释迦牟尼佛当年在世托钵，都是大家出去托钵。托钵不是说我托到的，自己的我吃了，他不是这个意思。你看他的僧团一千二百五十五人，每天出去分头去托钵，而且托钵只准七家，七家托不到回来。今天托空钵回来，空钵回来没有关系，所有托钵的同学回来之后，饭都放在一起，大家分著吃，这共产。不是我托的我的饭菜好，我可以享受了；他今天没有托到他该饿一天，不是的，平分、均分。所以你看这是三千年前，僧团里面的生活制度，它让你的心地真正能达到，真诚、清净、平等、慈悲。彼此互相谦虚、互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互相照顾、互助合作。这个团体是个大家庭，人人都遵守佛陀的教诲，佛陀在世他是和尚，都听他的。他不在世，有麻烦来了，我们依靠谁？佛并没有指定哪个人继承他，佛没有指定，不需要指定。佛只告诉我们，佛不在世了，「以戒为师，以苦为师」，你能吃苦，你能持戒，你就能成就。

　　传到中国来之后，佛法在中国就永远建立。这是国家礼请、聘请过来的，所以以老师来对待，称为国师，皇上的老师。这个教育就由皇上自己负责来推动，它传播比孔孟传播得还要快、还要彻底，学习的人数不断在膨胀，才形成在现在所谓的佛教。如果把原始看清楚、看明白了，你就知道它是教育，道道地地的教育，我们在这些东西，才能学到真正的东西。佛经就是当年世尊讲学所说出来的，当时并没有文字记载，而是佛灭度之后，学生们把它记录下来流传给后世。跟孔夫子的情况差不多，夫子的东西也不是自己写的，都是弟子们从记忆当中写出来之后，会集成为《论语》流传给后世，所以它是教育，要认清楚。但是佛教里面虽然不讲神仙，佛教知道真的有天神、有天仙、有鬼神，为什么？他在禅定当中把空间维次突破了。佛告诉我们，我们的眼能见遍法界虚空界，我们的耳能听遍法界虚空界，有这么大的能力。现在隔一张纸都看不见了，一张纸都产生障碍了，这障碍从哪里来？障碍还是妄想分别执著。如果你把妄想分别执著放下，所有障碍都没有了，我们六根的能力是通法界虚空界的。

　　所以经上讲，佛常常做比喻，佛菩萨的天眼能够看他方诸佛国土，像我们看这个世界看得很清楚，像看自己手掌心里面的庵摩罗果。庵摩罗果是什么？就是台湾人叫芭乐，就是这个果实。在过去因为过去交通不便，没有人到过印度，到底庵摩罗果是什么不知道。佛经上常讲得最好的醍醐灌顶，什么叫醍醐也不知道。在台湾我们有个老法师，道源老法师有一年跟旅行团到印度去朝圣，他一到印度，他是讲经的法师，就问印度人庵摩罗果是什么？找印度人拿来给我看看，一看台湾好多，这才知道什么叫庵摩罗果。那醍醐，醍醐也拿来我们看看，醍醐就是沙拉。这就晓得，这个东西在古印度佛陀那个时代就有了，这个奶制品里头最好的是醍醐，现在称沙拉，这就搞清楚、搞明白了。他讲经讲了一辈子，不知道是什么东西。中国古大德讲的时候也讲不出来，因为中国没有，这个东西南方有，北方没有。

　　所以我们认识清楚了，才知道我们应该怎么学法，而且一定要知道，我们跟佛是师生关系，佛是我们的老师，我们是释迦牟尼佛的弟子，弟子就是学生。所以我们跟别的宗教去学，我们没有叛教，不是宗教。释迦牟尼佛可以做我的老师，穆罕默德也可以做我的老师，摩西、耶稣也可以做我的老师，我都可以学，我们跟他的关系师生关系。他们宗教徒跟他是父子关系，不冲突，你们跟他是父子关系，我跟他是师生关系，所以我可以学，我会学得很好。所以我这些年来很多宗教经典，我都很认真的去读，我也讲讲给他们听，他们听了很欢喜。我讲《玫瑰经》还有光碟流通，在天主教里头流通，天主教徒听了很欢喜，告诉我，比神父讲得好。所以我们从佛法真的是把心量就拓开、化解了，整个宇宙是一体。

　　所以要晓得，一切众生不管是哪个宗教、不管是哪个族群，人性本善。就是十善业道统统圆满的，一丝毫欠缺都没有，我们要肯定；他不知道是他迷惑，他不清楚。我们清楚，我们眼睛当中他是佛，不管他信仰什么宗教，他是佛，佛跟宗教没有关系。佛这个字，它真正的意思是可以翻的，不翻是为了尊重不翻，它的意思就是智慧的意思、觉悟的意思，圆满的智慧、彻底的觉悟，就叫做佛。如果我们从断证上来讲就更清楚，他没有妄想，我们说多一句话，他六根接触六尘境界，他能够不起心、不动念、不分别、不执著，那就是佛。谁能够见色闻声不起心、不动念、不分别、不执著，真的，他就是佛，佛就是这个意思。不限定是哪个人，你能做到你是佛，他能做到他是佛，人人做到人人都是佛。所以这个与宗教不相干，这么好的东西很多人不知道。

　　当初方东美先生把佛教介绍给我，章嘉大师教我学释迦牟尼，我学习之后才知道这么好的东西，可惜没有人能把它讲清楚、讲明白。我说我不知道那就难说，知道之后我就有使命、有责任，把它搞清楚、搞明白，把它发扬光大，愿天下一切有情众生皆成佛道！我们再不可以产生误会了。现在你看这个佛门弟子无论在家、出家，碰到人问都说不清楚，这就难了。我们也想尽了很多方法，用网际网路、用卫星电视，网际网路我们用了十几年，卫星电视也用了五年了，确实收看的是很多人，覆盖全世界。现在我们卫星有六颗卫星，全世界都能看到，但是许多地方它不能下载，受很多限制，必须自己装个接收器，我们一般讲装个小耳朵就可以了。因为通常在空中的时候，肯定都有两颗卫星，不必装大的。小型的大概七十五公分，看得很清楚，二十四小时不中断。

　　天天学、天天听，这里头有味道，然后才真正肯定古人所讲的，「世味哪有法味浓」！你这个东西味道尝到之后，那世间东西就不值得一看，也不值得听，你就晓得这个东西好。所以一定要把它读出味道出来，孔子所说的「学而时习之，不亦说乎」。从内心的喜悦，喜悦不是外面来的，从内心来的，佛法里面讲的「常生欢喜心，法喜充满」，你真得到快乐！这快乐是没有法子比拟的，天上人间找不到的。学佛不是学苦，真乐，世尊教我们以苦为师，苦中有乐那才叫真乐。现在人都在那里去追求乐，乐中有苦，那叫真苦，那不是假苦，所以这个原理、原则要掌握到。它的效果是『是即能令诸恶永断』，你要真干，就记住「昼夜常念思惟观察」，你才能够永断诸恶。『善法圆满』就是十善圆满，十善圆满就是佛。那在大乘里面现在我们知道，圆教初住菩萨就十善圆满了，欠缺的是习气，但那个习气都不会碍事，十善就算圆满了。圆满之后： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)