佛陀的真心把他唤醒，他成为佛陀的弟子，发心出家，当他路过市街，很多的人一看到他，马上拿起石头扔他，谩骂他，他都默默承受，因为如是因、如是果，他没有怨言。后来好几个国家得知这个杀人魔就在佛陀讲课的地方，就带著军队要来逮捕他。当然那时候的君王也都崇尚道德，对佛陀也是很敬重。佛陀对著他们说道：今天你们要来抓杀人魔，而现在站在我身旁这位比丘是你们要抓的人吗？浪子回头金不换，这些国家的领导人看了以后没说话，都回去了。从佛陀这一件事情我们要时时提醒自己，只要我们有佛陀的真诚心，天下没有不能感化之人，有这样的态度，我们面对一切人、面对所有的学生，都能设身处地感受他的苦处。

　　天堂是假的，都是苦中作乐，在物质上给了孩子很大的空间，但是却没有明白「由俭入奢易，由奢入俭难」。他要什么给他什么，他的奢侈日渐增加，欲望一打开，很难收回来。有一个上海的老板，他的孩子四年级，考试成绩不错，买了一台不知道是Benz还是BMW的车给他的小孩，不只送一台车，还附送一个司机给他，这样的父亲做这样的事情，你能不能断他往后的事业情况？他连带小孩都抓不准，他如何能培养出真正的人才？败相已露。

　　很多家长见到我们的老师都会说，哎唷，现在的孩子每天都坐在电脑、电视前面，一坐就是几个小时，半夜三更都不睡觉，我每一个月要去付他的电脑费用就一大笔钱。我还曾经听说有一个小孩打大哥大，高中生，打一万多块钱，我们在那里气得半死，该气谁？你当初为什么去给他买大哥大？当初买了还给他开邮局的户头，让他要怎么打就怎么打。现在家长敢不敢把电脑、大哥大收掉？为什么不敢？他说你把我的电脑收掉，我跳楼给你看，有没有这种情况？现在的家长怕孩子怕得要死，因为他把我们的底细摸得一清二楚，他是时时攻城掠地，我们是节节败退。教孩子不能被威胁，要循著正道去做事情，这才是真正在利益你的小孩，这叫真爱，真爱是要悲智双运，有慈悲而没有智慧那叫假慈悲、叫滥慈悲。用理智教孩子，不能长他的欲望，欲望一长，我们在念大学的时候，一大堆的同学去办信用卡，而且办一张还不够，皮包拿出来要二三张，还吊下来排一排。还没出社会赚钱就已经很会挥霍，就已经把他的社会信用怎么样？搞差了，还没入社会就已经把社会信用要搞砸了，你看他这一生会走得如何？走得荆棘丛生。

　　这一个消费的态度从哪里来的？中国人最崇尚的是节俭的美德，又懂得储蓄。消费的概念从外传来的，还没赚钱，冰箱买了；还没赚钱，室内电影院都买了，都买整套的，听起来真舒服。真的，他回到这个室内音响里面干什么？每天在那里看电视看得都睡著，因为沙发太舒服，会不会用功读书？会不会活到老学到老？难。

　　欲望开了，还没出社会就负债，欠债要还钱，都很深怕自己的位子保不住，左边踹一脚，右边踹一脚，见不得人好。你踹他，他会什么？他当然会给你踹回来，像战场一样很苦，而且不能倒下去，一倒下去下个月贷款付不出来，你的家会被封了，这种日子是享受吗？哪是享受？中国话说的无债才一身轻。当你在这个战场当中，你提起的不是道德，提起是自私自利，传给下一代的就是自私自利，下一代学到自私自利，你的晚年会不会有天伦之乐？不可能。

　　有一个老人家，他的遗嘱是这么写道：我死了以后，请把我的骨灰洒在我们家对面那家超级市场的楼上。因为他有六个孩子常常到超级市场买东西，就是不愿意走进他的房子里来看望他，你看没有孝道、没有天伦，老人家的晚年何其凄凉。你说福利很好，有老人院可以去，现在这个时代「金玉其外，败絮其中」，很多社会福利确实很好，但是这些国家的自杀率高不高？我们要求内心真实的幸福，不要求那个外在的虚相，活得太不踏实。住在老人院里面变成三十二号、五十八号、六十七号，名字不见了，变什么？变号码，不过你也不能怪那个护士，他一下要背一二百个名字他背不起来。人没有被尊重。很有可能今天隔壁的走了，明天前面的走了，他心里在想改天换我了，坐吃等死，苦，这样的人生不能走。

　　在所谓的天堂当中，其实就一点一滴在迈向坟墓，而且这个天堂也是骗人，苦中作乐。我们要有智慧，这条路不能走，走哪一条？走古圣先贤所教诲的生涯规画。好，至於怎么走，我们明天再说，谢谢大家。