耍一耍威风，这是一个机会教育点。孔老夫子马上跟他说，暴虎冯河的人我不会跟他一起出去。这个暴虎就是空手跟老虎打架，冯河就是水流很湍急也不坐船，逞匹夫之勇。夫子说这样的人我不跟他配合，而是“必也临事而惧”，面临事情懂得考虑，懂得谨慎，“好谋而成”，懂得多思考，多跟人请教，三思而后行，这样的人才是真正的有勇之人。 所以，我们任何的人生认知都要抓到本质上来，务本才能利人利己，抓不到本质不仅无法利己，甚至于还会误导别人的想法。如果有一个年轻人，今年二十五岁，从出生就在美国，他的父母都是中国人。他的血统一定是中国人的血统，但是他的思想呢？是谁的思想呢？ 这个问题很难吗？我有这么恐怖吗？你们第一排都不敢坐，连问题都不敢回答。这个时候我们要反省自己，“行有不得，反求诸己”。诸位朋友，这一句是在建立理智当中很重要的一个环节。我们复习一下，建立理智需要有哪一些态度？ 诸位朋友，当我们回答不出来的时候，请问上一节课有意义吗？上一节课的意义就是你遇到人刚好认识蔡老师，你可以跟他讲蔡老师的演讲我听过了，这样对你有没有帮助？我那时候在上课，我们自己还办课程，很多人花了相当多的钱来听课，有时候听完课还要发一张证书。有的人家里两三面墙都是证书，然后见到别人就说那一节课我听过了，那一种课我也听过了，这样不只没有好处，还有坏处，增长了他的傲慢之心。 诸位同学，要谨慎哪，“学如逆水行舟，不进则退”。您在吸收一个道理的当下，如果认知不正确，你不只没有进步，还会有障碍。中国的学问特别重视“慎于始”，态度都摆正了，才是真正在求学问，态度没有摆正，这些学问会害你一生。这些话老祖宗常常提醒，我打开《礼记》这一本书，第一篇《曲礼》给我们四个人生提醒，第一个叫傲不可长，一个人只要起了傲慢心，他的学问绝不可能建立起来。 诸位再思考一个问题，在中国几千年的历史当中，所有的祸国殃民者有没有读书？都读了。请问对他有没有好处？没读书只害一个人，只害一个家，读了书害天下，害社会，不可不慎哪。三更灯火五更鸡，正是男儿苦读时，秦桧在那里读《四书》，跟范仲淹读《四书》的体悟差多少？天差地别。根源在于思想和存心，范仲淹念念想着如何利益人民的生活，而秦桧念念想着如何飞黄腾达。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |