蔡礼旭:幸福人生讲座(第四梯次)19(4)

讲完这个故事以后,老师就对学生讲,诸位同学,这个笔是老师买给你们,一支十块钱,但是假如你们不爱惜它,第一次摔坏了再来跟老师买,一百块钱,第二次再摔坏了,一支五百块钱,第三次再摔坏了,一支一千块钱,而

  讲完这个故事以后,老师就对学生讲,诸位同学,这个笔是老师买给你们,一支十块钱,但是假如你们不爱惜它,第一次摔坏了再来跟老师买,一百块钱,第二次再摔坏了,一支五百块钱,第三次再摔坏了,一支一千块钱,而你们不能叫妈妈去外面买,只能用老师买的笔写。这些孩子听完,五百块对他们来讲是什么?是一个很大的数字,回去就赶快跟爸爸妈妈报告这件事情,父母因为之前都跟老师有做好沟通,要配合老师教学,他的母亲就说「假如你摔坏了就用你的红包,用你的压岁钱来买」。从那一天以后,这些孩子的动作非常的仔细小心,当有一个同学走过来跟他讲一句话,他刚好在写钢笔,他会跟那个同学比一个动作,等一下,然后先把笔盖怎么样?拿起来,然后盖好,然后放下来,比较安心了,然后再跟他讲话,你看孩子的细心、细腻,孩子的「事勿忙,忙多错」落实在哪里?落实在每一个举手投足之间。这一个孩子能够对钢笔这么样的仔细,请问他做其他的事会很匆忙、很粗鲁吗?就不会了。生活的规范要要求,当这些规范都内化了,都是成就孩子一生重要的做事做人能力,好。所以有解有行你对於这个经文的体证就愈深愈广,达到真正的深入。

  长时薰修,这个「长时」在这个时代我们就要自己去体会了。古代人说「三日不读书,面目可憎」,三天不读经典,习气就又起来了,因为「相由心生」,自己看自己就不大顺眼。古代人是「三日不读书,面目可憎」,我们现在多久不读书就面目可憎?你们可以撑多久?诸位朋友,你回去做做实验,但是这个实验可以不用做。你只要三天不读经,三天不听经,你再去照照镜子,会发现连自己看自己都不大顺眼。所谓学贵自知,人要有自知之明,在学问还没有一定的定功以前一定要保持学习,不然一定会退转,「学如逆水行舟」,你不进就退了。连老和尚这样的智慧他都一天不离读经典,这都是做给我们看。

  「长时」是指持续不断的薰习,除了每天早晚读一遍《弟子规》,早晚念圣人的经典以外,还要时时在处事待人当中把经典的教诲提起来什么?观照。不是在读经典的时候才观照,是遇到的时候常常提醒自己,我现在有没有「斗闹场,绝勿近」?我现在有没有「用人物,须明求」?有没有「借人物,及时还,后有急,借不难」?诸位朋友,你回去可以这样把《弟子规》当中三句自己最难做到的,在这一个礼拜时时放在脑子里,等境界来了马上对治。有一位朋友说他最难做到的就是「人有短,切莫揭;人有私,切莫说」,他就一直重复读那一句,后来出去外面跟人家交谈突然又要批评张家长李家短,突然话还没出来那一句经文就好像一道光芒射到了他的嘴巴,然后那一句话就吞回去了。「长时」也是时时观照自己的起心动念、言语造作有没有跟经教相应。薰,你能保持不断的学习,就好像「入芝兰之室,久而不闻其香」,我们常常接受圣贤教诲,自己也不觉得有什么改变,但是你身旁的人都会觉得你的气质不一样了,好。

  「修」是修正,修正行为,什么是行为?修正不正确的想法、看法、说法、做法。能时时观照自己想法对不对,看法对不对,说法、做法,其实这个就是佛家讲「身口意三业」有没有修正到正确的方向来,这叫转恶为善。修学的一开始一定要随顺圣贤教诲,不能随顺自己的烦恼习气,这一段期间一定要咬紧牙关,把这个惯性突破了,往后你就是法喜充满,就能「游步三界,无所罣碍」,就可以过佛菩萨的生活了。好,这一节课我们先上到这边,谢谢。

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