所以我常奉劝诸位，「法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」这两愿，咱们生到西方极乐世界去再办。四弘誓愿现在做前面两条，到了极乐世界，再做后面两条，这就保险，这个不会出问题。生到西方世界无量寿，时间就长，再多的法门也不怕，有的是时间。西方世界的老师是阿弥陀佛，还有一切诸佛如来，西方世界的同学是观音、势至、文殊、普贤，「诸上善人，俱会一处」，是一个修学最好的环境。所以末后这两愿到西方极乐世界去完成，不但稳当而且快速，这是我们一定要把它搞清楚、搞明白。千万不要误会，学佛要从「广学多闻」下手，要从「法门无量誓愿学」下手，前面两愿不要了，那是决定失败，决定不能成就。所以眼前我们要修清净心、觉心、正心，「觉不迷，正不邪，净不染」。

　　听说今天晚上有些同修要想接受三皈，三皈里头就是这三条。我们修什么？修觉心，「觉而不迷、正而不邪、净而不染」，就是修的「觉、正、净」。「觉正净」是性德，实在讲，是一而三，三而一。禅宗里面著重在觉，所以他著重在开悟；教下著重在正，正知正见；我们净土宗著重在净，清净心，心净则土净。这三个字一个得到了，三个一定统统得到。我们从禅宗《六祖坛经》里面观察，六祖大师觉了，他对教通达，无论什么经，你念给他听，他都会讲。他通达，他心清净。可见得一个得到，三个都得到。如果我们念佛念到心清净，你的知见一定正，你一定是觉悟的，一定不会迷惑，所以一个得到，三个都得到。好像一个讲堂有三个门一样，没有进来不一样，进来了统统得到，都是圆满的。所以，「法门平等，无有高下」，道理就在此地。晓得这个道理，知道这个事实，我们对於净宗修清净心也就能肯定了。我走这个路，这个路子好走，这个路子安全稳当，只要我得到，一切都得到。所以，四弘誓愿也教给我们修学的方法。

　　大师在注解里面，还有一段话也很要紧，他说：「一念相应一念生，念念相应念念生。」这个「生」字说得很有味道，「生」就是生净土。跟以前我们见到的「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，有一点不一样。这些话都是帮助我们坚定信心，肯定净宗法门。

　　「妙因妙果，不离一心」。说实实在在的，念佛人是不是要等我们在现前这个世界，真的身体寿命到了才生？不是的。蕅益大师讲：「一念相应就一念生」，可见得这个生净土，现在你的信愿坚定，现在就生了！这个说法也是蕅溢大师第一次跟我们讲的，古德没有说过。我们细细想一想是有道理，现在虽然没有去西方世界，已经报名注册了，就等著去报到就是了。已经报名注册了，虽然还没有去报到，说实在话，你已经是西方极乐世界的人，你不是娑婆世界的人。这是「生」的味道，「一念相应一念生，念念相应念念生」。

　　诸位同修要记住「相应」两个字。昨天跟诸位详细说了，什么叫「相应」。真的相应，确实就像蕅益大师所说的一点都不假，现在就是西方极乐世界人，就是阿弥陀佛真正的弟子，就得十方一切诸佛护念，一切菩萨善神恭敬围绕。由此可知，这个法门确实是极圆极顿，不可思议，大师说：「唯有大智，方能谛信。」

　　舍利弗。如我今者。称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称赞我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛。能为甚难希有之事。能於娑婆国土五浊恶世。劫浊见浊烦恼浊众生浊命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。舍利弗。当知我於五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法。是为甚难。佛说此经已。舍利弗。及诸比丘。一切世间天人阿修罗等。闻佛所说。欢喜信受。作礼而去。】

　　经文末后，诸佛赞叹本师释迦牟尼佛，诸佛共同来作证，释迦牟尼佛能为甚难希有之事。『甚难希有』是什么？在五浊恶世里面示现成佛，难！在五浊恶世里面为众生说这个法门，难？他有个比较，渐修的法门容易，大家容易接受；顿超的法门难。说其他顿超法门，也许还有人能够接受；说净土横超，接受的人就少了，尤其是难！因为这个法门不像其他法门要修苦行，这个不须要修苦行，只要真信切愿，老实念佛。一心持名就是老实念佛，你看这多容易，多简单，真的是方便到了极处，而且成就之高，不可思议！任何法门的成就，都不能跟它相比。难中之难，佛能为我们说出。

　　『五浊恶世』，「浊」就是污染，「恶」就是造恶。现在我们冷静观察这个社会，佛在经上讲的浊恶，我们的感触非常鲜明。所以我常想，古德修学这个法门，看到经上讲「五浊恶世」，他怎么能体会？实在不容易！现在佛讲五浊恶世，在我想，一个普通初中学生都会体会到。

　　现在几乎每一个国家地区，政府都提倡环保。环保这个名词，在过去三十年前没听说过，最近这个问题愈来愈严重了。就以高雄来说，我三十八年到台湾，是从高雄登陆的。高雄这个市区青天白日，蓝天白云，非常可爱！现在的高雄市，眼睛睁开一片雾蒙蒙的，这是什么？浊恶，这太明显了。现在蓝天白云看不到，只有环境污染。不但环境污染，人心污染、精神污染、思想污染、见解污染了，这怎么得了？佛在经上告诉我们，「依报随著正报转」，依报是环境，环境怎么会污染？是人心污染，人心是正报。现在大家只懂得是环境，要想办法保护环境，不知到保护要靠清净心，这叫「舍本逐末」。有没有效果？不会有效果的，这种污染会继续不断下去。

　　这两天我看到报纸上的标题，就有人说台湾不适合人居住，有这么个标题。这就是严重的污染，提出警告了。我们在外国也听说，新闻报导的，科学家提出警告，污染要不能改进，五十年后这个地球不适合人居住。不是台湾，是整个地球不适合人类居住。五十年很快就到了，那时候怎么办？希望科学家赶快发明外太空的交通工具，我们好向其他星球上去移民；除此以外，没法子了。佛教给我们治本的方法是净化人心，心清净，环境就会清净。可是这是「难信之法」，现在人不相信佛法，他相信科学技术，那有什么办法！这是人的共业。真的叫「难信之法」，信这个法门是难上之难。

　　现在还剩半个小时，还有皈依仪式，我们把这次讲演做一个简单的总结。《阿弥陀经》，我们读了，也听过了，最要紧的在末后经文里，一定要晓得五浊恶世因果之可怕，五浊恶世非常难超越。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)