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今世要福报够，就要先学习“诸恶莫作”，先做一个“不是坏人”。继而“众善奉行”，做一个“好人”。行有余力，再继续“自净其意”，做一个“有智慧的好人”。 有“事”就有“业”，有“家”也有“业”。不管事业或家业，不管是业大或业小，要想改“业”，就要先学会“调心”与“转念”。要想“转运”也不是靠别人“改运”，更不是迁就命运，而是“以念转运”。 记得以前在经营工厂时，生意好也烦恼，生意不好也烦恼。景气好的时候烦恼货赶不出来，担心被客户要求空运，空运一批货等于白做十批货。景气低迷的时候担心订单量不足，生产线不顺，会造成计件员工收入减少，影响家庭生计，甚或工人流动率过大而影响营运。担心归担心，烦恼归烦恼，嘴巴虽然常说钱不好赚，但终究还是赚了二十多年。不过，现在回想起来，觉得为了生活而工作实在很辛苦，如能为工作或理想而生活，则其心境全然不同。 有时碰到一些朋友跟我说，他现在在哪一国跟哪一国投资，常常要飞来飞去，日子过得十分忙碌，我都会想起过去在马来西亚投资的那一段心路历程。那一种感受就犹如当初结婚生子，陪着太太做月子的那一段岁月。如果以现在的心境来设想，若要再来一次，那真是“以后不敢了”。父母生儿育女的心境，与创业或为生活而忙的心境是大同小异。 有些是父母知书达理、温文儒雅，却苦于孩子叛逆顽劣，难以教化。有些则是父母富而不智，或富而不仁，但孩子却甚俱慧根与悲心。生活周遭我们可以常见一些人的家庭，有些孩子是来向父母亲报恩，而有些却是来讨债的。证严上人曾慈示：“父母只能生孩子的身，无法生孩子的心。”真是鞭辟入里、所言中的。然而只要父母富而好礼，或以良好的品德以身示教，如此持之以恒，则往往可以潜移默化，让顽石点头，让白雪溶化，终让黑暗变光明，这就是因人心净化而致家庭祥和，在慈济的静思语教学实例中不胜枚举。 孩子的身是藉母体投胎，孩子的心是随业力转世，所以才说：父母只能生孩子的身，无法生孩子的心，这是“三世因缘”，意即“先天”。但如果为人父母者能在“后天”多修练身心，多转识成智，则我们就能深深体会为何证严上人会说：“天下没有教不好的孩子，只有失职的父母跟老师。”能以智慧超越它，则谓之：“以心转境，以念转运。”虽不敢讲能“超凡入圣”，但至少已是“超俗入真”。 事业也是如此，有些人先天福报大，怎么做就怎么赚，有如骑着单车走下坡，轻松愉快。有些人则是再怎么努力，就是少了老天爷的一臂之力，有如骑着单车走上坡，辛苦万分却不见成果。而也有一些人，虽少年得志，然却晚节不保，家道中衰而致身败名裂。不过，有福报赚钱并不代表有福报用钱，多少人是把赚来的钱，拿去跟医生分享，或拿去买药。或以财传嗣，让我们的下一代，因得来全不费工夫，而不懂得珍惜，甚至折福造业、挥霍成性。因此，我们才说：“幸福快乐要建立在继续造福的基础上。”一边尽情享福，一边尽情折福，一旦福报享尽，就是无常示现的时刻。届时，想要提升心智，那更是不可能的事情。 事业顺利与否，家庭幸福与否，身体健康与否或孩子乖巧与否，虽说与先天的福报有关，然而先天的福报却与自己的三世因果有关。过去因为福报不够，所以缺少好因缘。没有好因缘自然就没有好果报。今世要福报够，就要先学习“诸恶莫作”，先做一个“不是坏人”。继而“众善奉行”，做一个“好人”。行有余力，再继续“自净其意”，做一个“有智慧的好人”。 有“事”就有“业”，有“家”也有“业”。不管事业或家业，不管是业大或业小，要想改“业”，就要先学会“调心”与“转念”。要想“转运”也不是靠别人“改运”，更不是迁就命运，而是“以念转运”。此乃静思语所言：“智者操纵命运，愚者被命运操纵”。“念”从何来？从“心存好意”而来。“业”从何来？从“善恶造作”而来。一个人要先心存好意，才会想去身行好事，一旦能身行好事，才会想要藉事练心，能够藉事练心就容易以事显理，一理体解则万理彻悟，如此自然而然就容易透视人生。 有福之人是因“以念启善，以善积福”，福业累积，厄运自然逐渐消失。所以，福大之人自然有福可以把事业做顺、做大。不过，福大之人如果也能兼俱修慧，则要把事业做大或要把事业做稳，甚或要把事业化为“无业”，均操之一念之间。因此，无论是要“业大”、“业小”或“无业”，一言以蔽之，还是要“以福转业”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |