诸位朋友，我们今天在听课的时候，假如脑子里都说，这一段要给先生听，这一段要给我的邻居听，那也是反了。要从自己开始实践，落实起。人生把道理根本都明白，你会觉得很痛快。人生不了解对错，活得糊里糊涂，那才真是受罪。有读过古书的人都知道「色不迷人，人自迷」，因缘果，杨贵妃是缘，不是真正的因，因在哪？因在他的好色。假如杨贵妃遇到尧帝跟舜帝，她一定会被打入冷宫。真的，这些古代人，古代圣哲那智慧跟敏锐度相当高。有一次敌人送了一种酒给大舜，大舜才舔了一口，他说坏了，以后一定会有皇帝因为贪爱这个酒，而把国家毁掉。你看他看得非常的深远，所以他警诫他的子孙不可以喝酒。

　　大禹有一段对子孙的教诲非常非常得好，他说道「内作色荒」，这个内就是指家庭，一个人在家庭里好色，内作色荒；「外作禽荒」，这个外就是常常出门在外打猎游玩，玩物会丧志。「内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音」，这个甘酒是贪爱美酒，又喜欢听靡靡之音；「峻宇雕墙」，又喜欢盖大房子、大庭院。假如犯了刚刚讲的这些过失，不是全犯，只要犯一条，你这个王朝就毁了。「有一於此，未或不亡」，你只要沾了一条，你这个国家就毁了。结果我们深思一下，所有历代败国之君，上面犯了几条？内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙，基本上所有亡国之君不仅干一样，所有都干了。这是治理一个国家。诸位朋友，你不要说那是治理国家，跟我没有关系。治家治国一个道理。这些不好的习惯，绝对要让孩子从小根治，他的人生才能逃过这些障碍，避开这些诱惑。色不迷人，人自迷，这是根本。

　　又有一句话讲道「英雄难过美人关」。在现在知识言论爆炸的时代，你要有判断力了解这句话是对是错、是真是假？这一句英雄难过美人关，真的、假的？过不了的不是英雄。这句话我跟你保证绝对不会在经典里面出现，因为这句话是谁讲的，你们怎知道吗？我知道，是一个犯了过错，死不认错，还要自己找台阶下的人说的。他自己犯了错，还不承认，还说英雄难过美人关，还要自己当英雄，真是「倘揜饰」，罪加一等，「增一辜」。另外还有一句说「人不为己，天诛地灭」。你们知不知道谁讲的？知道了吧，就是一个很自私的人，他为了让自己有台阶下，就讲这句话。这句也绝对不可能在经典里面出现。而这些言语特别容易把人的自私、把人的习性唤起。为什么读经典这么重要？一定要先把这些正确的赶快根植在一个人的心中。这些邪气一来，他马上就把它克服掉。

　　财色，第三个是名，好名。在《弟子规》当中，也可以把这个好名的习性把它去除掉，「己有能，勿自私」。我们应该是以一个服务社会的态度，不求有功，但求无过。他有这样人生的态度，他就不会去贪名。「行高者，名自高」，这个名不是去求来的，是要有真实的智慧，对人群有贡献，他对於这个名有正确的认知。食、睡，对食物他不会过分贪著，「食适可，勿过则」。「凡是人，皆须爱」，那我们不只教他凡是人皆须爱，我们教他「凡是物，皆须爱」。我们会引导他，你要爱护你的胃，你不能暴饮暴食，你吃了那么饱，这个胃本来可以用七十年，用到四十年的时候它跟你说：主人，我要罢工了，你把我用坏了。这个时候胃癌就出来。从小懂得多爱你的胃一分，它就回馈你一分。再延伸到对一切动物的爱护，他了解到动物也都有它的父母。白居易有一段诗，我们就可以给孩子讲。

　　其实当我们把德行融入在教学中，把生活智慧融入在教学中，孩子学得很欢喜，因为他回去马上可以孝敬，可以友爱。而无形当中，他的文学素养就一点一滴提升。文学素养不是把那一些字都学会，那只是记问之学。文学素养是要随著他的心性，跟这些诗词，跟这些经典完全相应，他的气质就上来了。我们去看看现在硕士、博士有没有很有气质？不见得。硕士博士比较常看到的是头都是这样肿，他眼睛长在哪里你知不知道？因为他的心性没有提升，他的学历愈高，他会愈傲慢，这是必然。而一个人傲慢产生，他这辈子绝对不可能有大作为。我们昨天提到荀子说的「百事之成」，必在恭敬，「必在敬之」。「其败也」，所有的事情会败丧掉，就是在傲慢，「则在慢之」。白居易那首诗提到，「莫道群生性命危，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归」。当我们在教孩子爱护动物的时候，又把这首诗教给他。昨天也提到一个四岁的孩子看到一只可爱的小猫，他不愿意拿走，因为他能感受到，拿走以后，猫的天伦骨肉之情就会被他破坏。当我们懂得爱护生灵，这个口腹之欲就会慢慢节制。

　　还有睡，其实一个人的睡魔要怎么克服？诸位朋友，是给你的儿子买三个闹钟吗？一个放在床边，一个放在书桌上，再一个放在门口前面，逼他不得不站起来。这样是治标不治本。而我们现在的人在解决问题，都是拿问题解决问题，结果是什么？问题愈来愈大。你看寒暑假的时候有些学校会办减肥班，记者还觉得很新奇，赶快都去把他们拍下来，看著一堆堆胖哥胖妹在那里跳，很卖力在那里减肥。我都在想，他们是什么动力愿意在那里跳来跳去？你知道他的动力在哪？他可能心里在想，我只要撑过这五天的训练，礼拜六又可以去吃麦当劳，赶快跳。根源在饮食习惯，他饮食习惯不改，你再让他运动，给他吃再多的减肥药有没有用？徒劳无功。那父母又用一些奖赏来诱惑他，那根本就是用问题解决问题，不能根治。

　　一个孩子为什么每天恍恍惚惚很想睡觉？在於他没有志向。一个孩子从小，他觉得我要当孝子，我要当同学的榜样，我以后要当范仲淹，他还会恍恍惚惚吗？他每天想著我的书都还没念，我的工作都还没做，有精神。「朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时」。一个人为什么这么珍惜时光？因为他人生有高远的目标，因为他人生明白我要去孝父母，我要去尽一分读书人的职责，我要爱护人民。我要爱护人民，我要有智慧，我要赶快学习。立定志向，引导孩子立大志，那才是把他的睡魔真正解决的根源所在。能够抵挡财色名食睡，这叫谨慎为保家之本。

　　和顺为齐家之本，所谓「家和万事兴」，而这个和容不容易？诸位朋友，你看这个和字怎么写？右边一个口，一个家庭败在哪？口舌，一个团体败在哪？谗焰薰天。古代人看这一些看得清清楚楚、明明白白，都在造字当中把它含摄下去，嘴巴能懂得分寸才有和可言。古代有一句话说道，「君听臣当诛」，一个君王听了谗言，忠臣都会被杀，这叫做「谗言慎莫听，听之祸殃结。君听臣当诛，父听子当决」。父亲听了谗言，听了后母批判他的孩子，父子关系就麻烦。「夫妇听之离」，夫妇相处又听信别人的谗言，就要分离。还有「朋友听之疏」，朋友之间假如听信谗言，就慢慢疏远。所以谗言慎莫听，听之祸殃结。「舌上有龙泉，杀人不见血」。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)