如何见到真相？这些标准都不要，心是清净的，心是平等的，你就见到真相了。为什么？没有成见才公平，才是公正，你才能见到事实真相。诸佛菩萨心地清净，於一切法不分别不执著，所以他见的永远是真相。我们今天就是自己有个尺码，而且这个尺码自己也掌握不定，为什么？尺码常转，自己天天都起变化，糟糕不糟糕！这是真的。每个人的尺码都不同，而且自己尺码长短，天天起变化，你用这个东西去衡量一切万物，太可怕了，这是造业。

　　所以诸位真正把佛法经典明白通达了，你才佩服它，晓得实在是高明，超乎世间人的智慧，这才是真实的智慧。眼能见，教你见，耳教你听，不许可有分别有执著。用现代的话简单讲，就是教你有真正超然的立场，不偏袒任何一法。这个心地真的是清净，坦然超然来见一切法，来听一切声音。六根接触外面六尘境界，只要不分别、不执著，不起心、不动念，就是「摄根」。我这个讲法很简单，我想大家也能听的明白，可是真的不容易做。菩萨教给我们很好的方法，这个方法是「净念相继」，这个方法妙。

　　『唯依一精明心，不行六根用故』，这是第二个意思。精就是精纯，明是光明、智慧。精就是定，精明心就是定慧心。你用这个心，实在讲这个说法与上一句不一样，其实意思是相通的。前面一句是著重根於境界上讲，下一句完全从用心上说。你见色闻声，六根接触六尘境界，你用清净心。什么是清净心？不能有丝毫掺杂才是精。精是精纯，没有夹杂。我们有一念分别执著就夹杂，就不精。「不行六根用」，六根接触外面的作用，是分别是妄想。六根是意根。不用意根，也就是大乘佛法里常教给人离心意识，这一段就是离心意识。离心意识，你所用的就是「一精」，就是这个意思。这些是大乘佛法修学重要的纲领，都在这一句里面。参禅离不开这个原则，止观也离不开这个原则。虽然净宗也不违背这个原则，但是方法巧妙太多了；换句话说，难度降低了，任何一个人都可以修学，这就是「净念相继」。

　　疏钞五、余念不生曰净。念而无念故。一心系佛曰念。无念而念故。】

　　『余念不生曰净』，这个境界还是很高。如果没有这么高的境界，他怎么会有这么高的成就？念佛人要记住，我们修的是清净心。心要到什么时候才能清净？心里面想的东西太多了，念的东西太多了，你怎么能净得了。妄念愈多，烦恼愈多，愈可怜。所以诸位不要认为世间作大官的、发大财的了不起，往往那种人是最可怜的人，一天到晚妄念一分钟都止不下来，真苦！你不是他，你不晓得。

　　我曾经遇到几个向我诉苦。我就跟他讲，每天能用十分钟的时间把所有念头放下来，心能定十分钟，对於你的身体、你的精神会有很大的帮助。他做不到，不要说十分钟，一分钟都净不下来，你说这个苦不苦！真正的幸福是身心清净，没有妄想，没有烦恼，充满智慧，对於宇宙人生的真相完全通达明了，这才是真正的幸福。生从哪里来，死往哪里去，明了，不糊涂。世间人糊里糊涂，生不知道从哪里来，死了也不知道到哪里去，苦不堪言。所以清净心非常重要。

　　『念而无念故』，我们把这一句境界不要讲的那么高，我们讲的很低，你就放心了，我也可以做得到。「念」是念阿弥陀佛，「无念」是没有别的念头，这个大家好懂。我心里只有阿弥陀佛，除了阿弥陀佛之外，其他念头都没有，我这是念而无念，我无杂念。可见这一句话是可深可浅的。浅而言之，我们人人有分；深的，我们慢慢逐步都能证得。所以记住我这个解释，对你就有好处，你就有了下手的地方。

　　什么是念？这个很重要了。『一心系佛曰念』，这个解释得好。「系」就是我们今天所讲的心里牵挂。不要牵挂别的，牵挂阿弥陀佛，阿弥陀佛与我最亲近。这个世间，哪一个是我们最亲的亲人？阿弥陀佛，这就对了。你自己的家亲眷属都要劝他念阿弥陀佛。告诉他：「念阿弥陀佛，我们将来才永远生活在一起。不念阿弥陀佛，将来各人走各人的路，永远不会再见面，见面也不认识。」

　　一九八四年我第一次在香港讲经，我母亲到香港与我见面，我们分别整整三十六年。她跟我说常常想我。我就告诉她：「不要想我，想我永远不见面，要想阿弥陀佛。」我把她念头改过来。从此以后，她就想阿弥陀佛。我说：「你想阿弥陀佛，我也想阿弥陀佛，我到极乐世界，你也到极乐世界，到极乐世界大家都是无量寿，就天天在一起，这才是真快乐。我想你，你想我，都搞六道轮回，堕落轮回，想也没用，各人随各人的业流转，怎么想都落空。」一定要知道，这都是事实真相，不是虚妄的、不是假的。

　　一心念佛，除佛之外，什么都不念。我们有能力多劝人念佛，我们自己得到佛法这样殊胜的利益，得到这样的好处，一定要把这个利益与大家分享。怎么分享？要让他明白，让他发愿也修就对了，这是真正的分享，最现实的利益。世间人一天到晚求青春常驻、求长生不老。能不能求得到？能求得到，这都是真的。你明白这个道理，知道这个方法，你的愿求一定成就，一定能满足你的愿。即使用现代科学来解释、来证明，都没有错误。

　　一心系念阿弥陀佛，这是「念」。『无念而念故』，无一切杂念，无一切妄念，专念阿弥陀佛。你认真去念，认真依照经典教训去做，你这一生，即如佛家所讲的事事吉祥如意。我们世间人有这一句话，「岁岁平安，年年如意」，那只是个愿望，谁得到了？为什么得不到？他不晓得道理，他不知道方法，虽然有这个愿，求不到。佛法里有理论、有方法，有求必应，没有一样得不到的。最难的是成佛，连求成佛都能成佛，成佛以下的事，都是鸡毛蒜皮的小事情，哪有得不到的！所以不老、不病、不死，小事一桩。这样的好处，在从前没听说过，现在明白了，怎么不认真努力修学？

　　佛家教给我们断恶修善，积功累德，我们将这么好的方法，救自己，救大众，能尽心尽力普遍的去推展、去介绍，劝勉大家都来修学，这是善中之善，善里没有比这个善更大的。积德，没有比这个德更高的。弘扬净宗就是大善大德，把这个法门普遍的介绍给别人、推荐给别人，这是大善大德，我们应当要知道。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)