以福转业

今世要福报够,就要先学习“诸恶莫作”,先做一个“不是坏人”。继而“众善奉行”,做一个“好人”。行有余力,再继续“自净其意”,做一个“有智慧的好人”。 有“事”就有“业”,有“家”也
今世要福报够,就要先学习“诸恶莫作”,先做一个“不是坏人”。继而“众善奉行”,做一个“好人”。行有余力,再继续“自净其意”,做一个“有智慧的好人”。
  有“事”就有“业”,有“家”也有“业”。不管事业或家业,不管是业大或业小,要想改“业”,就要先学会“调心”与“转念”。要想“转运”也不是靠别人“改运”,更不是迁就命运,而是“以念转运”。
  记得以前在经营工厂时,生意好也烦恼,生意不好也烦恼。景气好的时候烦恼货赶不出来,担心被客户要求空运,空运一批货等于白做十批货。景气低迷的时候担心订单量不足,生产线不顺,会造成计件员工收入减少,影响家庭生计,甚或工人流动率过大而影响营运。担心归担心,烦恼归烦恼,嘴巴虽然常说钱不好赚,但终究还是赚了二十多年。不过,现在回想起来,觉得为了生活而工作实在很辛苦,如能为工作或理想而生活,则其心境全然不同。
  有时碰到一些朋友跟我说,他现在在哪一国跟哪一国投资,常常要飞来飞去,日子过得十分忙碌,我都会想起过去在马来西亚投资的那一段心路历程。那一种感受就犹如当初结婚生子,陪着太太做月子的那一段岁月。如果以现在的心境来设想,若要再来一次,那真是“以后不敢了”。父母生儿育女的心境,与创业或为生活而忙的心境是大同小异。
  有些是父母知书达理、温文儒雅,却苦于孩子叛逆顽劣,难以教化。有些则是父母富而不智,或富而不仁,但孩子却甚俱慧根与悲心。生活周遭我们可以常见一些人的家庭,有些孩子是来向父母亲报恩,而有些却是来讨债的。证严上人曾慈示:“父母只能生孩子的身,无法生孩子的心。”真是鞭辟入里、所言中的。然而只要父母富而好礼,或以良好的品德以身示教,如此持之以恒,则往往可以潜移默化,让顽石点头,让白雪溶化,终让黑暗变光明,这就是因人心净化而致家庭祥和,在慈济的静思语教学实例中不胜枚举。
  孩子的身是藉母体投胎,孩子的心是随业力转世,所以才说:父母只能生孩子的身,无法生孩子的心,这是“三世因缘”,意即“先天”。但如果为人父母者能在“后天”多修练身心,多转识成智,则我们就能深深体会为何证严上人会说:“天下没有教不好的孩子,只有失职的父母跟老师。”能以智慧超越它,则谓之:“以心转境,以念转运。”虽不敢讲能“超凡入圣”,但至少已是“超俗入真”。
  事业也是如此,有些人先天福报大,怎么做就怎么赚,有如骑着单车走下坡,轻松愉快。有些人则是再怎么努力,就是少了老天爷的一臂之力,有如骑着单车走上坡,辛苦万分却不见成果。而也有一些人,虽少年得志,然却晚节不保,家道中衰而致身败名裂。不过,有福报赚钱并不代表有福报用钱,多少人是把赚来的钱,拿去跟医生分享,或拿去买药。或以财传嗣,让我们的下一代,因得来全不费工夫,而不懂得珍惜,甚至折福造业、挥霍成性。因此,我们才说:“幸福快乐要建立在继续造福的基础上。”一边尽情享福,一边尽情折福,一旦福报享尽,就是无常示现的时刻。届时,想要提升心智,那更是不可能的事情。
  事业顺利与否,家庭幸福与否,身体健康与否或孩子乖巧与否,虽说与先天的福报有关,然而先天的福报却与自己的三世因果有关。过去因为福报不够,所以缺少好因缘。没有好因缘自然就没有好果报。今世要福报够,就要先学习“诸恶莫作”,先做一个“不是坏人”。继而“众善奉行”,做一个“好人”。行有余力,再继续“自净其意”,做一个“有智慧的好人”。
  有“事”就有“业”,有“家”也有“业”。不管事业或家业,不管是业大或业小,要想改“业”,就要先学会“调心”与“转念”。要想“转运”也不是靠别人“改运”,更不是迁就命运,而是“以念转运”。此乃静思语所言:“智者操纵命运,愚者被命运操纵”。“念”从何来?从“心存好意”而来。“业”从何来?从“善恶造作”而来。一个人要先心存好意,才会想去身行好事,一旦能身行好事,才会想要藉事练心,能够藉事练心就容易以事显理,一理体解则万理彻悟,如此自然而然就容易透视人生。
  有福之人是因“以念启善,以善积福”,福业累积,厄运自然逐渐消失。所以,福大之人自然有福可以把事业做顺、做大。不过,福大之人如果也能兼俱修慧,则要把事业做大或要把事业做稳,甚或要把事业化为“无业”,均操之一念之间。因此,无论是要“业大”、“业小”或“无业”,一言以蔽之,还是要“以福转业”。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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