后面结论说，「以上略出佛名号，含意甚深，密示念佛人，自初发心至圆满菩提，一生成办之历程旨要；如华严五十三参，不可不知也」。佛度生，众生接受佛的教化，「其间难易深浅，总在於缘，缘之所在，恩德弘深，种种教启，能令欢喜信入，能令触动宿种，能令魔障难遮，能令体性开发，诸佛本从法身垂迹，固结缘种，若世出世，悉不可思议也」，这几句话我们略说一说。什么叫做缘？我们常讲有缘跟没有缘，还是要归到第一天晚上跟大家所讲的「孝亲尊师」，这就是缘。如果你对这个老师没有一点孝敬之心，那就叫没缘。没有缘怎么样？这个老师再有学问，再有修持，再有善巧方便，你不相信他，你不肯听他，不肯接受他教导，这就叫没缘。还有一种现象，他对这个老师非常尊敬、非常恭敬、非常仰慕，可是老师教他东西他不能够做到，那也叫没有缘。

　　真正有缘，是老师的教导百分之百的服从，百分之百的依靠，这个缘是圆满的。如果打个折扣，能够做到百分之八十，还算是有缘，缘不太圆满；能够再打个对折，做到百分之五十，也算是有缘，缘浅而已，缘不深；完全不理会，阳奉阴违，那就一点缘都没有。所以这是我们要认识清楚。佛法自始至终都建立在孝道的基础上，孝亲尊师，尊师就是孝亲圆满的表现。不尊敬老师就是不孝亲，因为父母亲爱护儿女，总希望儿女亲近好老师，接受老师的调教。儿女、做学生的不肯听话，父母就忧心，这就是不孝，这是我们一定要知道的。今天因为晚上我们寺里面还有十几堂的佛事，他们告诉我，我们今天讲经就到这个地方圆满结束，希望我们将来还有更殊胜的法缘。