云谷禅师接着说: 【命由我作。福自己求。诗书所称。的为明训。】 大家注意,云谷禅师是非常好的老师。他在引导了凡先生非常有智慧、非常有方法,整个方法在哪里呢?都在他整个引导过程。首先了凡先生是饱读诗书的人,是不是?他能考上秀才,他的学识不简单,所以云谷禅师用他最熟悉的道理跟他讲,这叫共同语言,他容易接受。他先讲谁的教诲?儒家的教诲,他没先把佛家的搬出来。你是读儒书的人,命是掌握在自己手中,福自己求,这样的道理《诗经》、《书经》都讲得很清楚,你怎么会觉得命不能改呢? 我们看,读书人读了这些道理,读了那么多次了都没读明白,都没用在自己的人生,所以自己的人生受益有限。我们读这些经典能有多大的受益,最重要的是我们落实了多少,受益就有多少。不是读很多本,那只是多懂一些道理,要真正利益自己,要把这些经典教诲变成我们的生活、处事待人接物,才能改变命运、才能受益。 《诗经》提到的“永言配命,自求多福”,《诗经》说的;《书经》说到“作善降之百祥”,你不断积德行善,哪有可能你的福报不现前的呢?“作不善降之百殃”。诗书所讲的就是“命由我作,福自己求”。接着才说佛教的经典来呼应,原来英雄所见都是一样的。 【我教典中说。求富贵得富贵。求男女得男女。求长寿得长寿。】 佛家的经典当中说,你只要如理如法地去修行,你求富贵可以得到富贵,你求儿女可以得到儿女。我们很熟悉观音菩萨,其中大家很熟悉叫“送子观音”,是吧?那不就是求男女得男女、求长寿得长寿?其实就是我们明白道理,你爱护生命无畏布施,一定得健康长寿。 有一个小沙弥,他的师父很有智慧、修行很高,一看到他七天以后就要死了,他的阳寿就到了,所以就让他回家,告诉他你第八天再回来,让你回去见见父母,八天以后再回来。他这个师父就是让他在家里离开,在他父母身边离开。结果第八天他回来了,他师父吓一跳:“哎,怎么回来了?”就问他:“你这一趟回家遇到什么事?”他说他回家的时候刚好下大雨,结果大雨冲垮了一窝蚂蚁穴,他在那个当下没有任何考虑,就把他的袈裟脱下来,用袈裟让那些蚂蚁从水中逃生,救了一窝的蚂蚁,救了这么多生命。他师父一听完,原来他就是做了这个事,所以他延寿了,命运延长了,所以求长寿得长寿。 【夫妄语乃释迦大戒。】 “妄语”就是讲话跟真理不符合,这个就是讲妄语了。所以佛家既然说求富贵可以得富贵,求长寿可以得长寿,而佛家讲守五戒:不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这个妄语是五戒当中的一戒,所以释迦牟尼佛以这个为大戒,所以他不可能讲妄语,讲的一定都是真实的道理。 【诸佛菩萨。岂诳语欺人。】 诸佛菩萨是绝对不可能讲谎话、讲跟真理不同的话来欺骗人的。 今天就先跟大家交流到这里,接下来我们就可以好好地去体会云谷禅师怎么循循善诱,把这些命运的道理给了凡先生讲明白。好,我们下个礼拜再见,谢谢大家! 资料摘自:马来西亚中华文化教育中心 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |