幸福人生讲座（第一梯次）　蔡礼旭老师主讲　　（第八集）　　2005/7/20　　台湾中坜善果林　　档名：52-135-08

　　诸位朋友，大家下午好。有一句话说道：「真龙得一滴水，可以遍雨世界」，这一滴水可以透过他的，我们龙表的是德行，这一滴水可以代表他闻一个善言、见了一个善的行为，他马上内化成自己的，拿来实践。中国人为什么都用龙来象徵一些文化的意义？主要是拿龙来表「德」。得一滴水，好好去实践，发挥很大的作用，自利利他。假如今天我们把「己所不欲，勿施於人」真正领受、实践了，必然能达到自利利他、移风易俗的效果。善的行为言语不须要多，重在能够身体力行。而「泥龙终日泡水中」。我们在台上讲课，假如讲的话，底下的人已经开始皱眉头了，代表你要写字了，不然就不慈悲。「泥龙终日泡水中，也不免丧身之痛」。用泥土做的龙，他不只给它一滴水，让它整日泡在水里，能不能得到利益？不行，甚至於自己都有生命危险。就好比我们学到的东西不去实践，整日在经书里面、经典当中浸泡、打转，很可能因为读了太多经典产生了贡高我慢之心而障碍了自己，以至於障碍他人修学正法的机缘。一般的人还没接触，看到我们，觉得学经典的人更执著、更分别，那我还是别学了，成了障碍他人。

　　在我还没接触佛法以前，在教育训练待了一段时间，很多学习的朋友他们会说道，哪一些课多少万我已经上过了，我还有证书，在那里比看看谁听的课多，当这一念心起的时候，慢心易起。学问愈深应该是愈了解自己不足之处，修行、修行，是修正错误的行为。什么叫开悟？发现自己的过失叫开悟，改正自己的过失叫真修行。这一些重要的认知，重要的态度，我们何其幸运在一开始接触圣贤教诲，我们的师长就已经苦口婆心、耳提面命告诉我们，而且是不厌其烦。

　　我们在讨论一些道理当中很常提到三个字，「慎於始」。一开始面对圣贤教诲就了解到只有一个学生，其他的人都是老师，见贤思齐，见不贤内自省，修行就是修正自己的行为。这些认知正确了，绝对不会因为听了多少部经，背了多少经书，而拿来炫耀，拿来告诉他人，深怕别人不知道我们有多用功，就不会有这样的态度。

　　因为在任教这几年也接触很多的课程，也有人反应上课有没有证书，上课有没有研习时数。当我们看重的是研习时数，那轻重缓急在当下可能就判断不清楚。我记得我还没有正式任教以前，非常的幸运，遇到一位教书三十多年的陈老师，那时我还在代课，深怕自己教学的经验太差了，都抓住时间，比方礼拜五下午我比较没课，那天跟学校请假赶快开车回高雄市（我第一年是在高雄县教书），利用几节课的时间赶快向他学习，看著他如何教学，看完之后又向他请益，虽然没有研习时数，但是我们的内心非常的踏实。人生重在对得起自己的良心，外在这些虚浮的东西，我们可以享用，但绝对不可执著。

　　早上也提到了，我们在学习的态度都是真正为了学生、为了提升自己，当下这样的态度绝对可以让身旁的同仁、亲友感受到正确的为人师之道，正确的为人父母之道。学习重在实践，不用贪多，每一句你时时摆在心中，加深它的深度、加深它的广度，用这样的态度力行《弟子规》的每一条，诸位朋友，当你做到第十条的时候，你一定会有一种感觉：触类旁通，左右逢源。原来这些道理都是相通的，都是孝心，都是恭敬心，都是谨慎的态度，都是设身处地的爱心，虽然行为有千千百百种，不离这一颗存心、善心。当我们真正实践了这十条教诲，我们的行为已经内化了，当这一颗心内化了，它就又可以转成所有处事待人的一切行为，要扎扎实实把每一句落实。

　　苏格拉底在教导他的学生，有一次对著所有的学生做了一个动作，「甩手」，把双手提起来往后一甩，这个动作简不简单？很简单。做起来舒不舒服？挺舒服。这边有很多经络，这样甩手很舒服。苏格拉底告诉学生，这个动作很简单，我们每天甩手三百下，这是老师派的功课。一个月过去了，苏格拉底问学生，有在甩手的举手，差不多有八成的学生举手，过了两个月差不多只剩五六成，最后经过一年，苏格拉底又问，还有在甩手的举手，剩一个人举手，诸位朋友，这个人是谁？苏格拉底的传人，柏拉图。这个世间大的道理，所谓大道至简，大的道理并不复杂，相当简单。我们思想太复杂，把单纯、幸福的人生想得好复杂、好困难，想得让自己很多事都不敢去做。柏拉图得苏格拉底的真传有很困难吗？他只扎扎实实做到了有恒心又听话，「有恒为成功之本」。

　　诸位朋友，我们在以前念书都念到「十大青年守则」，现在我们来复习一下，您看看跟当时候念的味道一不一样？真是字字珠玑，可是那时候念起来是什么？是字字是一分、二分，没念就没分数。为了考试，学问绝对不得受用。来，我们复习一下，「有恒为成功之本」，不复杂，能持之以恒，「工夫到，滞塞通」。来，再来，我们把它写下来。你人生这几十年学的东西够你成佛作祖了，够你成圣成贤了。「有恒为成功之本」，来，再来，「孝顺为齐家之本」，你看把治家的大根大本找到了，治家哪有那么困难？想得太复杂了。孝则有德有福，上行下效，齐家之本。再来，「忠勇为爱国之本」。忠则不私，能时时以团体为重，又能够不畏惧，「忠勇为爱国之本」。诸位朋友，你们现在有没有感觉自己有忠勇之气？

　　国家代表著中国历代都属於文化的一部分，「中国」这两个字不单代表哪一个朝代，代表的是什么？是历代所积累下来的文化财产。假如到我们这一代了，没传下去，我们对不起几千年的祖宗，我们也对不起后代子子孙孙，我们要爱我们几千年的中国文化。在几千年当中已经出现了可能会断层的危机，以前有没有出现过？有没有？没有。所有朝代的更替最多只乱到政治圈，人心依然重视道德，家庭都是稳若磐石。结果我们现在已经乱到哪里？乱到家庭当中。父子之间没有孝道，兄弟没有道义，夫妇没有恩义，这是确确实实已经濒临灭种的时候，灭什么种？灭圣贤智慧之种。当这样的教诲断掉了，人类思想当中都是功利、都是欲望，那人就很难活得像人。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)