到了西方极乐世界之后，刚才说过了，你的寿命跟佛相同。佛在许多经上说，凡夫从修行成佛，要经历三大阿僧只劫。三大阿僧只劫就是三个阿僧只劫，你的寿命不要说多，一个无量，阿僧只个阿僧只叫一个无量，三阿僧只劫算什么？好像我们人生百岁，成个佛要多少时间？三分钟。一百岁的寿命，这个事情办一办只要三分钟，太简单了！所以到了西方极乐世界，没有一个不成佛的。世出世间还有哪个法门比这个法门更殊胜，还有哪个法门比这个法门更好！所以八万四千法门，你要不选择持名念佛法门，都叫愚痴，都叫做善根福德少。真正是个聪明智慧多善根、多福德，没有不选择这个法门的道理。佛的寿长，显示他有久度不息的功德，长时期的住世，度脱一切众生。

　　「众生生极乐，即生十方，见弥陀，即见十方诸佛，能自度，即能普利一切」。这一句非常重要，我们万万不能够疏忽了，千真万确的事实。你要生到其他的佛国土，绝对没有这么殊胜，你生一佛国土，就不能到第二个佛国土，唯独西方世界。为什么？想想佛名号当中的含义，你就明了了。譬如说释迦牟尼佛的国土娑婆世界，释迦牟尼这个名号也是称性功德，但是它不是无量的，它是无量称性功德里面两分。「释迦」，能仁，就是仁慈，一分，无量功德里头一分；「牟尼」是寂静，也是一分，不是无量，无量功德里面两分而已。阿弥陀佛这个名号是无量，它包括释迦牟尼佛，释迦牟尼佛的名号不能包括阿弥陀，要懂得这个道理。譬如说，阿弥陀是我们这个地球，释迦牟尼好比是达拉斯，地球包括了达拉斯，达拉斯不包括地球，就是这么个意思。诸佛的名号是性德里面的一分，几分之几，阿弥陀是性德的全体，这个不一样。

　　再看看《华严》，《华严经》上到末后的一章，普贤菩萨十大愿王导归极乐。导归极乐是哪些人？华藏海会诸菩萨。华藏世界太大太大了，一个华藏世界里面，无量无边的大千世界，普贤菩萨引导这些法身大士们，统统求生西方极乐世界。所以，生到西方就等於生十方一切诸佛国土，这个不可思议，无比的殊胜。见阿弥陀就见到十方一切诸佛，经上讲得清清楚楚。无论在什么时候，无论在什么处所，你想参见哪一尊佛，念头一起，你的身体就现在佛的面前。而且跟佛一样，可以分身无量无边。无量无边的世界，无量无边的诸佛，我们在同时都见到了，同时都修供养，同时都听佛说法，这个不可思议。

　　「能自度，即能普利一切」，这也是真实的。真正能往生西方，你自己也就能够随类化身，普度有情。佛度众生，经论上在在告诉我们，他的原则是「佛不度无缘之人」，你跟他没有缘，度不了他，他不接受你。所以，一定要广结善缘，非常非常重要。这个事情我们要做，善巧方便多得很，太多太多了。你们同修们这几天来跟我说，想发心租一个讲堂，这是一个很好的主意，为什么？有了一个讲堂，就能够跟一切众生结广大的法缘，哪个世界与你有缘的，你都可以去度他。缘又分三种，已经成熟的，还未成熟的。已经成熟的，你去度他，劝他念佛求生净土，他那一生当中决定往生，决定往生就叫已经成熟的人。还有一些他接受了，他也肯念，他的愿不切，他不想往生；虽然念了一辈子佛，没往生得了，这是缘未熟的，那要等到来生或者后生。还有一种是没有缘的，没有缘的你要跟他结缘。

　　我们现在在报纸上有刊登广告，但是是中文写的，可以跟我们侨胞结法缘。外国文的报纸，恐怕你们还没登，也应该常常登个小广告，跟那些外国人结结法缘。不要登得太多，登个小广告，劝他念阿弥陀佛，阿弥陀佛什么意思，跟他解释清楚。阿弥陀佛有些什么好处？什么利益？他看，一看，阿赖耶识就落了种子。信不信随他，只要他一看到，他就「一历耳根，永为道种」，你就跟他结了缘。印个佛像，做一点简单的解释。或者是每次报纸上，一个星期登一次，经费不够，一个星期登一次，每次经文里面好的句子翻译个几句，我想这个不太难，不会是太难的事情。登上个几条与外国人结结法缘，这样的缘就愈结愈广了。所以，能自度就能够普利一切，过去生中生生世世与你有缘的人，你都能够去度化他。

　　底下一条说，「经云，成佛以来，於今十劫」。这是讲我们的教主阿弥陀佛，他在西方世界，刚才讲过他是无量寿。他那个道场几时建立的？说起来还不久，才十劫。我们看到西方世界依正庄严，恍然大悟，统统是这十劫所成就的。现在生西方极乐世界，将来都是极乐世界的元老，人家一问你，你几时来的？成佛十劫我就来了，元老！这个时节因缘，对我们来讲太好太好了。十劫在我们看起来，这个时间很长很长，西方极乐世界看起来不长，因为他寿命是无量阿僧只劫；无量阿僧只劫，十个阿僧只劫算什么！阿僧只，过去李老师在大专讲座里面，曾经教学生有个算法。这个算法比较上简单，但是可不可靠，我就不晓得了。他是以我们中国的数字，百、千、万、亿，万亿为兆，用兆做单位。有多少兆？一千下面八个万，就是一千万万万万万万万万兆，一个阿僧只劫。诸位想想十劫算什么？不是刚刚开张吗？刚开张，正是好时候，我们要珍惜！

　　「普劝三世众生，速求往生，同佛寿命，一生成办也」。成是成功，办是把这个事情办妥了。一生是个双关语，我们现在这一生，要办妥往生西方极乐世界，要把这个事情办成；往生到西方极乐世界，把成佛的事情办成，统统都是一生成办。「无量无边声闻菩萨」，这是说极乐世界的那些人，「皆十劫所成」，这些人统统是最近十劫之内成就的。他方世界的念佛众生，往生到西方极乐世界去，「正显往生不退，多且易也」，这是诸上善人俱会一处，「无怨憎会苦」，人事环境的殊胜。不像我们这个世间有爱别离、怨憎会的苦，西方世界没有，个个都是上善之人。「今信愿持名，念念亦必如是成就也」。末后这一句劝勉我们大家，你要相信，要发愿，要念佛求生净土，那就与那些菩萨们同样的成就了。

　　不知道这桩事情，是你因缘不具足，你没有这个缘分，没有读到这个经，没有听到这个经。其实读这个经的缘很多，多少人念过《弥陀经》，但是不晓得经里面的意思。所以，他信心生不起来，他也没办法发愿，结果这一生空过了，缘不足。李老师希望我们把念佛法门带到美国来，这个用意非常非常之深，希望给这边无量无边的这些善男子善女人，为他们做增上缘。我相信这一边众生有善根、有福德，可惜没有缘。这个法门他们必定能够接受，我从什么地方知道？从达拉斯这么多的教堂，我看到了。他们相信天国，他们希望将来生到天国。我们可以告诉他，天国有很多，最殊胜的天国，阿弥陀佛的天国，阿弥陀佛的天堂，无比的殊胜。所以，这个法门一定能够在美国发扬光大，我相信将来的成就，决不亚於我们中国。诸位要晓得，净土宗在中国历代成就的人最多，超过禅宗。就是以最初慧远大师在中国建立第一个念佛堂，他们总共只有一百二十三个人，个个往生，一个不漏。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)