「知恩报恩」这个科目，在《大般若经》里面，是二地菩萨主修的功课。我们也不能说，等我们到二地的时候再来修，你就永远都不能登地。何况《华严经》告诉我们，一个真正会修学的人，懂得修学的人，是「一即一切，一切即一」，这个一不是「专一」，是「任一」。日常生活当中，点点滴滴的事情，穿衣也好、吃饭也好、饮茶也好，里面都含著究竟圆满的佛法，这个道理几个人懂？禅宗里面的公案，许多人都知道「赵州茶」。我在香港还遇到一个餐馆，有人送他一个屏条，上面就写「赵州茶」，他卖茶的。当时有不少参禅的学者去参访赵州和尚，向他老人家请教；他见了人，笑眯眯，欢欢喜喜，「吃茶去！」大家真的去吃茶了。他那个「吃茶去」三个字，意味无穷；你真的去端著茶就喝，那就完了，你怎么会开得了悟？这一句话里头有很深很广的禅机，都归结到知恩报恩，都归结到上报四恩、下济三苦。《华严经》讲的一法，不是专指哪一法，世出世间任何一法都具足一切法。

　　特别是在现前这个社会，许许多多人把恩义都忘掉了，甚至於根本不知道什么叫恩义？根本不明了谁对我有恩，谁对我有义？这是悲哀，这是教育真正的失败。所以感得的果报，是整个世界动乱不安，也包括我们在内。我们的生活没有安全感，你追究它的根本原因，「恩义」两个字失掉了。我们学佛，接受世尊的教诲，赶紧把这两个字找回来，切切实实的去做到，唤醒社会大众「知恩报恩」，这在现代佛法的教学是第一堂课。真正明白了，觉醒过来了，才知道我们周边一切人物，对我们都是有莫大之恩，我们如何图报？要相信佛法，要理解经典，依教奉行，以此功德回向法界，我们才能报少许之恩，这是世尊在这个法会里面教导我们的。

　　佛这个法会圆满之后，从忉利天宫下降，经典上记载这是二月十四。下降之后，这是一天一夜，为他的学生讲《大涅盘经》。《大涅盘经》是世尊最后的遗嘱，第二天世尊就示现入般涅盘，在经典里面记载，释迦牟尼佛是二月十五入般涅盘。所以在这一会上，特别嘱咐地藏菩萨，佛不住世的时候，付托地藏菩萨代佛说法、代佛度生，这就是此地讲『谆谆付嘱以频申』。这个意思前面跟诸位讲过，用现代的话来说大家容易明白，「地藏」就是代表孝亲尊师。这一两年当中，我们在各处为同修们解释经论，我用的总题目就是「学为人师，行为世范」。这两句话很难做到，但是必须要做，不可以说做不到就不做，不可以。百分之百做不到，做百分之八十；百分之八十做不到，做百分之五十；百分之五十做不到，做百分之十；一定要做，不能不做，做个百分之一二也好。

　　「师范」是什么？师是表率，范是模范。你要是真正想学佛，真正知恩报恩，你起心动念要想想，你这个念头可不可以做社会大众的榜样？可不可以做社会大众的模范？社会大众都是你这个想法，这个世间好不好？在起心动念之处，你得要回光返照。中国的圣人教人，「己所不欲，勿施於人」，这两句话讲得浅，讲得很明白。我不喜欢别人毁谤我，我就决定不可以毁谤人，我喜欢别人赞叹我，我一定要常常赞叹人，这是儒家所教的。我希望将来的儿女孝顺我，我现在一定要孝顺父母，要做样子给下一代看。这一部经里面，特别说明因缘果报的理论与事实，起心动念都在造因，因不好，哪里有好的果报？我们希望别人宽宏大量对我，我一定要宽宏大量待人，我不能够容人，果报就是别人不能容我。

　　生命是短促的，七天很快就过去了，七十年也是一转眼就过去了。明年九九年，这一个大世纪结束了，一千年实在讲也是一刹那。我们冷静观察，就体会到《华严经》所讲的「念劫圆融」，一念就是无量劫，无量劫就是一念。体会到这个事实，我们对於一切人事物的缘就会很珍惜，这个缘不容易遇到，真是「百千万劫难遭遇」。遇到了之后，我们要做一个觉悟的人，不要做一个迷惑颠倒的人。觉悟的人，能把恶缘转变成善缘，能把善缘维持得更好，这样的人就叫佛菩萨，佛菩萨就是觉悟的人。昨天，我在此地的「多元文化论坛」跟这里一所大学，访问的时候我特别提醒大家，澳洲政府，澳洲现在有不少的学者，他们有智慧，他们很慈悲，他们提倡多元文化，而佛法就是多元文化的教学。

　　释迦牟尼佛当年在世的时候，那个时候的社会阶级观念很深，很不平等，宗教更是复杂，经典里面常讲九十六种，比我们现在这个社会复杂多了。释迦牟尼佛展现高人一等的圆满智慧，把这些问题化解，令一切众生互相尊重，互相的关怀，互相合作，生活在大慈悲之中，这是真实智慧。《无量寿经》告诉我们三个真实，实在是太宝贵了，这三个真实才是报恩的大圆满。「开化显示真实之际」，这一句话，要用我们现前浅显的话说，就是我们自己本身要做一个好样子给社会大众看。「住真实慧」，生活在高度智慧之中，不生烦恼，凡夫的生活是烦恼、忧虑、困苦的生活，佛菩萨的生活是智慧的生活、自在的生活、快乐的生活，我们要能理解，要知道如何学习。显示真实之际，就是我们起心动念、言语造作要与性德相应，真实之际是性德，是真如本性。真如本性是什么？说得清楚一点，说得简单一点，我们今天提出了十个字：「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，那就是真实之际。我们的起心动念、一切作为，与这十个字是不是相应？果然相应，你就是显示真实之际。唯有显示真实之际，才是真正帮助众生，「惠以真实之利」。给众生真正的利益，真正的好处，是要我们自己做得相应。自己做得不相应，说得再好也是枉然，谁会相信？你说到，你要做到才行。

　　我也告诉「论坛」里面的朋友，今天来提倡、弘扬、推广多元文化，那是佛菩萨的事业，我们怎么不关心？我们要希望这个世界，不同的种族，不同的文化，不同的宗教信仰，希望他们都能回头，都能舍弃成见，都能够相亲相爱，互助合作，我们提倡的人首先要做一个好样子，所以我说我们的形象是招牌。招牌不好，你去推销，没有人要，没有人相信。坐在我旁边是一位李局长，他是此地少数民族事务局的局长，他来领导多元论坛，他说了一句话，我们同学翻译告诉我，我听到了，他说：「我们人这个长相，有的人长得好，有的人长得不好，是天生的没有办法。」我听了这句话的时候，我就告诉他：「相随心转，相可以改。不但相可以改，体质可以改，我们居住的环境也可以改。」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)