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「建书院四十间」，这个功德无量，四十间书院从建到现在，不知道有多少读书人受到利益，这些功德都记在他窦家的阴德上面了。而且「聚书数千卷，延礼文行之儒」，延礼就是非常恭敬隆重的去请到，文行就是，文，有学问，行，有德行的大儒来。「以育四方之俊」，来教育这些有缘的学子成为好的人才。「其贫无供顿者，资给之」，这些读书的孩子贫穷到没有办法吃饭、没有办法安顿的，他都拿钱给他们。所以「赖以成名者」，就因为他的帮助让他们有得吃、有得住、有得读书，而最后成就德行跟功名的人，「前后接踵」，就是形容数量非常多。 「复梦祖父告曰」，又梦到他的祖父说了。「数年来，上帝以汝有阴德」，因为你有阴德，积累了这么多善行。「名挂天曹」，他在天界已经挂名了。「延寿三纪」，一纪是十二年，他延寿三十六年。「赐五子荣显」，他五个孩子都会很有成就。「福寿而终」，这一点很重要。我们说五福临门，这五福：财富、健康、长寿，还有好德，最后一个叫考善终，翻成白话叫好死。死的时候都没有病痛，睡著就走了，坐著就走了，这个五福里面最重要的一福。「言讫」，他讲完，「复嘱公曰」，他的祖父又嘱咐他。「阴阳之理，大抵不异。善恶之报，或发於现世，或报以来世，或受之子孙。天网恢恢，疏而不漏」，所以恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到。我们对这个坚信不疑，所以他的祖先说，「此无疑也」，不可以怀疑圣贤人的教诲。 结果他愈来愈积极，「愈积阴功，以谏议大夫致仕」，致仕，等於是说他当官，最后还当到了谏议大夫这么高的职位。「年八十二」，跟亲友道别，「别亲友」，谈笑风生，BYE-BYE，我要走了。当天坐著就走了。真自在！而他的孩子，「仪、严、侃、偁」，这个字念称，称赞的称的读法，「僖，皆登卿侍」，就是都当到了部长、副部长这种高官的位置。「八孙皆显」，五子八孙都非常的有道德学问，也有富贵。「范文正公书其事於册」，范文正公把他的事迹写下来，记在自己的家道里面，告诉他的子孙，要效法窦禹钧窦公。 我们看，窦公一生的风范跟他的家道，不只利益他们，后面宋朝的范仲淹还以他为榜样。所以诸位学长，大家也要立榜样，以后的人效法我们家族。所以两百年之后，在我们马来西亚中华文化教育中心，你们的子孙会走上台来做一个汇报，「当初两百年前，我的爷爷，我的祖先就是一起研讨古文班，之后发愿要弘传正法，弘传儒释道的教育，我们现在都接受他的教诲，现在家里福报很大，今天还有机会跟大家做汇报」。这个时候，底下的人听到，「哦，原来是两百年前某某公的后代」，马上响起一片热烈的掌声。所以现在诸位的努力，种下了善种，两百年之后会开花、会结果。 这是由家族带动了社会的良善，示范了天下为公，讲信修睦，不独亲其亲，不独子其子的好样子。我们再看一百一十页，范文正公。真是有志气，人家以窦公为榜样，做得也非常的优秀。「范仲淹，字希文。少孤甚贫」，他两岁父亲就去世了，非常的贫穷。而范公之所以有这么好的德行，其实我们非常感佩他的母亲。两岁被家族抛弃，一点怨言都没有。范公母亲的德行，那是相当的不简单。不只没有怨恨，反而化悲愤为力量，期许自己的孩子，「你以后真有出息了，一定要照顾所有困难的族人跟朋友。」范公也确实做到了。所以母亲的德行，影响了孩子的人格，也影响了这个家族的命运。我们想一想，假如范公的母亲从小就是骂他的族人给范公听，范公还会不会出来？就出不来了。所以诸位女士，现在要骂人以前，要想，一骂出来就完了，下一代的德行就完了，就不骂了；要生气了，那下一代就完了，好，不生气了。这个向范公的母亲学习。 而且范公很孝顺，非常的用功读书，他希望赶紧接母亲认祖归宗。所以「日食虀粥一角」，这个虀就是把韭菜、姜、蒜把它切碎，跟著这个粥一起吃。一天只吃那个粥煮烂以后，干了，切块，他只吃一角，非常「勤苦读书」。「便以天下为己任」，为什么读书能有这么高的学问？也跟他志向有关，以天下为己任。而且范仲淹的祖上，在汉朝是范滂，范滂的风范就是「以天下为己任」。你看这个家道非常有承传。所以他常常自己诵到，「士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，这个「士」是指读圣贤书的人，有这个胸怀。 「尝谒相士问云」，这个「尝」是说他曾经，见到了一个算命的人，就问他。「能作宰相否」，我能不能作宰相？宰相那个时代是一人之下，万人之上。这个相士一听到，可能还没调整过来，「这个人这么狂妄。」相士说，不可。「再问：能作名医否？相士讶之曰」，算命的很惊讶，「何前问之高，而今问之卑也」。你前面说问宰相这么高，怎么现在一下子只问能不能做个医生，名医呢？「曰：惟宰相、名医，可以救人」。这个字应该是「能作名医否」，这个字打错了，名医。这个相士「赞曰」，当下这个算命的感觉到他的心境，非常的佩服他，赞叹他说，「君仁心如此」，就一心为人民著想，「真宰相也」。果然，他以这种心境去读书，大通六经的经义，他都掌握了。所以「举进士第」，考上进士。「为秘阁校理」，秘阁校理可能还管一些重要的经典文物。「博通六经」。我们看，范仲淹先生有这么大的成就，还在於他厚积薄发，积累得很充实。「学者多从质问」，很多读书人都向他请教。「为讲解不倦」，他都尽心尽力为他们解说经典的义理、圣贤的风范。 从这里我们看，范仲淹先生他是时时，不是他出名以后才选贤与能，不是。他还没有很高的位置，他就时时在选贤与能，这些读书人都是未来国家的栋梁，把学问充分跟他们切磋，让他们以后都能成就道德。所以孟子说，「为天下得人者，谓之仁」。一个人能够时时成就别人，让人能成为团体、社会的栋梁，这是真正仁爱。因为成就一个有道德的人，他在团体的贡献会很大，以至於他以后为官，他能利益一方，这是真正爱百姓、爱大众。所以大家以后随时带本簿子，学的东西把它记起来、多复习之外，看到哪些人特别好，为自己的团体举人才，为弘扬传统文化举人才，都把他记下来，以后有机会了，帮助他、推荐他、成就他，这就是仁慈之心。或者是你们现在教的那些小朋友，一看，长得有点像范仲淹的胸怀的，记下来，以后多向我们马来西亚中心推荐。这些人好好培养，放假的时候，给他们办个营队。现在就要培养，不是以后培养，「十年树木，百年树人」。 好。我们先休息一下，我们从几百年前先回来一下，先喝杯水，待会我们再到宋朝去跟范仲淹学习，谢谢大家。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |