尊敬的诸位长辈、诸位朋友，大家晚安。

    这个礼拜六、礼拜天，刚好印尼泗水成立“印尼中华传统文化教育中心”，有两天《百善孝为先》的课程。印尼从一九六五年就不能学华文，到一九九八年才可以学华文。他们三十多年，中文的文化学习是断层的，所以现在会讲华文，大部分是六十几岁的人、上了年纪的人，现在年轻人不会讲华文。所以整个东南亚现在中华文化承传、保留得最好的就是马来西亚的华人，马来西亚华人有福报。

    而这个福报是我们上几代人庇荫下来的，几代人坚持文化的承传。像林连玉先生、沈慕羽老先生，没有他们当时候的坚持，文化就不可能在马来西亚承传得这么好。前人种树，后人乘凉。诸位朋友们，你们现在也在种树，要好好种才能恩泽后世，恩泽世世代代的子孙。

    泗水这个教育中心都是上了年纪的长者，他们很有责任、使命，希望能够赶紧把文化承传下去，因为他们再不承传，中华文化就断了，所以他们觉得假如断了对不起祖先。而且印尼是回教国家，人口有两亿多，是相当大的一个回教国家。回教穆罕默德先生在一千多年前有给他们教诲：要追求知识、智慧，纵使远到中国。所以回教徒学习传统文化，他们是很能接受的，因为这是他们的教主穆罕默德给他们的教诲。所以我们礼拜天那个课程有一千两百人，回教徒占了蛮大的比例。

    礼拜天的课是讲一句华文，翻译一句印尼话，而且印尼话比较长，中文，有时候四个字人家要翻半天，因为我们五千年的词汇太丰富了。我讲了一句“知足常乐”，他翻了一两分钟，因为他很用心，他要把那个道理翻到让底下的人听得懂。后来我还讲到一句“鸡犬不宁”，他翻老半天有点翻不出来。所以接触到其他的民族文化，就可以更感觉到我们中华儿女是很有福气的，拥有这个世界上唯一承传下来五千年的文化、五千年的智慧。而且在这个大时代，能引领这个世界走出一条康庄大道也要靠中华民族文化的复兴，所以身为中华儿女每个人都有责任为民族、为世界，而努力、而付出。

    这些印尼的同胞他们学中华传统文化没有障碍，他们愿意学。所以假如印尼的华人好好地来弘扬、来落实，印尼的种族、宗教它就可以团结，它就可以给世界一个很好的示范，让世界相信宗教是可以团结的，种族、文化是可以团结在一起的。他做出示范来，世界就有信心，大家愿意起而效法学习。当然，马来西亚也是多种族、多宗教的国家，我们也为世界做出这些重要的示范、重要的榜样，这个非常重要。

    印尼的华人很多也都蛮富有的，马来西亚华人也蛮富有。而华人很富有是因为他勤俭，“大富由天，小富由勤”，真的能勤俭是可以富有的。可是人有钱以后能守住富贵，那就要靠智慧、靠德行了。

    在台湾台南，有一个企业家努力了一辈子，他七十岁左右，他的财富累积到二十亿的台币，不是一笔小数目。换成马币是两亿，两亿你们一点表情都没有，你们已经到了，世间的金钱、富贵于我如浮云。不错不错，你们中华文化学得有入进去了。就像孔子说的，他每天吃着粗茶淡饭，不是青菜豆腐就是豆腐青菜，叫“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，没钱买枕头没关系，手弓起来当枕头睡，“乐亦在其中矣”，他还是自得其乐。因为他每天烦恼越来越轻，智慧越来越长，法喜充满。所以孔子在《论语》第一句话就说，“学而时习之，不亦说乎”，因为他真学，真把所有的妄念、烦恼放下了，他的身心非常的愉快。

    台湾这一位企业家，你说他不努力吗？他相当努力，努力了一辈子，积累了这么多的财富，但是他自己建的那一间房子就花了一亿台币。我一听到这里，他是有福报，没有智慧。为什么？你建一个房子花了一亿，不是给小偷说：“我们家挺有钱的，有空来坐坐。”是不是？所以钱不露白，要藏富，这个富贵不要张扬。而且有富贵是老天给我们福报，让我们去照顾更多的人，而不是来挥霍富贵，挥霍到最后一定会降祸给自己跟后代的。现在人都不懂，富不过几代？不是三代了，大家去调查调查，与时俱进，现在是人已经不懂到很严重的地步了，连一代都过不了。

    这个企业家二十亿财富，结果他突然中风，中风不到一年，他的儿子跟孙子把他二十亿的钱全部花光，不到一年，他一辈子的努力全部付诸东流水。他有福报、他有富贵，他没有智慧能守住富贵。诸位朋友，故事结束了没有？二十亿都花完了，不然要怎样？会不会二十亿花完，从此他的儿子跟孙子痛改前非、浪子回头？哪有可能。是不是？他家庭的悲剧才刚刚开始，所以祸福相倚。

    富贵的人假如没有智慧教孩子，没有智慧来运用自己的富贵，那他们家可能是大祸要临头了。而我看一位应该也是蛮有成就的父亲问了一个问题，他说：“我们这一辈的，从小都能感觉父母很辛苦，都能为父母着想，现在我们的小孩都不会体恤父母辛苦，花钱都大手大脚的，好像都觉得理所当然，那怎么办？”他们现在这个情况怎么改善？可能不是他们家是这样，这个情况可能很普遍。我们其实在面对事情的时候，我们的心态非常重要。心态不对，方法再好，用一下就不愿意用了，没信心了，“没有用啊，我好多都讲了他不听啊。”哪有说话讲了就听，讲一次就听？诸位朋友，我们《了凡四训》念了多少遍了，我们听了哪一句了？是不是？我们自己学这一部经，都不知道念了多少次还不一定听，我们给孩子讲一次就要他听，这不叫刻薄吗？

    “君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人”，这才是君子的态度。我们是君子的态度，才教得出君子，这是《四书》里面的教诲。大家要了解任何境界来，一定要记住孔子、孟子的教诲：行有不得，反求诸己。问题不在外，要从我们的内心去下功夫。为什么我讲他不听？因为他对我不服气嘛，“你五十步还笑我百步”，他就不能接受嘛。

    “有诸己”是你有了这些优点，你才能带动别人效法你的优点。改过是优点，听话是优点。我们一听经典教的马上就去做，马上改过来，优点，对不对？我们能勇于改过，才能让孩子勇于改过。我们想一想，我们学传统文化学了一年、学了两年，改了什么过了？你们没有反应了。

    大家注意，我跟大家沟通这个重点，就是其实我们有很大的精力用在哪里？“儿子做了没有？儿子改了没有？身边的人改了没有？“从来没问过“我改了没有？”当然你就没有办法让人佩服、接受。你有了这些优点了你才能要求、才能带动别人有这些优点。而往往你真的有这些优点，你不用去要求，人家被你感动了。为什么？正己化人。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)