诸位校长，大家下午好。

    大家刚刚有没有休息一下？有没有刚刚静坐睡着的？那是太辛苦了。睡着好，人在最疲劳的时候能睡着，休息的效果最好，用西方管理学叫“投资报酬率最高”。而且我们下午上课是最辛苦的，尤其这个时间上课，假如长期疲劳就特别容易累。所以诸位校长，待会真的累了，不要撑，撑了之后一、两个小时都在半梦半醒当中，这样对身体也不好，要睡就痛痛快快地睡。但是我们要有一个默契，待会大家真的太累了，睡的时候要前后点头，你们这样点头，我会越讲越有灵感。千万不要左右晃，这个左右晃我边讲，这个左右晃说“不对不对”，这样我会讲不下去。而且左右晃会撞到旁边的人，“己所不欲，勿施于人。”

    而且其实人跟人他是会互相影响，随时在影响。大家有没有经验，有一个人打哈欠，奇怪了，突然间两、三个人一起打哈欠。所以一个人提起精神，旁边的人也会觉得振奋。一个人打瞌睡，可能旁边的人也会觉得：嗯，好像我的眼睛提不起来，会互相影响。

    有次跟一个同仁，我们从北京到山东去讲课，他开车，我坐在旁边。有一段时间我就特别困，就在那打瞌睡。我醒过来以后，他突然有一个领悟，他说：“我刚刚觉得好困，几乎都快撑不下去了，可是你一醒过来我好像就不困了。”所以他有一个领会就是，刚刚的困是被我拉过去的。结果我一醒过来，他好像就不困了。

    所以，其实教育是正己化人，感化他人，而且是随时随地。那天我们听一位老师讲到：她说她的弟媳妇，刚好孩子有天进入家里的书房，小朋友不懂就把很多书拿下来放在桌上，在那翻啊翻啊，很乱。妈妈走进来，看了火就上来了。其实这个教育，要教育小孩不能发脾气，要发脾气就不要教小孩。只要发脾气了，教育孩子或者教育下属，都不会达到好的结果。一发脾气，他只记得我们脾气很大：“哎呀，今天真倒霉被妈妈看到了、被校长看到了。”校长讲了哪些重要的话、道理，一句也没记进去。妈妈火气上来就说了：“翻什么翻，又看不懂，出去出去。”接着妈妈自己一本一本放回去，边放边在那里唠叨。

    隔天姑姑刚好在书房看书，拿了两、三本正准备好好来阅读，就看到这个小男孩走进书房：“看什么看，翻什么翻，又看不懂。”这个话就不像是两、三岁的孩子讲出来的话，一听就知道谁讲的？他妈妈讲的。有教育敏感度一听就知道。当然这个时候不能说妈妈错了，在小孩面前要隐恶扬善。接着就把孩子叫过来：“这个书是可以翻的，慢慢地你也会看懂，但是要有规矩，你拿的时候它本来放在哪里的，看完一定要把它放回去。”“读看毕，还原处”，他的生活习惯就是这样养成的。

    我们看很多孩子从小没有养成这个“置冠服，有定位”、“读看毕，还原处”。很多东西就乱放，突然要找哪一个重要的作业、还是书籍，找不到翻半天，最后还发脾气，全家都遭殃。有没有？一个好的习惯影响很大，不止全家遭殃了，假如他刚好处理一个重要的事情，结果出状况了，他的公司可能都要遭殃。所以做人做事才是他以后事业成败的关键所在。

    同样的一个情景，会教跟不会教差非常地多。所以，今天我们第一线的老师，假如校长能够在这些每天发生的事当中，引导老师应该怎么样去引导小孩，那可能小孩每一天都在增长他的智慧跟做事的能力，这个叫机会教育点。

    诸位校长，你们听到这个名词的时候，是在看哪一本书的时候看过“机会教育点”？其实这一句、这一个原理，在几千年前我们的老祖宗在《礼记·学记》当中就有讲到这个教育的理论。叫“当其可之谓时”，叫及时法；“禁于未发之谓预”，这叫预防法。这些重要的教育理论在经典当中本来就有。而我们近代这一、两百年，华人丧失民族自信心，中国人丧失民族自信心，都觉得外国的月亮比较圆。所以这个预防法，我们可以想到三岁看八十，从胎教就开始教，三岁以前就把做人做事的德行给扎根扎好了，七岁看终身。我们老祖宗是拥有五千年教育的智慧、教育的经验、教育的方法，还有教育的效果，代代都出圣贤人。

    我们从最近的清朝，清朝出去留学的学生有120多人，是国家公费派他们出去的。而这120多人回来，每个都是各个领域的顶尖人物，这个值得研究。像什么火车的、水利的，都是这一百多个人回来之后成为顶尖。因为他们出去以前，就已经有德行的基础，就有对国家的使命跟忠诚，所以他学什么东西都有源源不绝的动力。可是我们现在这么多到欧美去留学的孩子，回来之后哪一个人成为顶尖？这是值得我们思考的问题。还是出去以后都不想回国来报效？出去以后染上很多坏的习惯，把父母的钱一包一包，就好像倒在太平洋、大西洋当中，就流掉了？所以这个根源在哪？德行是重点。而现在的教育现况，所有在考试当中成为榜首的人，不管是在台湾、还是在大陆（马来西亚情况我比较不清楚），他只要是考试的榜首，基本上没有一个成为那个行业的顶尖。为什么他的成绩最优秀，他却无法成为顶尖？因为他只是会考试，他不见得会做人。

    诸位校长们，你们看看以前考试都考第一名的都是什么情况？下课都不出去，拿着书一直看一直看，这是一种。另外一种是什么？会做人、会生活、也很会读书。这样的人他后来的表现，越高年级，甚至出社会他的表现越突出，因为他有德又有才。可是假如我们不重视德行的话，他成为一个考试的机器，最后他连跟人沟通的能力都不见得具足。

    所以从清朝末年这个历史当中给我们启示，历史让人有见识，看事情看得深远。有一本历史书非常有名，叫《资治通鉴》。这一本历史是司马光先生写的，他编的。大家知不知道司马光先生？就是把水缸给打破的那个小朋友。大家注意，他这么小的年纪就这么样冷静、沉着，从哪里来？家庭教育来的。大家都一哄而散，他非常冷静：怎么把这个小朋友救出来？这个是他仁爱心的表现。而他编这一套书花了19年的时间。我们有时候了解古人的一生，佩服得五体投地，为什么？他是宰相，他的工作日理万机，为什么他还能编这样的历史巨作？我们都感觉他们的时间到底怎么挤出来的？其实人真的有心的时候，什么不可能的事情都会在他的生命当中变成可能。因为他有一个源源不绝的动力，就是爱心。假如我们的孩子真有这个爱心，他的一生绝对会有贡献，会幸福。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)