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念佛法要 （共一集） 1991 档名：13-04-01 【彻悟禅师云。真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号】 『彻悟禅师云』，《彻悟禅师语录》里面也是处处劝人念佛，他是在禅宗大彻大悟之後，回过头来专修念佛法门，这也是往生西方的一位大德。他说：『真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号』，实在讲这是念佛标准的态度。念佛怎麽念法？这四句说尽了。一个人真正知道生死可怕，这个心就是菩提心。他觉悟了，晓得生死太苦、太可怕，知道轮回可怕。轮回是死了以後，过不了几天又投胎，又来了，来了再死，死了再来，生生死死，死死生生，没完没了。轮回不是生生世世都是人，不一定。 六道轮回里面，三恶道时间长，三善道时间短。佛在经里面告诉我们，地狱是最长的，地狱里面的一天是我们人间二千七百多年，中国人号称五千年的历史，在地狱里还不到两天。地狱的寿命最短的都是万岁万万岁，怎麽得了？不得了。这怎麽能去？太可怕了。所以地狱一去要想再出来，不晓得到什麽时候。饿鬼道，鬼道的一天是我们人间一个月，所以初一、十五去祭祀鬼神，正好早晨吃一餐，到中午吃一餐，恰好是如此。他的寿命是千岁以上，千岁千千岁，饿鬼道。畜生道愚痴，堕到畜生道之後，死了以後还做畜生，很难超越。 释迦牟尼佛当年在世，只树给孤独园盖房子工程的时候，地下爬的有一窝蚂蚁，佛看到之後笑一笑，旁边的弟子就问释迦牟尼佛为什麽笑牠。佛就说了，这窝蚂蚁，七尊佛出世过去了，牠还是受蚂蚁身。一尊佛算三个阿僧只劫，二十一个阿僧只劫过去了，牠还没有离开蚂蚁身。这不是牠寿命那麽长，牠死了以後又投胎又做蚂蚁，这就是坚固的执着，牠认为那个就是牠的身，牠不想改变一个身相，没有意思出离，这就不得了，这是畜生愚痴。所以三恶道非常可怕。 经上常讲头出头没，他把六道比作苦海，生到三善道得个人天身，就好像头冒出来，吸一口新鲜空气，再一下就沉到海底。在恶道的时间长，在善道的时间短，所以人要想想这个事实真相，他就觉悟，他就害怕了。我们趁有生之年，身体还健康，牢牢的要把握大好光阴认真的修行，不要让这一生空过，决定求生净土。净土很容易修，人人有分，各个都可以往生，为什麽不求？这是真正觉悟。所以想到生死事大，这个心就觉悟了，就不迷了。 「以深信愿，持佛名号」，这就是往生净土的条件。前面两句破迷开悟，後面这两句具足往生净土的条件，三资粮。深信、发愿，发愿就是愿生净土。持佛名号，老实念佛。要想快速成就，就一定要坚守不间断、不夹杂，这个成就是指日可期。所以往往年轻人修行比不上这些老公公、老太太，为什麽？他们没有杂念，他们知道生死事大，晚年来日无多，他的愿心恳切，他的佛号真正能够做到不间断、不夹杂。世间五欲六尘他已经看得太多，不愿意再看了，这个花花世界对他已经失去诱惑的作用，他心清净容易成就。年轻人还放不下，世法也放不下，佛法也放不下，样样都想多学一点，耽误了一生大事。 说老实话，学的东西学得再多，刚才讲了，学的些邪知邪见。邪知邪见，佛菩萨想尽方法把它抖擞掉，把它去掉，你不但不肯去除，还要天天增长，还要天天去学习，这怎麽得了？所以千万不要错会意思，四弘誓愿明明说法门无量誓愿学，没错，讲得没错，你会错了意思。你烦恼断尽了，学无量无边的法门，你心地清净，不碍清净心，那就对了。不是叫你不学无量法门，什麽法门都要学，世出世间一切法统统都要学，学有时候的，有时节因缘，不是初学，是叫你第一个阶段完成之後，那是第二个阶段。譬如说大学要不要念？要念，你幼稚园还没有念就想上大学，这怎麽能成功？这不能成功。也许有人说幼稚园、小学、中学不念可以，大学多念几年行不行？如果能多念几年，念个二十年、三十年可以念到，那国家何必再去办小学、中学？不是省了多少事情吗？做不到的，世法尚且做不到，何况佛法。所以大家才晓得断烦恼多重要！培养清净心是佛法的关键。也就是说，你将来通达世出世间一切法，凭什麽？凭清净心。所以现在有很多什麽研讨会，这个班那个班，来给我说，我也不能不同意，也不能不点头。我参不参与？不参与，为什麽？我知道，我很清楚，都搞邪知邪见。已经那麽多邪知邪见了，还要在那里搞邪知邪见，我说了也没用处，说了不肯听。 要是真正修学，我可能会参加，干什麽？读《无量寿经》，一个星期有个几次大家在一块读经，读两个小时，那是修根本智，真管用。我跟大家讲真话，讲真话很多人不相信，不但不相信，还要毁谤，我在外面都听说了，他说净空法师不是好人，他自己学那麽多，叫我们不要学，吝法。我跟大家说老实话，还说我欺骗大家。如果我说你们什麽都要学，什麽都要看，你们听了一定很欢喜，这个法师是好法师，劝我们博学多闻。其实到後来你们堕落到三途的时候才会骂我，这个人不是好人，当初你知道这个秘密，正确的方法不告诉我们。所以给你讲真的不相信，现在人是听骗不听劝，信邪不信正，你说有什麽法子？这没法子。 所以我不得不把《华严经》端出来跟大家讲，《华严经》就是四弘誓愿，这个层次清清楚楚、明明白白，这总不是假的。你要是问我，我过去没有从这儿修，没错，我过去是盲修瞎练，走了三十多年冤枉路，你们也跟我走冤枉路，亏就吃大了。你今天肯听我的话，三、五年就成就了；你要不肯听我的话，恐怕三十年、五十年还到不了我这个程度，这是真的。肯听话，三、五年可能超过我这个程度，我跟大家讲的句句是实话，你要肯相信，至少省了三十年的时间。好，我们翻过来再继续看，第十四面： 【蕅益大师云。信愿持名。为一经要旨。信愿为慧行。持名为行行。得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。故慧行为前导。行行为正修。如目足并运也。】 蕅益大师是莲池大师的私淑弟子，这个人在早年也是搞博学多闻，到後来他搞明白、搞清楚了，死心塌地专修净土，成为净土宗的一代祖师。这样的人说实在话，不是普通人，菩萨示现的，什麽菩萨我们也不清楚，他的身分一直没有暴露过，但是我们可以断定他是佛菩萨再来。为什麽？因为他注解的《弥陀经要解》，印光大师对他的赞叹，说即使是古佛再来给《弥陀经》做一个注解，也不能超过其上。我们知道印光大师是大势至菩萨再来的，大势至菩萨对他这样赞叹，那他不是阿弥陀佛再来，也是观世音菩萨之流。《要解》仔细看看确实是好，没有话说。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |