为什么我们的孩子现在教得这么重利？我们教给他的思想不对。我在念师范院校的时候也读了不少教育心理学，我在这些书籍里面看到，很多的实验都是拿著猫、老鼠、小狗这些动物来做实验，然后做出来的实验结果拿来教谁？教人。所以教出来的人都像什么？你看，一点都不是偶然的。人实在太不理智了，觉得新出来的东西就是好的，错了。能够超越几千年的时空都不会被时代淘汰的，这才是真理。这几千年来老祖宗的智慧，让多少家庭、多少社会兴旺起来，可是我们不用，偏偏要用这些动物做出来的实验结果来教孩子，所以你看现在的孩子眼中只有什么？只有自己，只有欲望。人跟动物的差别就在人有道德、仁义，人有仁义礼智，这才叫人。

　　所以孟夫子讲「恻隐之心，仁之端也」，人有懂得去同情别人的心，这是他仁心的发端；「羞恶之心，义之端也」，对不好的事物他会觉得羞耻，这是他的义；「辞让之心」，处处懂得谦让别人，这是他「礼之端也」；「是非之心」，他懂得分辨是非善恶，这是「智之端也」。有仁义礼智才称之为人。那我们仁义礼智教了没有？有一位老师到了师范院校去讲课，当场有一千多个准老师，所谓准老师就是有的过一年、甚至两年就要到学校去教书了。老师问他们，因为有一本书写到要把人教成狼的精神，教成狼，又有书说要把人教成羊，那老师就问他们要教成狼还是教成羊？结果很有意思，右边的这一群人说教成狼，左边这一群说教成羊。那我们现在问大家教成什么？你们居然还犹豫，教成什么？教成人。你看人颠不颠倒！

　　有个幼儿园刚好来了几个心理学家作测验，刚好测验的第一题说到，假如你在路上看到一只小猫，那时候下著雨，它已经生病在那里颤抖，奄奄一息，那你会怎么做？小孩回答的答案，百分之六十一是杀了它。所有这些工作人员听到这些回答都非常错愕，整个教室弥漫著一股很诡异的气氛。这些孩子还把具体如何把这只猫杀了的方法讲出来，有的说拿脚踹死它，有的说拿棍子敲它，还有说拿电电死它。我们看到孩子的这个结果不要伤心难过，要从因上解决，他们这些态度跟谁学的？跟父母？父母还教要电死猫？终於找到凶手了，跟电视、跟电脑学的。我们看看现在电脑那些游戏都是什么？拿著枪从头到尾在那里扫射，仁慈之心起得来吗？他还觉得杀人很好玩。

　　有个大学生常常打电玩，打到最后精神有点错乱，常常都觉得周围的人要杀他，他就把这个情况告诉他的老师。他的老师觉得情况不对劲，赶快联络他的父母要把他带回去。父母还没到，这个学生已经在学校旁边的巷子里持刀杀人。因为他已经错乱了，看到人就砍，好像是砍了七个人，其中两个人去世了。电脑的发展才是这十来年的时间。一个大学生是十多岁开始打电玩打成这样子，假如我们的孩子是从二、三岁开始打，会教成什么样子？那不堪设想。

　　《弟子规》教导「凡是人，皆须爱」，我们再延伸「凡是物，皆须爱」。我们告诉孩子，我们要从对父母的孝道做起，要爱护自己的父母；除了要爱护自己的父母以外，要「事诸父，如事父；事诸兄，如事兄」。别人的父母也是相当的辛苦扶养他的孩子，甚至於所有这些为人父母者，他同时也在服务这个社会，我们都应该恭敬，应该尊重。从对父母这分爱心，我们开始把它延伸出来对一切的长者。甚至於告诉他们，当你被欺负了，除了你会伤心以外，还有哪些人会伤心？你的父母、你的亲人都会很难过。我们要爱护每个同学，你爱护这个同学那将有很多的人都很高兴，这就是《孝经》说的「敬其父，则子悦」，人家对你的父母很好，你会不会很高兴？你希不希望当你的父母坐上公共汽车的时候有人让座，你希不希望当你的父母走进公共场合当中，刚好那个门很重，年轻人一看到会帮他开门。我们都希望自己的父母能得到别人的照顾，相同的，我们也应该用同样的心境去照顾这些老人。那孩子的心量就在我们的引导当中慢慢扩宽，不可以伤害自己的同学。

　　我的同事有一天拿了一篇报导来给我，提到有一个小孩跟他同学开玩笑，同学正要坐下去，他就把那个椅子拉开，结果同学一屁股就坐到地上去，撞到脊椎，脊椎受伤，医生宣布终身瘫痪。这是很好的机会教育。我拿了这篇报导贴在后面跟学生讲，你看事虽小勿擅为。其实《弟子规》每句经文它包含的太多生活的事件，我们为人父母、老师只要用心都可以收集很多，让孩子了解这句经文如何奉行在生活点滴当中。这个孩子终身瘫痪谁很痛苦？他很痛苦，他要躺几十年；他的父母更痛苦，不只要照顾他几十年，而是只要看到自己的孩子都十多岁了，长那么高大，突然间就动不了，每次看那都是椎心之痛。

　　我接著又问孩子，你的身旁有多少人爱护你，多少人希望你有好日子？那孩子会想一下，我有阿姨、我有叔叔，想一想最起码都有三、五十个亲友，你就让这么多人一辈子都很难受。让孩子懂得时时想到，我的言语跟行为有没有可能造成对方的伤害。而当我们伤害一个人的同时也伤害了一群人。对人要爱护，不只爱护别人的父母、爱护同学，我们要爱护各行各业的人，因为他们对我们都有贡献。刚刚我们也提到了生命的意义就是服务别人，他往后面对各行各业的人，他接受别人服务还会很欢喜的跟人家说声谢谢。当孩子很有礼貌的跟公车司机说谢谢，你相不相信那一天他都会笑得很灿烂。让我们社会当中所有这种知书达礼的气氛不断的传递开来，孩子的一个礼貌都将给这个社会注入一股好的力量。对各行各业都要爱。

　　再来，对一些天生就有伤残的人更应该要爱护、恭敬，因为他们先天已经比较缺乏，我们要时时（刚好同学行动不方便）去帮助他，看到不方便的人群我们要懂得让座给他，这也是礼运大同的教诲，面对这些「鳏寡孤独废疾者」，人生比较不顺遂的人，我们更应该多一分恭敬、多一分爱心。除了人要爱，动物要不要爱？我讲了个故事给学生听，有个猎人一早起来看到了一头藏羚羊，他觉得很高兴我一早起来就发现猎物。他因为已经是老手，不急不忙把他的枪拿起来对准。这只藏羚羊也发现猎人已经在瞄准它了，它突然做了一个动作，这只藏羚羊双膝跪了下来。这个猎人从来没有见过这个景象，觉得很纳闷，但是也没有多想，接著就把猎物打死了。当他把这只藏羚羊带回来的时候，他接著把它解剖开来。当他解剖开这只藏羚羊以后，他突然明白为什么这只羊要跪下来，因为它胎里已经有一只小藏羚羊。猎人看到这一幕非常的感动也很惭愧，动物也有天伦之乐，而这只母亲对孩子的那分爱，连我们人类都应该好好跟它学习。这个猎人从此以后就不再打猎了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)