这是讲果德，你就想想，这个十种善，六波罗蜜是建立在这个基础上，『四无量心』是慈悲喜舍，也是依它为根本；没有这个，六度是假的，四无量心也是假的。『四摄』，这个「四摄」要用现在的话来说，就是公共关系法，佛教给我们的公共关系法、交际法，要会用。这个四摄头一个是布施，第二个是爱语，第三个是利行，第四个是同事。你要用在家庭，你的夫妻和合，真叫白头到老，那家庭和睦。四摄法里面的布施跟六度布施不一样，六度它的布施目的是把自己的贪心舍掉，目的是在此地，就是贪婪舍除掉，目的在此地。这个四摄法里布施是交际，必须要用的手段，就是什么？多请客、多送礼，这四摄法里的布施，你跟人家往来，一定要带点礼物送给人家。

　　所以我们过去在新加坡，团结新加坡的九大宗教，曾士生部长他就问我，他说法师，你用什么方法把他们团结在一起，我说佛门的四摄法。他说有这个东西，什么叫四摄法？我说关系法、交际法，头一个就教我们送礼。所以每个宗教我们去拜他的神，我们尊敬他的经典，我们送一份大礼给他，每个宗教我那个时候都送十万块新币。为什么？他们都办了慈善事业，有养老院、有孤儿院、有医院、有学校，我们帮助他做慈善事业。这欢喜！交情就有了，以后就常往来了，这个布施就是请客、送礼很重要。我们常常在一起聚会，每个月会有一次聚会，每个宗教里的大活动我们统统参加，我参加他们的，他们也参加我们的，所以就往来很密切了。这四摄法头一条，所以要懂得布施、送礼，要懂得。

　　第二个爱语，就要称赞他、真正爱护他，爱语不是说好听的话，对他真正有利益的、有帮助的，真正有利益；利行，我们所作所为对他有好处，绝对没有伤害。同事，就是我们这个宗教活动，我们大家一同参与，你的活动我参与，我的活动你参与，这同事。这最殊胜的就是组团去旅游，宗教领袖平常自己都有自己的道场，有自己的活动，不太容易能在一起，唯有旅游他一切放下了。这有十几天从早到晚都在一起，生活在一起，所以这是种机会教育，真正把他变成兄弟姊妹一家人一样。所以旅游收效果最大，应该常常办这些活动，到处去参观、去访问。不但自己可以团结，也帮助其他国家地区宗教、族群的团结。所以这是好事情，四摄法。

　　『三十七道品，止观，方便，十力无畏，十八不共法』，都是大乘佛法里面必须修学的课程。这些课程都是以十善业道为基础，所以你没有十善全都落空！你只能够讲，流於佛学，而不是学佛。学佛就要学释迦牟尼佛，要学成现在的释迦牟尼佛这才管用，自度度他。所以把佛当作学术来研究，这个不起作用，与你自己生活不相干，所以这必须要懂得。后头一句话更重要：

　　一切人天。依之而立。】

　　你看这前面说过，后面又说，这么短的经，佛讲『一切人天』讲了两次，你才晓得它多重要！

　　是故汝等。应勤修学。】

　　这句话是勉励我们。末后这是总结：

　　佛说此经已。娑竭罗龙王及诸大众。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。】

　　末后这个话重要，要相信不能怀疑，要接受。『奉行』是把它落实在生活上，落实在处事待人接物。今天时间到了，我们这次学习到这里圆满，谢谢大家。

　　主持人：感恩老法师慈悲开示。恭送老法师，丹斯里李金友及所有贵宾们离席。