《历久弥新的生活教育》主讲:蔡礼旭:老师 二(2)

我有一个朋友说,什么行业的人都可以娶,就是不娶一种行业的人——小学老师。我就很好奇,问他为什么?他说,小学老师每天都是“你给我干什么,你给我干什么”,统统在要求别人,所以回到家里也是“你给我干这个,

我有一个朋友说,什么行业的人都可以娶,就是不娶一种行业的人——小学老师。我就很好奇,问他为什么?他说,小学老师每天都是“你给我干什么,你给我干什么”,统统在要求别人,所以回到家里也是“你给我干这个,你给我做那个”。当然,这个同学的话有点偏颇,小学老师假如是一味要求别人,确实很难跟人相处,但是这个小学老师,假如真正了解如何为人师表,那她绝对不会做出这样的行为来,而且她真懂得为人师表的时候,诸位男同学,这样的女孩子最值得娶,保你一生幸福美满,因为我很有经验。大家不要误会,我还没结婚呵,为什么我很有经验?我已经看了三十三年了,因为我妈妈是小学老师,而我今年三十三岁。
中国字涵摄天地之间的道理在里面,这是全世界绝无仅有的一家,别无分号。中国字把人生的智慧涵摄,这是其他任何一个言语都办不到的。我们来看这个“教”字,一个“孝”,一个文章的“文”,所以教育首重什么?(回答:孝。)你看,一个字就把核心挑出来了。好,我们一听到“孝”字,能联想到什么?哪一句最熟悉的人生格言?(回答:百善孝为先。)
你们的学问太渊博了,四个人讲的好像都是不同意见,所以我一下子太震撼,请你们不要见怪。“百善孝为先”,这一句话体现出人生的哲学。那么教育的目的在哪里?什么是教?什么是育?什么是教育?诸位朋友,你记住这三个问题,你去问你的同学,你的亲戚朋友,他已经教三年,教五年,甚至教十年书的,你问他什么叫教育?你看他讲不讲得出来,假如连教育是什么都讲不清楚,请问他这十年在干什么?好,再来,你回去问你爸爸,问你妈妈,什么叫教?什么叫育?什么叫教育?我们的父母,是我们人生最重要的老师,假如你的父母回答不出来,而你现在又在北大,告诉你,你要给你爸爸磕三个响头,给你妈妈磕三个响头,为什么?因为他教你教得这么成功,但是他却讲不出来,这是真正抓到教育的本质。
我母亲是小学老师,她有非常多的同事教了一、二十年的书,学生教得不错,(注意这个不错你要小心,什么不错,成绩分数不错。颠倒随处可见,我们当老师的不一定讲出什么是教育,只是能把学生的分数教得很好。)但是很多老师的孩子却教不好,他们会来跟我母亲说,你到底是怎么教孩子的?我妈妈对他回答:我不会教,我都是乱教的。我那个时候听了我妈妈讲这一段话,内心就觉得我妈妈怎么这么不尽人情,人家都在夸你了,你还说都没有教了,好像没给人家什么台阶下。但是,那时候我还没有从事教育,等我自己从事教育,接触了那么多学生,接触了那么多家长,我终于体会到我妈妈那一句话的深远含义了。
我自己做教育以后,就了解到一个人的行为,一个人的人生态度、价值观的根源在哪里。有没有一个人二十岁了,然后他马上就有范仲淹的胸襟气度?没有吧。有没有哪个人二十岁以后,马上变成杀人魔王?但是有很多家长是这样思维的。他去算命,算命的说,你这个儿子十三岁以后才会乖。然后他每天在那里算日子,快十三岁了。突然,十三岁那一天,乖!乖不乖?
要怎么收获,就要先种植,先栽培,这是人生的真理。一个人人生的思想观念,根源在家庭,所以要从果推因。你们能到北大来读书,你们的父母下了不少的功夫。因为我自己教书,所以我就不断去观照自己的人生态度。我们家读书,从来没有人催,赶快去念书啦,不要看电视了,没有这个动作,当然我们不是天赋异禀,大家不要误会,看我的样子就不算天赋异禀。很多的家长说,你看别人的孩子都这么好学,自己的孩子不好学,他就很生气。我就会告诉他一个事例:
有一个妈妈,坐在那里看电视,然后对儿子讲,你赶快给我去念书!她的儿子迫于无奈,慢慢站起来,然后边走边回头,依依不舍,要上楼的时候,还要抱住柱子,久久不忍离去。最后,他的母亲讲,你再不上去的话,我就家法侍候!他迫于无奈就走上去了,边走脑子里在想什么?那女主角会怎么样,男主角会如何。所以当他坐在椅子上,虽然身体在书房里面,心在哪里?但是,他的家长能看得清楚吗?家长会认为,只要他坐在书桌前就已经达到目的了。错啊!你相不相信这样逼出来的孩子,等到他真正考上大学,去读大学会是什么情景?犹如一匹什么?(回答:野马。)你们怎么知道,你们每天有看到很多野马在奔腾?
一个为人父母者真正的成功在哪里?当他不在的时候,孩子还是非常懂事,在离开父母的时候,孩子还能够遵照父母给予的正确的人生态度去做人,这才叫真正的成功。而现在的家庭也好,社会也好,重表象不重实质,颠倒啊!他虽然开的是豪华轿车,住的是昂贵的别墅,但是夫妻每天在吵架,孩子在慢慢地一天天变得不孝,他都没有警觉到。所以孔夫子说,“人无远虑,必有近忧”。
我们上一节课最常谈到一句话,“君子勿本,本立而道生。知所先后,则近道矣。”一个人的智慧在于他能不能了解所有人、事、物的本末先后。人生是一件事,先做什么,后做什么,假如这个先后次序颠倒了,这一生将会徒劳无功。比方说,念大学的时候,是用功读书,把实力培养好比较重要,还是交女朋友重要?都在于取舍。而随着每一个人的取舍不同,走出来的人生格局也不尽相同。
我们今天的主题是什么?要走好。这一步先踏到哪里,决不可以踏错。人生踏出脚步的大小不是最重要的,踏出的方向最重要。假如你这一步很快就踏出去了,从整个人生全局去看,跟你的目标已经背道而驰了。等到五十岁的时候才忽然惊醒,这个时候你会对你的后代子孙说,假如人生可以重来一次,然后你的孙子就说,啊,我好想睡觉。人生有没有重来一次的机会?没有,人生需要智慧,需要谨慎的态度,去走好每一步。
那么,有没有人人生走到现在连一个错误都没有?假如有的话,对不起,请你上来,我要下去听你讲课了,您的学问道德一定可以利益这个社会国家。既然人生不可能没有错误,我们就应该让错误减到最低,那如何让自己的错误减到最低?诸位朋友,你看现在的人是不是这样思考:人生都会有错误,不可能没有错误了。然后就没话了。请问,这样的体会对你有没有帮助?同学聚在一起,天南地北地聊,聊人生,也聊得满起劲的。三个小时过去了,离开这个茶馆的时候,对每个人有没有帮助?都没有找到本末先后。就好像一大堆很灿烂的花朵,没有根,把这一捆花拿回去,插在花瓶里能插多久?三天、五天统统都没有了。这是因为没有找到人生的根本。假如这个道理,你探到底了,能够接触到大地了,它就可以发芽生长,甚至于可以开花结果,而这个果实掉下去又变什么?又变成另一棵树木。所以,一个种子可以变成一片森林。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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