幸福人生讲座（第四梯次）　　蔡礼旭老师主讲　　（第十八集）　　2005/8/11　　台湾中坜善果林　　档名：52-138-18

　　诸位朋友大家好！

　　老师好！

　　我们刚刚提到，我们已经知道的道理都足以让生命走向幸福，只是我们没有用它，就好像身体里面藏了一颗可以大放光明的珍珠，但是却从来没有从衣服里面把它拿出来，如何让它拿出来放光明，重要在落实、实践，道理没有落实、实践那是说食数宝，那是在空中写字，一点都没用，好。

　　我们刚刚提到「青年守则十二条」，「助人为快乐之本，有恒为成功之本」，再来，好，我教你们一个背法，忠孝仁爱信义和平，统统把它调出来。「忠勇为爱国之本」，诸位朋友，我们现在来推广中国文化有没有忠勇？忠者不私不偏，念念为这个国家社会，这是「忠」。「勇」，别人不敢做而是重要的事，我们勇於去承担就是「勇」。「忠勇为爱国之本」，整个社会的道德伦理假如溃丧了，家不成家，国不成国。再来，「孝顺为齐家之本」，一个家庭的大根大本在孝道，这些都是不争的事实。我们客观的去看这个世界，差不多一二代就败下来的往往都是仕宦人家，都是当官的，你们有时间去调查一下立法委员的下一代，好，我就说到这里了。弄权一时，凄凉万古，天道好还，做什么事要对得起自己的良心，不然你福分折完又把坏的榜样留给下一代。在整个几千年的历史，仕宦之家很难过一二代。再来，商宦人家，从商的人很难过三四代。而重视做人处事道理的家庭都可以延续到五六代以上，而能够十代以上不衰的，保证都找到哪个根本？孝悌的根本，「孝顺为齐家之本」，假如我们的家庭孝还没教那要赶紧做了。「仁爱为接物之本」，引导孩子懂得处处替人著想。「信义为立业之本」，信是人的第二生命，在这个社会上，人无信不立。

　　你看我们在古代给孩子取名字都是用心良苦。现在很多把孩子取名字叫蔡麦克、蔡玛莉，干啥？叫你的孩子当什么？当外国人。范仲淹他的二儿子取名叫范纯仁，纯是一颗仁德之心。他的孩子从小爸爸叫他纯仁、纯仁，叫久了就名符其实，言语是有磁场的。假如他叫范纯仁然后常常去杀昆虫，人家一叫他纯仁，全身起鸡皮疙瘩，因为名不符实。叫久了，他了解这是父母的期许，他会积极去实践，所以范仲淹这个儿子就特别的仁厚，他的仁厚不输给他父亲，但是我们的感觉都比较听到范仲淹，这就是中国人的美德。你的德行超过父亲或者是爷爷也都要怎么样？自动降下来不要去盖到自己的祖宗、父母。我们看清朝皇帝，康熙、雍正、干隆，康熙做了六十一年，后来干隆做到六十年怎么样？主动退位，让给他的孩子先上来，那都是一种含蓄，一种对祖宗的追思跟尊重，很有它的含义在。范纯仁的故事讲下来又很长。

　　那像诸位朋友，我取这个名字取得还可以，当然也不是我取的，我爸爸取的。你看礼旭，假如我处处打人、骂人，突然叫我的名字，我都很奇怪、很不自然。叫久了之后，从小就很有礼貌，当然你们不要怀疑，看得出来吧，我见到长辈都是主动打招呼，后来想起这个名字就觉得父亲的一片苦心我们不能荒废掉，我的人生要把这三个字演好，不要落个名不符实。

　　这边姓蔡的举手？好，你们知不知道你们的远祖叫什么名字？远祖叫蔡仲，管仲的仲，这个人的智慧很高，他留有一篇文章在德育故事的开头。德育故事的作者叫蔡振绅，我跟他没有亲戚关系。蔡振绅是因为从小父亲每天都跟他讲这些德育故事，他受益匪浅，等长大了发心把它整理出来。而在这一本德育故事的最前面，又把蔡氏的远祖蔡仲一篇很精辟告诫子孙的文章刊上去。中国的姓名、赐姓都是有它的来由的。蔡氏的人，他的远祖做什么事？我们从这个字来判断一下，管国家祭礼的。古代最重视的是哪两件事？祭天，还有祭祀，就是丧礼。这两件事，姓蔡的人要特别谨慎，要战战兢兢，假如没做好头就怎么样？就不见了。但是因为祖先是管祭天的，所以对「山医命卜相」这种儒道释的东西就比较容易感应，所以我们要替祖宗增光。祭天要能明天地宇宙之理，这样才没有辜负这个蔡姓。

　　再来，礼貌的礼，「礼者，天地之序也」，天地之间，万物也好，人与人的相处都要有一个规矩，要让他循规蹈矩才不会乱。人与人就要父慈子孝，兄友弟恭，这都属於礼的部分。要把天地之序发扬光大，要用几个太阳的热度来发扬？要跟九个太阳一样明亮。那父亲取这个名字我们就要自我期许去落实。

　　刚好这一次我们遇到一位很仁慈的长者，他的名字取得很好，结果他的生意也做得很好，这一位长者叫，他比较害羞，我们姓名不公布，他叫永信，这个名字好不好？「好。」「信义为立业之本」，你看他的生意要做不好都怎么样？很困难。别人交代他的事，他一想，人家都叫我永信，我怎么可以言而无信！所以取名字会决定你以后孩子事业的成败，要好好取，不要乱取，好。

　　「和平为处世之本」，诸位朋友，这些都是抓到了根本所在，有没有看到？心地和平才能与人和睦相处。来，再来还有哪几条？「整洁为强身之本」。来，再来，「礼节为治事之本」，有礼有节他才知道办事情的轻重缓急，先后顺序。一个孩子在家里都不干活，都不帮忙，他不可能以后能做大事。在《孝经》里面有提到「居家理，故治可移於官」，从小懂得帮忙家里的事物，他这种潜移默化处理事情的能力可以转移到他往后当官做事上，不要小看小时候这一些处事做人，都跟他往后的人生息息相关。我们看《弟子规》当中提到「置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽」，这一句是一个孩子能不能成为管理人才、领导者的根源所在。他连自己的房间都管理不好，你相信他可以管理员工吗？不可能。而当一个人生活当中都能整齐、整洁，他会内化，只要他走到的地方、所处的环境很杂乱，你不用开口他都主动会去干嘛？把它排好，整理好，他连看到鞋子分两边很乱他都不舒服，自自然然就把它堆整齐。小地方，大学问，一个人不细心也很难把事情办好。从小，他的细心、耐心，还有对事物的观察能力、敏锐度，都在做事当中提升起来。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)