说实在话，这些我们都是从大乘佛法里面学得来的，也观察这个时代，底下一个世纪迫切需要的是什么。《华严经》是多少年来，许多法师、居士来找我，希望我开讲这部经，这部经过去在台北讲过，没有讲完，前前后后我计算一下有十七年，但是因为常出国，这一出国就耽误了，只讲到「十回向品」。所以很不容易，这部大经分量这么大，需要很长的时间，只有长住在一个地方才有可能讲这部经，这次有这个缘分到新加坡来，我们比较安定，说这部经主要的目的，是帮助后学，提供他一个参考资料。而这部经，对於现代社会有很大的帮助，这个社会是动乱不安的社会，在《华严经》里面给我们展现是个非常和睦，彼此互助互爱的社会。今天不同的族群、不同的信仰、不同的学术、不同的文化、不同的生活方式，我们住在这个地球上，如何能够互爱互重、互助合作，正是要向《华严经》学习的。

　　所以我在澳洲参加「世界宗教和平组织」，他们一共有三十多个宗教集合在一起，都是讨论这个问题。大家都意识到，冲突、战争给人们带来痛苦，带来灾难，要怎样才能够化解。我在会上听到有位天主教的神父，很感慨的向我们报告，他期望我们每一个宗教，对於信徒传教的时候，不要攻击别的宗教，这个理念就很好。轮到我说话的时候，我就说：「我们不但不能攻击其他宗教，一定要赞叹别的宗教，要帮助别的宗教，这是《华严经》的落实。」我告诉他们：「在《华严经》里面法法都是平等的，佛教第一，基督教也第一，天主教也第一，大家都第一，这就摆平了，平等了，平等真法界。」所以《华严经》没有第二，佛法里都没有第二，你在《楞严经》看到二十五圆通，二十五位菩萨都说他自己法门第一，没有第二的。第一就对了，第二就错了，佛经是第一，《圣经》也第一，天主教《玫瑰经》也第一，回教的《古兰经》也第一，大家都第一，这样才能够互相尊重，互相敬爱，互助合作。不同的族群、不同的文化、不同的宗教还是一家人，现在人讲地球村，我们是地球村的村民，我们是同一个村庄的人，要共同创造幸福美满的生活，这才是我们大家希望的目标，所以现在许许多多宗教家能够携手合作。

　　澳洲政府提倡建立一个多元文化活动中心，实际就是各种不同宗教大家在一起活动，建一个活动中心。这个活动中心设立在一个学校里面，土地是学校的，格丽菲斯大学，学校在布里斯本。主持这桩事情是昆士兰多元文化处的处长，从前他是少数民族事务局的局长，现在升官了，现在大概是多元文化这个工作。他来告诉我说：「你对这个事情一定很有兴趣。」就拉著我到学校，去参观他们正在筹画的这个事情。我就问他说：「你这个活动中心筹建经费要多少？」他告诉我：「建筑这个中心，大概需要一百三十万，里面再一些设备，预计大概要两百万澳币。」澳币跟新加坡币差不多，我听了之后，当时就送他十万元，他就呆住了，这第一笔捐款，好预兆！我们在学布施、爱语、利行，马上就要做。我真的支持他，我们希望是宗教能团结，宗教能和睦相处。

　　我们知道团结族群，团结不同的文化，我想了很久，政治做不到，武力也做不到，武力打来打去，只是结仇恨而已，解决不了问题。纵然你把人家一个国家灭掉了，如果他这个族人还有一个人，他都会报仇。所以我们看了清朝历史，清朝初年，好像是努尔哈赤的时代，把叶赫氏消灭掉，那也是个族。叶赫氏的酋长，在临死的时候发了狠誓，我这个族里头将来剩一个女人，我也要报仇。慈禧太后就是叶赫氏，真是他一个族里头，一个女人也要把他国家灭掉，慈禧太后是报仇来的。这就说明用武力不能解决问题，武力结了深仇大恨，遇到机缘的时候一定会报复。现在人不知道因缘果报，不知道果报通三世。经济不能解决问题，现在大家都一味搞经济，搞成世界上到处恐慌，经济会带来灾难，解决不了这个问题。科技也解决不了问题。

　　真正能解决问题，我在大会上，就是诸位宗教领袖们团结起来，我说只能靠「宗教教育」这一桩事情。所以我见到这些宗教领袖们，我都合掌恭敬称「诸位菩萨」，真的菩萨。基督教我称他牧师菩萨，天主教我称他神父菩萨，我个个都称菩萨，菩萨是救世救人，只有靠你们。他们也很感慨说：「我们有心，也在想研究。」我就跟他们讲：「你们今天所想的不能落实，原因在哪里？你们有宗，没有教。」他们听了也点头，也同意我这个讲法。我说：「你有宗，还要有教化、教学。」我说：「今天我在这里搞的是佛教教育，你们基督教搞基督教育，天主教育。如果不能落实在教育上，不能把你信徒用教学的方法唤醒，这个世间灾难不能化解，众生不能得救，所以唯一的办法是靠教学。」

　　那天开完会的时候，我在讲演当中就建议：第一个要强化组织，这是个世界性的组织，宗教和平组织。第二个要筹募基金，你要没有基金不能办事，一定要有基金会。第三个我们要办一个多元文化大学，培养师资。这个学校是各个宗教的传教师都在这里培训，使我们将来无论传哪个教，我们基本的观念和终极的目标是一个，就是「社会安定，世界和平，人们都能过著幸福美满的生活」。我们有这个目标，不管你是哪个宗教，你依靠哪个经，我们都要归结到这个目标、方向。怎样落实？到最后我们必须有一个自己的卫星广播公司，我们每一个宗教的宗教师，每一天在这个电台上讲经说法，把我们的理念传播到全世界，送到每一个信徒家里面，让他们学自己这个宗教，也能够接触其他宗教，彼此互相了解、互相认识，这当中误会就会化解、矛盾就会化解、冲突就会化解，和平就会实现，安定就落实了。这是我在会议的时候给他们的建议，我们一定要向这个方向去努力。

　　澳洲对於老人福利做得很好，这是我们在全世界许多国家地区都不能跟澳洲人比，但是同样的缺乏精神生活，我们弥陀村的构想就从这里来的。弥陀村是我在八三年在旧金山，甘老居士那个老人公寓里面得到的一点启示。我在那里讲了一个星期，我想二十一世纪的道场，应当是老人公寓，我们教学的对象应该是退休的人。年轻人只给他一个概念，佛教是什么，让他认清楚；退休之后，好好的念佛、学佛。所以往后道场，不再是寺院庵堂，应该就是老人福利中心。那是打一个妄想，没想到此地李木源听到，他很认真，他要真干，这个很难得！我说：「你真干，我就帮助你；你不干，我就去游方，我就很自在了。」他要真干，他要把这个理想落实。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)