那次在澳洲，卢叔叔把我叫到浴室里去，他说你肯学我才教你，在团体生活当中我们时时要有一个念头，我们所做的每一个行为会不会影响到他人，假如会影响他人，那你所谓十善业是修假的。一不杀生，二不偷盗，这个不杀叫不恼害，今天你半夜起来上厕所，上完厕所要冲水，冲水的时候门也不关好，这么一冲，老人家六、七十岁要被你吵醒半夜一、二点都睡不著了，你哪来的慈悲！哪来的不杀生！卢叔叔还跟我讲，半夜起来上厕所以前要进门先敲门，敲给谁听？浴室里面有很多大便鬼，有没有？有！你没看很多昆虫都吃大便，这是执著，鬼界也有大便鬼。你突然开起门来把他们吓到了；你看一切皆恭敬，先敲两下门。诸位朋友，一个人道业的增长在什么时候？在你每一个存心当中在提升，当你真正不急不徐要进去以前先敲两下门，你的内心都会有一种安祥感，一种踏实感，「你看我想到众生」。

　　佛法的内容三大部分，第一个把人与人的关系处好，第二个把人与自然的关系处好，第三个是把人与天地鬼神其他空间的关系处好。而跟这三种关系处好，那你是无时无刻都在用佛法、用圣教。这些善知识在我们眼前经过我们要善学，不是一定要他跟你讲得口沫横飞才叫学，你会看、会观察你就学到了。统统把家里这些很可能所谓诱杀，引诱这些小动物来让它们丧失生命，这些因素都把它剔除掉，又以真诚的心对待它们，慢慢的这些昆虫就离开你们家了，用你的真诚。我到卢叔叔家一看，没看到昆虫，相当的整齐。

　　所以万类相感用什么？诚、用忠心。我们带著这份明白，往后的人生这个态度就要出来，要「冤家宜解不宜结」，用中国文化的存心去出发，仁厚之心对待一切万物，不要用杀的，不要用竞争，不要用斗争，不要用战争。而这样的存心，不只要在我们的心田燃起，更重要的也要在我们的下一代、我们的学生身中给他种下最好的种子。当我们时时教导孩子都是从心地下手，那下一代孩子的素质会相当的好。

　　有一个小孩刚好学《弟子规》学到「称尊长，勿呼名」，这一条真正落实了恭敬心都起来。小时候人家问我们：你爸爸叫什么名字？我们一把爸爸的名字念出来全身不舒服，有没有这种经验？你看那是恭敬！连叫我姐姐的名字我都觉得很不自在，因为从小就「姐，二姐」。喊一声一声你对姐姐的恭敬就滋长起来，连叫她的名字都不自然。那这「姐！姐！」一声叫下去会有什么结果？那姐姐疼死弟弟了，只要作业做不出来：姐！好啦，好啦，等一下就来了。不要小看这个互相之间那种亲密的称呼。现在都不讲了，兄弟之间直接叫名字，一不高兴就吵嘴起来了，中国文化的深远影响不了解，真的看不到。

　　这个孩子学了不能称老师的名讳，有一天刚好拿了老师的一张名片，他看了一下名片然后就把他的眼睛遮住，说不能看。我们就觉得很奇怪，为什么不能看老师的名字？他说因为我看的时候心里就把这三个字念出来了。因为「称尊长，勿呼名」，他觉得他看这三个字已经把这三个字念在心中，这样对老师不恭敬。你看那个孩子的心多么的纯洁，多么的恭敬！从心上学起。这一节课我们就先上到这边，谢谢大家。