蔡礼旭:幸福人生讲座(第六集)(2)

昨天也问诸位朋友,您的家风要承传多久?最少也要多少?也要八百年,跟范仲淹看齐,最好是跟孔老夫子看齐,两千多年。大家怎么都摇头?「人之初,性本善」,《弟子规》告诉我们「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」

  昨天也问诸位朋友,您的家风要承传多久?最少也要多少?也要八百年,跟范仲淹看齐,最好是跟孔老夫子看齐,两千多年。大家怎么都摇头?「人之初,性本善」,《弟子规》告诉我们「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」,要有志向。我们要立志,当然要先把自己做好,要让孩子孝顺,首先自己要先做到孝顺。我们第一个立志做一个好儿女,再来还要立志做什么?在您现在的生活当中您应该立志做什么?好什么?好媳妇,来掌声鼓励一下。有没有人要嫁的时候,年轻人,你第一个念头就是我要做一个好媳妇。现在这样的人太少了,这样的人很不简单,为什么?因为这个婆媳问题千年之谜,而且学习最重要的,要从最难的地方下手,从最难的地方克下去,您的进步非常快。

  当然今天也来了不少为人婆婆的人,《论语》里面说道「己所不欲,勿施於人」,当我们的女儿出嫁的时候,我们希望女儿她的婆家如何对待她?我们从这个角度去看,当然希望女儿到婆家受到爱护,受到疼爱;相同的,媳妇也是别人家的女儿,嫁到我们家里来,我们应该用同样的心境去结这个良缘。康熙皇帝有一对对联提到「愿天下翁姑」,这个翁姑就是公婆,「愿天下翁姑舍三分爱女之情而爱媳」,能舍,就拿三分爱女儿的心来爱媳妇,那这个婆媳问题可能就减少非常非常多了。当我们的心量扩宽,用一分设身处地的心去对待任何人,很多问题自然迎刃而解,所以这个好媳妇。

  俗话说「儿子孝不如媳妇孝」。媳妇一孝,整个家庭的气氛非常非常好,当然婆媳问题之间,这个儿子也很重要,你不能隔山观火。要常常说我妈妈说你哪里做得很好,那媳妇很高兴;常常又跟妈妈说,媳妇说你哪里帮她好大的忙,要从中斡旋,统统都口吐莲花,很多情况就改善,不要呆呆的站在中间。还有没有?我们人生难道只有这两个角色要演吗?要当好女婿,女婿是半子。现在台湾的现象是怎么样?娶一个媳妇是损失一个儿子,嫁一个女儿是多一个儿子,有没有这种倾向?女儿孝顺,所以多一个女婿回来照顾;儿子?宠了,儿子太宠,宠了以后孩子没有道义,孩子只有好恶,喜欢就爱得不得了,当他爱老婆就都听老婆的话,所以教儿子不要教出好恶,要教出道义,他才会孝顺父母。

  为什么现在娶一个媳妇是损失一个儿子?因为儿子都宠坏了,所以当父母的不能偏爱儿子,祸患无穷,这是我研究出来的。因为我是独子,我是长孙,我又是长曾孙,我假如用宠的来教就完蛋了,绝对是败家子,幸好父母平等对待,我两个姐姐跟我一样,所以心里才不会恃宠而骄,才不会觉得什么事情都要顺著我。所以爱之足以害之,爱子女要用对方法,要用理智,不然你到最后会说我对他这么好,怎么是这样的结果,这时候叫天天不应,叫地地不灵。

  其实人只要珍惜因缘,缘分得来不易,这一分体谅关怀的心就出来了,人与人良性循环就来。有一个老师她跟她婆婆情况不算好也不算坏,后来学了《弟子规》以后,她见到她婆婆都九十度鞠躬,给她问好。有一天在吃饭,刚好她婆婆可能要唠叨两句,结果她刚好夹起菜来就往她婆婆的碗里夹,她婆婆本来话要出来了,突然停住,然后接著说:你学得不错。她的孩子一岁三个月,什么学得最好?鞠躬。她没教他,但是每天看到妈妈在鞠躬,那个一岁多的孩子看到人都会行礼问好。上行下效,好好做,绝对不会白做。

  还有哪个角色我们要定位要把它做好?你这个定位定清楚了,每句经文你就会活学活用;你没有定位清楚,学一学又把它堆在后面,打包回家,用不上。来,还有什么?好弟子,要当圣贤的好弟子,要对得起孔老夫子、孟夫子,还有历代这些圣哲人的教诲,做一个好弟子。我们中心的老师,他们第一次来上课,我们开的是教师班,我会对著所有的老师说,我们的目标就是「为往圣继绝学,为万世开太平」。我们祈求太平、和平很久了,有没有祈求到?这整个社会跟国与国之间有没有愈来愈和平?没有,那为什么大家都在求,结果没有得到?所以求要如理如法去求,要循著道理去求。这两句话有意思的,「为往圣继绝学,为万世开太平」,开太平是结果,因在哪?因在人要有正确的思想,要有仁慈的态度,处处替人著想。要有这样的人生态度,必然要继绝学,他要能接受圣贤教诲,才能够感得太平的结果,所以我们现在要种这个因,要能够为往圣继绝学。

  中国的圣贤教诲断了三代,再不接上会怎么样?会断!诸位朋友,假如几千年的宝贵文化断在我们这一代的手上,那我们将愧对列祖列宗,我们将愧对世世代代的子孙。几千年的文化第一次出现要断掉,所以我们必须要承先启后才行。当初我辞掉公职,杨淑芬老师带著我到海口开始要推展中国文化,我的父亲就跟我说:文化教育工程浩大,这个不容易做,可能一千个人做也没几个人能做得成。这样说对不对?这分析很正确。我接著就跟父亲提到,一千个人里面,有九百九十九个人做错了、失败了,有一个人做成功了,那我们要去了解九百九十九个怎么失败,还是要了解这一个怎么成功?应该去探寻哪一边?当然两边都可以探寻,但是如何成功的更重要。所以我们立志,我们的态度就要从找方法去下手,不可以找藉口,你一下决心,你一定会把方法找到。

  我常也跟学生提到,人生宁为成功找方法,不为失败找藉口,因为要找藉口,一百个、一千个理由都找得到;但是只要你下定决心,义无反顾,你终究会把方法找到,会把事情做成。我们就可以来了解一下这个人如何成功。假如他成功必须有很多的财富,他必须要有很多的社会关系,才能够把这件事情做成,那我们没有这个条件,因为我也没钱,我们家都是教书的,也没有达官显要,所以假如必须这样,那我也不能做;可是假如都不需要这一些,那我可以考虑一下。我就举我自己的师长释净空教授,他没有钱,他也没有达官显要的亲戚,只身一个人把圣学的教诲弘传到全世界去。我们要进一步思考,为什么能够做到?他没钱没权,凭的是什么?凭的是一颗好学的心,真诚的心,因为好学,所以感得很多好的老师来教导他;因为真诚希望利益众人,所以也感得非常多的人来一起协助他,把圣贤的教诲弘传到全世界去。诸位朋友,我们有没有好学的心?有没有真诚的心?这个又不求人,俗话说「登天难,求人更难」,那这个又不登天又不求人。我这样跟我父亲讲,他就没有再反对。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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