大家想一想，现在的人95%的精力跟努力，所获得的东西统统是带不走的，而什么带得走呢？智慧、灵性带得走，德行风范留得下来。有人说，我留钱啊，怎么会留不下来？留钱更糟糕，“钱”字左边一个金，右边两只刀，留的钱越多，后代的争端越多。《三字经》告诉我们，“人遗子，金满籯”、“我教子，惟一经”，把真理、把经典留给孩子，这是有智慧的富人。很多知名企业家，去世了还没有入土，后代已经上法院在打官司了。而且打到现在，还不能入土，赚了那么多钱，结果却是死无葬身之地。所以钱不是留得下来的东西。孔子留风范，范仲淹留道义，死的时候连棺材都买不起，留给子孙什么？惟以施贫活族之义遗其子。他照顾了整个家族，帮助了很多贫困的人，尤其帮国家照顾贫苦的读书人，为国栽培了无数人才。虽然死的时候没有钱买棺材，但是流芳千古。他在世时，有一千亩田，后代子孙到清朝时发扬光大，从一千亩已经到了四千亩。亲民，去利益生命当中有缘的人，自利利他，这就是人生的价值，而不是欲望的追求。

所以我们感觉到了祖先的慈爱，经典的每一句都可以让我们非常清楚人生的方向与目标，“在明明德”，成就自己的智慧和德能；“在亲民”，尽心尽力帮助生命中的有缘人；“止于至善”，成就自己，成就他人，做到尽心尽力、圆满，这就是人生的价值。《三字经》告诉我们，“三才者，天地人”，人要把天地五时之德演出来。

几千年来，父母、师长都是教我们读书志在圣贤，可是到我这一代的时候，成了读书志在赚钱。为什么现在的家庭冲突、社会问题这么多？看起来很复杂，若从根本上、从人心上看，一点都不复杂。《大学》中讲，“君子喻于义，小人喻于利。”教恩义、情义、道义，教出来的是君子，读书不用担心，经营事业、经营家庭不用担心，因为他有道义，他要报父母恩，他怎么可以懈怠呢。可是我们假如从小就教孩子竞争、教孩子要谋私利，教出来的是小人喻于利。小人不是犯法的人，小人是念念只想自己的人，假如一个人自私自利，他怎么可能不跟家人冲突，不跟他人冲突。所以大家想，以前的人重道义，在家孝顺父母，恭敬兄弟；到学校，老师叫师父，像父亲一样尊重，同学叫师兄弟，还是兄弟的情感，还有很多人结拜。所以一个人孝顺父母，友爱兄弟，出去之后跟人不可能会有冲突。我们中华文明就是伦理的无限延伸，所有人都是家人，都是一份道义在相处。可是我们丧失了民族自信心，没有用古圣先贤的经典来教孩子，而是用功利来教孩子，慢慢问题就出来了，小人出来了。

所有的身心问题、家庭问题、社会问题，乃至国与国的问题，就是人心的问题。他的考虑是利欲，只要把这个利欲转成道义，所有的问题都能化解。而要让人心转成道义，除了用教育，没有其他的方法。《礼记·学记》中说，“建国君民，教学为先。”第一大事，教育成人，让人心善良，人心有道义，有责任感。现在我们不能怪这些孩子，年轻人被习气控制住了，你不能生他气，还要怜悯他，他本来可以做“天地人”三才，是我们把他教错了，家庭、学校把他引导错了。我们看着现在的年轻人没有责任感，不找工作，在家打游戏。父母通过很多的关系，好不容易帮他找到工作了，孩子说：“好吧，看你面子，我就去上一下班。”上了一个礼拜，回来了，“我把老板炒鱿鱼了”。你拿他没办法。现在很多贵族产生了，有一种贵族叫“月光女神”，每个月都花光光，还有“啃老族”，啃父母的薪水。你不要看他的行为，看行为你都气得要死，你看他的心地，什么时候偏的？谁的责任？“天下兴亡，匹夫有责”，老祖宗讲得非常有道理。请问我们在跟人谈话的时候，是谈义还是利？假如我们谈的是利，我们在破坏整个社会良善的风气。每个人的一言一行，都在让这个社会不是升就是降，我们有时候看到社会不好，都骂，其实那是不对的，我们自己做对了，才有资格去论别人的是非对错，自己都还没有做对，没有资格评论别人。

回想自己小的时候，也看到一些长者在谈话的时候，都是，“哎哟，我跟你讲，隔壁街那个小李考上医生了，现在工作，一个月赚不少钱。”请问大家，讲这个话有没有破坏社会风气？医生是救人生命的，怎么变成是赚钱的途径了呢？假如教书的人，都开高级汽车，那师道还在吗？学生会尊重我们吗？我们为了一生短短的享受，把一个师道的精神毁掉，这样的事能做吗？所以我们细细想想，每一句经典都是人生最重要的思想价值观。“人之初、性本善”，一个人要恢复本善，不要怀疑任何人，他都有本善，我跟他有缘，尽力地帮助他，让他也能成就本善，成就明德。其实一句话入了心，受用一辈子。“人之初、性本善”一入心，你这一辈子不会再怀疑你自己。你说可是我还是做的不好啊，那是习气，不是你的本善。“苟不教，性乃迁”，只要肯下工夫，本来没有的习气一定可以去掉，本来有的本善一定可以恢复。你懂得自爱、自重了，接着你也会去爱人、去尊重人，就不会怀疑人、侮辱人。所以每一句经典若能够用心领受，都有大作用。

“举善而教不能”

—— 孔子的教诲可扭转社会风气

孔子的智慧可以扭转整个社会风气。《群书治要·魏志下》有言：“显贤表德，圣王所重；举善而教，仲尼所美。”古圣先王表扬有道德的人，使天下的人都向他们学习。东汉的黄香“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定”，皇帝知道他的孝心，马上封给他八个字，“江夏黄香，举世无双”，天下人都以他为榜样，这就是显贤表德。

古时旱灾没有粮食，盗贼抓住了赵礼，要把他煮来吃。哥哥赵孝找了过来，赶紧对盗贼说：“我弟弟瘦，身体又不好，我的身体比较胖，你们吃我，不能吃我弟弟。”赵礼马上说：“被你们抓是我的命，绝对不能伤害我哥哥，我让你们吃就好了。”兄弟在那里争着要死，抱头痛哭，当下盗贼被感动了。其实盗贼也有良心，他只是没有受到好的教育，再加上环境的情况，才走向歧途，其实他还是愿意做好事。盗贼都能感化，还有谁不能感化呢？当时皇帝知道了，马上授予赵孝、赵礼官职。结果一封官，天下的人都效法孝悌精神。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)