再来貌思恭，这个貌就是指整个你的行为、动作不会很粗鲁、不会很唐突，让人感觉起来很舒服，如沐春风，这是貌思恭。所以我们时时要观照自己的脸部表情，还有我们的动作、举止，都应该符合这种君子的风范。言思忠，每句言语出去的时候，这个忠字，上面一个中，下面一个心，代表心不能偏颇。人心只要自私自利，言语就不中了，言语就流露出偏颇、偏私了，要时时观照自己的言语是否真诚、平等，而没有偏私，这是言思忠。其实当人的言语当中夹杂著自私自利，一开始的时候你都会觉得不好意思，当我们得寸进尺的时候，一开始自己也觉得好像不大对，但是做多了就肆无忌惮，反而就贪、自私，就视为理所当然。人真有观照能力就很容易察觉自己的心，一有偏颇，马上把它拉回来。

　　事思敬，答应他人的事情，受人之托忠人之事。其实对事情会恭敬，根源还在对人恭敬，事离不开人。一个孩子非常尊重他的老师，求学问这件事他会尽心尽力，一个孩子对父母非常有孝心，所有父母交代的事，以及他所做的每件事，都会恭敬去对待。教导做事的方法是其次，先要对人产生恭谦、恭敬。当他这份心念起来了，如何把事办好，让父母师长、让他人安心，他自己就会去学到，要从这个存心去下手。记得小时候最怕听到的一句话，「你怎么这么没有家教！」这句话一出来，不管干什么，都马上立正站好，有没有？会稍微冷静一下，可不能丢了父母的脸。事思敬。

　　疑思问，有怀疑的时候要问。但是诸位朋友，什么时候开始问？是你已经掌握了圣贤教诲，你已经静下来学习了，还有不了解的地方，再开始问。不是你一开始学习，就一大堆问题在问，因为你还没有去深入，又还没有去力行，所想的问题都是什么？都是自己想出来的，这时候你的脑筋会很混乱，反而是要老老实实，老师怎么说，我听明白了，先做，你就会有悟处。慢慢的，因为长期薰习下来，半年、一年你就掌握整个为人处事的纲领所在，面临事情，该有的态度你一提起来，问题就化解掉。

　　我在学习的前三四年，身旁没有老师，老和尚只在萤光幕上出现，我常常有些瓶颈的时候我就把电视打开，坐下来，差不多十五分钟之内问题就怎么样？解了。后来我体会到一个重点，都是心量问题，人的心量本来是心包太虚，量周沙界，没有一个东西包容不了，是因为太执著了，心量怎么样？变小，变小了，东西过来刚好卡住。然后一听师长讲课，我们的心量马上打开，一打开问题就解决掉了。三四年以后，所有圣贤教诲的纲领、存心我们慢慢内化了，现在问题一来当下就怎么样？依道理把它消融掉，绝对不打包回家，绝对不在梦中出现。

　　古代教学生，「幼者听而弗问」，这个幼者，在古代是私塾，一些刚来上学的孩子不能举手发问，因为他啥都不了解，会乱问。用在现在这个时代，就是初学者也不要急著问一大堆问题，先静下心来老实的学、老实的做，做到某种基础之上了，问出来的问题才有深度，才切合实际的状况。疑思问，诸位朋友，不要我讲完以后大家都不敢问，不要矫枉过正。再来忿思难，刚刚讲过了。最后一个是见得思义。我们要获得一样东西，一定要了解到这个东西合不合乎道义，所谓君子爱财取之有道，拿了不义之财，将有可能惹来祸患。这是君子九思。

　　我们看到怒，你就可以想到「言语忍，忿自泯」，你就可以想到忿思难，或者阿弥陀佛，这个方法都非常好。我还有听一个上海的朋友说，他说发怒的时候赶快去买东西来吃，这样怒气就没有了。这叫什么？这是现代人思惟当中最常发生的事情，叫以问题来解决问题，本来的问题已经没解决，又重新制造新的问题。因为这个朋友讲我就去买零食来吃，我一看他的脸就知道问题产生了，他的脸上有很多的青春痘，毒素都已经往外冒了，新的问题产生，不只身体搞坏了，买那些零食要花钱，他又得辛苦的去赚钱，这个方法不大好。

　　另外一个朋友就说，心情不好赶快打电话给朋友好好哭诉哭诉，讲完以后舒服多了。这个方法好不好？他舒服多了，他的朋友接完电话：唉，人生苦短！他还没结婚，听完以后：我不敢结婚了。你很多人生的苦处，统统倒到他的心上去了。这种事我们有没有干过？当然，假如你打电话过去，这位朋友他的状态已经是焚化炉的状态，那就没关系，倒过来就烧掉了。烧掉以后还可以当肥料，他又可以以你这个人生的经历拿来给别人当借镜，那这个就比较没有关系。但是人生要有志气，每个人都要当什么？当焚化炉，有这种状态。

　　其实在中国字当中已经告诉我们如何化怒气，你看，把我们的分别执著、棱棱角角把它怎么样？削掉，转怒为恕，脾气就不见了。这个恕字怎么写？上面一个如，下面一个心，如其心。如谁的心？如他的心，叫推己及人，设身处地。可恶之人必有可怜之处。你有一个女同事脾气特别大，保证她的婚姻不幸福，你要可怜她，还要帮助她。她对你发脾气，最起码对你比较放心，因为发完脾气她不会工作没有了，假如她都不敢对你发脾气，她就是有所顾虑，反正发脾气也是一种缘分。当她这么恶劣对待你，你完全包容，你将成为她生命的一块浮木，她会很难相信居然有人修养这么好，然后她会说你可不可以教教我怎么走出人生这个困局？

　　我有一个长辈，他有一个同事处处看他不顺眼，找他麻烦，因为他很有才华。然后他都会告诉自己，他说你看，他都嫉妒我、都障碍我，这是我的光荣，因为人假如没能力，人家还不来嫉妒你。你看，这个念头转了，哪有事情会生气？后来这个朋友遇到一个困难，没有同事帮他，他常常毁谤他，他不计较，还主动去帮他忙，最后什么结果？最后这个朋友跟他成为很好的朋友，因为他心里话都没人讲。好，转怒为恕，这是化解怒气的一个好方法。

　　我们刚刚说到洗地瓜，诸位回来了没有？洗地瓜要洗得很欢喜，吃得很欢喜，大家都来学习。结果一个很微妙的事情发生了，大部分的猴子都来洗地瓜，只有少部分一群猴子死都不肯来洗，它依然嚼著含著沙子的地瓜，然后心里想有什么了不起，我这样吃也很好吃！这群猴子是十二岁以上的男猴，男的。猴子的社会现象跟人类有点相近，你看，最好的东西很多男人不能接受，尤其是什么男人？地位很高很有财富的人，他那个腰长期都没有弯下来，很难去接受别人的建议。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)