后来就是被联合国这些专家逼出来什么？必须做一个实验，证明伦理道德教育在现在这个时代是有用的，就在自己的故乡成立“庐江中华文化教育中心”，跟当地四万八千老百姓弘扬《弟子规》，弘扬孝道。当地在一年之内离婚率、犯罪率快速下降，离婚率降了一半，而且其他离婚的都是没住在汤池的，因为出去打工在外面就离婚了，回来办离婚的。住在汤池的我们没有听说，学了《弟子规》之后再离婚的，没有。所以人心是善的，他被教育之后有被提醒，他的良心就起来了，他的道义就起来了，他就不愿意再做错了。甚至于有吵架的，那个调解的地方干部就跟他们讲：“你们学了《弟子规》还吵？”两个人不好意思就走了。代表什么？人都有羞耻的心，所以我们现在要让大众能有信心，要有榜样。

    这个月，云南教育厅他们有派一个队伍，要到马来西亚来学习如何把传统文化落实在学校里面。我们吉隆坡附近的几所做得很好的小学，还有包含北马的槟城钟灵独中，他们都要去参观，这个就是榜样的力量。我们马来西亚现在落实传统文化已经影响到祖国了。“当今之世，舍我其谁？”要有孟子这种气概。所以我们马来西亚的教育界，华文教育在全世界是独一无二的，怎么说独一无二？是全球的华人小孩全部都学《弟子规》，学传统文化，这个在华人世界没看到，是吧？对哦，我们要想，三十年之后马来西亚的下一代华人全部会看文言文，会看《群书治要》，然后一开口就说“子曰”。诸位校长，你们是为民族建功立业，现在辛苦一点没有关系。这一代人是连文言文都看不懂，用白话文写文章错字连篇，你看整个程度降得这么快，不能再降了，要赶快止跌回升，上来了。有愿必成，我们有了这个志向，一定可以成就。

    我们再来看这个功利的影响有多大。昨天我们看《医道》有一段说到：“大夫的手，甚至于比有毒的野兽跟武士的刀还要可怕。”其实思想的偏颇决定是比任何东西可怕。有一句话编入了大学的教材，叫“企业唯一目的赚取利润”，听说这个人好像还得了世界的大奖。他是一个经济学家，可是他讲的话却是严重的误导了整个企业界的人。企业界唯一目的赚取什么？他的眼中只有什么东西？money（金钱），还得了。所以，你看企业为了赚钱把大自然已经污染到什么程度了。很多专家去调查，现在要把这个污染的河整治回来，把他们所有赚的钱再拿出来都不见得整得回来。可是这一句错误的话，居然影响了一两百年在大学的殿堂里面。最近才说，企业应该有社会责任、社会道义。所以不听圣人的话，一偏被这些邪师误导了人类多久的岁月。可是问题是误导以后要拉好不好拉？

    现在的世界都觉得好像讲利是很正常的事情。现在夫妻结婚以前先讲财产公证，先分清楚，还没有结婚就先谈离婚以后要怎么分东西。夫妻是道义的结合，你说严不严重？这个人心的偏颇都表现在这些行为当中。殊不知中华文化里面“昏义”，整个结婚的过程、仪式全部都是教化。丈夫把妻子接回家之后，进门是喝交杯酒。那个交杯酒是同一个葫芦瓜做的，劈成两半，葫芦瓜的肉是苦的，盛的是甜酒，然后夫妻进来之后先喝交杯酒，那一杯喝下去，整个存心就不一样了，为什么？肉是苦的，盛的是甜酒，表什么？同甘共苦。而且是同一个葫芦瓜，本来就是一体，不能分，所以喝下去叫同甘共苦，不分彼此，那是道义的结合。一生遇到再大的困难，绝没有一个念头说要离婚。现在的人动不动就要离婚，还有早上结婚下午就去离婚的都有。这些在几百年前看真的是不可能发生的事情，这个都是文化的教育，但现在缺乏了。现在这么有意义的婚礼没有了，现在干什么？请一些穿得很少的女生在那里跳舞，然后还拿高跟鞋盛酒叫新郎喝，你说现在人，是忙到苦闷到一定要这样去捉弄人他才高兴吗？所以文化要恢复，人心才能够越来越善良、厚道、明理。

    大家注意看，汤恩比教授说：“解决二十一世纪（的社会问题）要靠孔孟学说跟大乘佛法。”我们了解到孔孟学说跟大乘佛法的核心在哪里？仁爱慈悲。

    昨天我们看到《论语》里面讲：“孝悌也者，其为人之本欤。”只要人有爱心了，所有的问题都解决了。人有爱心了互助互爱，世界大同，这个是一条活路，人不能走死路。为什么我们现在觉得好像家家有本难念的经越来越严重？面对未来社会认为会越来越好的人很少，因为我们走错路了，好像情况越来越恶劣。而孔孟学说讲的“孝悌也者，其为人之本欤。”根本找到了，有孝心，再把爱的原点延伸开来，爱兄弟、爱邻里乡党、爱社会大众、爱世界的人。

    现在的问题在哪？刚刚讲的唯一目的赚取利润，那就自私自利，自私就竞争。我们冷静观察，现在的孩子见不得人好、嫉妒心很强，他出去怎么不跟人对立？有一对姐妹，这个大姐回到家跟她妹妹讲，“今天有一个同学来问我数学，我会，我不给他讲，我不告诉他。”她妹妹说：“姐，我会告诉她。”她姐姐听妹妹这么讲有点不好意思，“你比较有爱心。”“姐，我会告诉他，我会把错的告诉他。”

    我还听到一个真实的故事，一个小学生有一天回来跟他爸讲：“爸，我同学死了，我少一个竞争对手了。”他同学出意外。所以孩子他遇到一件事情，他当下的第一念是什么？我少了一个对手，他不知道他同学去世之后，他父母有多么的痛苦。我们的孩子假如现在是这种心境，这个社会的未来堪忧，要赶快扭转过来，“亡羊补牢，犹未晚矣。”这个斗争到最后一定是战争。而现在这个时代仗不能打，一打就是原子弹、核子弹，那个是末日。

    所以，弘扬中华文化其实就是弘扬孝道、弘扬仁爱，一念之间是孝、是爱，还是自私自利。我们讲到这里反思到：我们从事教育的人，我们是先想别人还是先想自己。教学的人都是先想他人，孩子每天在我们身边，自然感应到我们的仁爱心，就效法我们。

    整个天下的治乱，我们看139页，在“敬慎”这一方面，第五个主题的第三个纲领里面“治乱”，303句：

    【上下交征利。而国危矣。】

    孟子在两千多年前就讲了不能争，不然天下危险。这一句话在这个时代，上下交征利，不是国危矣。上下交征利，而家危矣。现在已经争到父子、兄弟都上法院，争到这个程度。所以现在的末日，不只是世界有可能末日。每一个人，连孩子都跟他争钱、争财产，你说这样的父母度日都如年，那个会变成什么？生不如死。现在，每一天自杀的人很多，人为什么自杀？他生不如死了，他才会自杀。当然他自杀的原因有非常多，有的是因为他追求欲望到最后犯法了铤而走险，他承受不了那个压力；或者是人情压力太重了他受不了；或者是他根本就感觉不到世间的爱，最后走上绝路。种种因素，事实上都在告诉我们，我们整个人心已经偏得很严重了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)