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为什么她有这样的胸怀？因为她的心境很能承担。我记得我们那时候邀请她来参与课程，她给我们勉励，讲了两句话，我们印象很深刻，对我的震撼也很大，因为她是女中豪杰，我这个男人不能输给她。她说：「社会愈乱，我们愈应该要站出来；没有难不难做的事，只有该不该做的事，该做的事再难也义无反顾、百折不挠去做。」所以摆在我们面前现在的社会国家，以至於民族的存亡，都维系在我们这一代人的努力。我们知不知道我们的生命跟我们这个社会国家民族是融在一起的？我们有这一分承担，自然这一分至诚就能够感应、感动更多的人重视伦理道德因果的教育，至诚可以感通，可以感天动地，可以感动所有人的善心。 在河北有一位老人叫白芳礼老先生，他自己七十五岁左右回到家乡去，刚好看到一些孩子没有读书。那都是小学的年龄，他很吃惊，因为他自己没读书，觉得很苦，他不愿意看到孩子也跟他一样的人生。结果了解了情况，因为这些孩子没有钱读书，这个老人，他觉得自己的苦不要加在别人的身上，不要再让别人去受了。而且他觉得这些孩子都是国家的栋梁，他们不好好读书，那对社会国家就是一个很大的损失。老人虽然不识字，但存心都是很有道义的。结果他当天晚上回去睡不著觉，辗转反侧。隔天醒过来，把他一生积蓄的五千块钱拿出来，对他的孩子讲：「我要把这五千块钱统统捐给没钱的孩子，让他们读书。」孩子说：「爸，你疯了，那是你一生的积蓄，是老本，你捐出去了，你以后的日子怎么办？」道义之人没有为自己，绝不为自己想，念念为民族社会著想。所以他说：「你们不要管，这是我自己赚的钱。」而他要把这五千块钱去捐给学校的时候，学校不敢收，「老人家，你留著吧，拿了，以后你怎么办？」结果因为他非常坚持，最后学校实在不忍心再拒绝他。 他不只把一生所有的积蓄捐掉，从那一天开始，他又重操旧业。他是踩三轮车的，在火车站、车站载客人，结果从那一天开始，又踩了十多年的岁月。总共接济的学生，小学、中学不算，光大学生就有三百多个人。他踩的公里长度可以绕赤道十八圈，我们就知道他踩了多远的距离。一天可能只赚个三、五十块钱，他都把它积攒下来，然后去救济没有钱读书的孩子。甚至於不知道多少的岁月，他的午餐、晚餐统统是在车上吃完，一个馒头，再喝点白开水就过去了。而且他在火车站还帮人家看车子的时候，那个房子都非常的简陋，而北方的天气，冬天有时候都降到零下。我们都想，这么大年纪的老人，在那样的气温，这么多年的岁月，他是怎么过来的？真的，圣贤人说的，浩然之气，无私的心，都是一心为社会的道义之心，这样严寒他都不畏惧。 有一次刚好大学里要把他们的奖学金颁给大学生，希望他们亲自来。电话打给他，要去接他。老人家说：「你不要来接我，你们就把那个汽油钱省下来，再给这些孩子们买文具，不要浪费了。」而当老人家到达现场的时候，现场的来宾、学生跟学校老师非常惊讶，因为所有的来宾都是西装笔挺，都是赚了钱然后回馈这个社会，只有他穿得非常的简陋，披著一个军大衣走进来。虽然在场的人很惊讶，但是过了两秒钟之后，就响起一片热烈的掌声，这么样贫困的人都尽心竭力的来奉献他的力量。那一次刚好他上台亲手把奖学金颁给学生，这些孩子们回忆到，握到了老人家的手，一生都不会忘记。这么样粗糙的手，八十几岁的人，都还在为他们的学业在努力。所以他捐赠过的大学生，毕业之后都随分随力的做公益事情。我们可以感觉得到，这个老人的精神已经传承给了无数的学生。所以确实至诚是可以感通的，我们每一个人把真诚拿出来，就可以带动我们身边所有的亲朋好友。 而那一次奖学金颁发典礼结束的时候，正准备离开，突然有一个学生举手，说：「老师，可不可以让我讲几句话。」这个学生上台来，就说到，他今天看到白老先生，他本来已经取得可以在天津一带一个很好的企业工作的机会，可是他今天看到白芳礼老先生，这么为下一代教育著想，这种道义让他很震撼，他说他决定要回到自己的故乡—新疆，比较偏远的地方，他要去奉献他自己的力量，回报家乡。马上白老先生那个道义就点亮了这个大学生的心灯。后来老人家九十几岁生病了，天津一带的人都非常关注，还要求报纸每天要报白老先生的情况。捐赠的金钱，各地像雪花般涌过来。所以一个人的至诚就唤醒了一个地区的善心。师长也说，「和谐社会从我心做起，从我家做起」，自自然然能产生善的力量，能够慢慢延伸到我的社区，我的地区、县市，以至於期许我们自己的国家，可以带动全世界正确的思想观念，恢复伦理道德。我们有这样一个自我的期许。因为社会的乱，乱在心，只要人能恢复善心、恢复爱心，这个社会就会愈来愈好。 所以汤恩比教授才说，解决二十一世纪的社会问题，要靠孔孟学说跟大乘佛法。这句话大家听过没有？都听过，很熟。大家听了这一句之后，有没有觉得自己这一生的命好像改变了，有没有？没有吗？大家再听一遍。解决二十一世纪的社会问题，现在二十一世纪快走不下去了，科学家说，再不改善，这个地球就不能用了；只有孔孟学说跟大乘佛法。我们是中华民族的子孙，孔孟学说是我们祖先传下来的，大乘佛法也是我们祖先传下来的，我们都有接触，所以你们都学了。学了不去救这个世界，叫什么？见死不救。诸位朋友，你们没有后路可以走了。有没有感觉到？就是因为没后路了，才不会懈怠。再有后路，「明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎」。为什么我们都不能成就？这个真正的心没有发出来！都发的是空愿。所以我们遇到这个大时代，这样的因缘让我们不能再蹉跎，不能再发空愿了，要勇往直前去承担。我们总不能眼睁睁的看著我们身边的亲朋好友就这样堕落下去。 所以孔孟学说、大乘佛法的核心是仁爱、博爱、慈悲。可是仁爱的根在哪？在孝道。「孝弟也者，其为仁之本与」，我们知道爱心能解决问题，爱心的根在孝，而我们这个民族，孝就是整个民族文化的核心。西方很多的民族文化里面没有孝道，他没有孝道就不可能真正有爱心。爱的原点是孝。所以诸位学长，我们这一生能知道道德的根在孝道，就是很大的福分，最起码这一生能找到根，没活得糊里糊涂，没有以人身去干畜生的事情。而我们看，这样的文化在我们华人承传几千年了，西方还不知道，要靠我们去弘扬。所以世界上有一句话说，「二十一世纪是中国人的世纪」，它的实质就是中华文化的世纪，唯有中华文化彰显，人从自私自利、从功利回归到爱心，才能化解当前的灾难。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |