蔡礼旭:《了凡四训》学习分享(二次宣讲)第三集(2)

我父母没有叫我们用功读书,可是他们每一天都读书,他不看电视,所以我们家的孩子没有看电视的习惯。他没有要求,他是感化,自然而然以身作则,我们就跟着做了。我的爸爸跟妈妈从来没讲过那种刻薄的话,就是讲出去

    我父母没有叫我们用功读书,可是他们每一天都读书,他不看电视,所以我们家的孩子没有看电视的习惯。他没有要求,他是感化,自然而然以身作则,我们就跟着做了。我的爸爸跟妈妈从来没讲过那种刻薄的话,就是讲出去会让人家气得不知道讲什么,这种话我没有听过。所以我们家三个孩子,人家讲话一大声我们从来不会跟人家那种言语交锋,不会。其实我们给孩子的影响是潜移默化,随时都在影响。

    “无诸己”,你没有了这一些缺点,才去指导别人不要再做这些不好的事情。比方说你不抽烟、你不喝酒,你不是这些欲望的奴隶,你才能够去引导你的孩子不要变成这些坏习性的奴隶。结果我们自己就是这些习性的奴隶,怎么去让孩子改过来呢?

    我举一个例子,管宁,他是管理一个地方的父母官。他刚到的时候,这个地方的老百姓很喜欢争夺。要去打水都挤得在那里打架,都要抢着先把水打起来,谁都不让谁。结果他知道了,他都起个大早,然后买了很多水桶,都帮他们打好了。结果这些人冲啊、要来抢的时候,一看,父母官(县太爷)都帮我们打好了,慢慢地觉得不好意思、太丢脸了,他就不争了。所以“无诸己”,这个父母官不争,没有这些坏的习性,而后“非诸人”,就是他没有这些习性,把这些人的羞耻心给唤醒了,改掉他坏的习惯。

    今天我们在那里看电视,迷得要死,然后突然瞪旁边的儿子:“去看书了,你干什么?”你看他服不服?他服不服?口服心不服,是不是?他上楼去坐在那个书桌前:“为什么爸爸可以看,妈妈可以看,就我不可以看?”他这种心坐在书桌前面他能看多少书我也不相信了,是不是?他还继续在那里想,男主角会怎么样、女主角会怎么样,连做梦的时候看得更多。

    所以今天我们面对自己人生的状况,包含面对自己孩子的状况,我们的心态要非常正确。首先我自己有没有以身作则?再来你要对孩子有信心,你对他一没有信心,你就想放弃他,你就想骂他,你一看到他一把火就上来了,是不是?你们没有反应,真好,代表你们自始至终都是信任孩子,耐心陪他成长。

    “人之初,性本善”,你的孩子现在不管怎么样,他一定有本善,我们对这一点绝对不怀疑。再来,“苟不教,性乃迁”,他现在坏的习性,冰冻三尺非一日之寒,冰都冻了三尺了,哪是一天的寒冷能把它冻成三尺高,是不是?所以今天孩子的行为有偏颇,他可能是好几年我们自己没有好好地引导他、陪伴他,他偏一段时间了。你要再把他引导走回正常的路,那当然要耐性、要时间,可是我们一急、一有情绪了,就适得其反,孩子不能接受我们的教导。所以有情绪的时候不要教孩子,你一有情绪,你讲的都是经典的话,他一句都没记住,他只记住我妈很凶、我爸脾气大。这个就是人情事理,本来就是这样。

    你有没有被领导骂过?你们都这么优秀?领导一骂,好像整个头都懵了,那只记得他……一出来他刚刚讲什么也不知道。但是领导说:“我讲的都是重点,你都没记住。”所以只要是情绪的时候,人家就很难接受我们这些很好的话语。

    人要利益人、要教育人,首先不能有情绪。所以有情绪的时候就先缓和,先不要教孩子。先去泡一杯热茶,定定神,喝一喝,念念经典,稳住的时候再教,不急着那眼前,不急着那十分钟、二十分钟。因为我们这些心态对了,就不会生气,“我都跟他讲一次、讲两次了他为什么不听?”你就生气了。假如我们的心态是,“我忽略孩子的教育、陪伴太多年了,我一定要用再耐心爱护他、帮助他”,这个时候你遇到他不好的时候,你不只不会生气,你的爱心跟耐心会越来越充足。至诚就感通了,哪一个孩子不希望跟父母无话不谈,哪一个孩子不希望心里的话都跟父母讲,是不是这样?是啊。我们读幼儿园回到家里,书包还没放下,就开始,“妈,我今天同学怎么样”哪一件事都讲给母亲听,是不是?等到他心里内心的事都不愿意给父母讲的时候,是他很痛苦的。

    我很幸运,我连高中做错事,回到家不给妈妈讲我就很难过,我都先招了,一进门做了哪些错事就给我妈讲。一辈子心里面没有什么话不可以跟妈妈讲的,这个是很幸福的感受。所以这个是心态很重要。

    再来,假如心态对了,孩子还是不能接受,那可以调整他能接受的方法,“宁为成功找方法,不为失败找借口”。而今天孩子他不会体恤父母,因为他没有看到父母工作很辛苦,他怎么体恤?以前是农业社会,父母那个辛劳,他们要到田里去一起帮忙、一起挑大粪,他当然知道父母很辛苦。母亲天没亮就起来,忙到半夜,有时候还在帮他们缝衣服、做鞋子,他心里面深刻感觉父母太不容易了,所以他们努力的动力就是赶紧让父母过上好日子。可是现在商业时代,孩子又没有看到我们很辛苦,孩子只知道钱怎么来的,信用卡“咚、咚……钱就出来了。

    有一个小朋友给他爷爷讲:“爷爷,我爸爸刚好最近没有工作了,爷爷你那一张金卡可不可以送给我爸爸?”你看孙子知道爷爷那个金卡进去,钱就出来了,他怎么知道那个钱要先赚、存进去才会出来?那怎么办,孩子都不知道爸爸赚钱很辛苦,怎么办?这个爸爸走到孩子面前:“我跟你讲,我赚钱有多辛苦你知道吗?”诸位爸爸,你讲得出来吗?讲不讲得出来?讲不出口了!父亲爱孩子是天性,哪还拿出来在那里要求?讲不出来。所以父亲的辛苦要妈妈讲,另一半要讲。你有跟你的孩子讲过你先生很辛苦,辛苦在哪里的请举手?请放下。我今天晚上会睡得着觉一点。你当先生的人有曾经在一些非常自然的时间点,然后把你太太的辛苦讲给你孩子听,讲得还在那里擦眼泪的请举手?不一定要流眼泪,讲得很真心的请举手?请放下。对啊,你能感觉到另一半的辛苦,这个话都是很自然、很真诚讲出来的。所以教育是合力,要互相配合,老师教孝顺父母,父母教尊重老师。

    包含所有的长辈,对于你的下一代,你的孩子也好或者你的侄子、你的侄女都是要这样去教。他父母的辛劳你要讲给他听,你的辛劳自有你的兄弟姐妹给你的孩子讲,叫“易子而教”。包含父母的辛苦,爷爷奶奶可以讲,是不是?爷爷奶奶对这个家的恩德,妈妈要讲。你当妈妈的人有讲过公公婆婆的辛苦给你儿子听的举手?不简单,来掌声鼓励一下。这样的女子一定是旺三代的女子,她整个家庭都是知恩报恩的家风。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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