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你没有德行怎么行？所以这些年来，我跟很多同学在一起，特别重视要扎三个根，儒释道的三个根，儒家的《弟子规》，道家的《感应篇》，佛家的《十善业》。这三个根扎下去，你学儒你能成圣、成贤，你学佛你能成佛、成菩萨，你学道你能成神仙。如果没有这三个根，无论学哪一家，都不会成就，学佛你不能成佛菩萨，学儒你也不能成圣贤，然后你才晓得这个根是多么重要，这叫勤修善根，有勤修善根才有菩提妙法。菩提是印度话，意思就是觉悟，觉了之后你就有善巧方便，善巧方便就是妙法。这个妙法落实在哪里？落实在生活。头一个落实在你身体，身心健康、幸福快乐，孔子所说的，「学而时习之，不亦说乎」，那个悦是喜悦，喜悦从哪里来的？从学习来的。你把你所学的东西，全部落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接物，就是妙法。所以你的受用，身心健康、家庭美满、事业顺利、社会安和、世界大同，这怎么不快乐？都从学习当中得来的。佛教里面称为法喜充满，常生欢喜心。欢喜心从哪里来的？觉悟来的，明白了，不迷惑了，这个是供养真正得到的受用。 所以财布施得财富，财富不要自己享受，自己享受那你后面会乐极生悲，你就有苦来了。有财富怎么样？自己过一个简单朴实的生活，多余的财帮助需要的人，你多快乐，你多幸福。不可以留下来，留下来就会生病，像水一样，水要让它流通。我们中国古人对於钱财叫通货，通就是流通的，像水一样它流通的，活水，这边去了这边就来了，活水。如果是死水，死水就变臭水沟，就会腐烂，所以一定要活水。钱要活的，这边来了那边就去了，这边去的愈多来的也愈多，永远用不尽。决定不能储存，一储存就坏了，就坏事情。身体永远健康长寿不生病。人要准备一笔钱，准备将来养老，他就老了，为什么？他心里想的，我要养老，就老了。还要准备一笔医药费，他一定生病。所以我没有养老金，我也没有医药费，所以我就不会老，我也不会生病，道理在此地。谁教的？佛菩萨教的，老师教的，这真话不是假话。决定不要替自己想，多替别人想，别的人他不懂这个道理，他一天到晚胡思乱想，想慢慢老了，真的老了，老了一定生病，真的病来了，怎么办？我们还要帮助他，帮助他养老，帮助他治病。这是什么？这叫无畏布施，无畏布施的果报是健康长寿。所以你真的要懂得怎么布施、怎么供养。 我们今天看现前的社会，老人最可怜。我这些年来走了许多国家地区，我每到一个地方我会看两个事情，一个看这个地方的老人福利事业，我会去参观，另外一个，我会了解这个地方青少年的犯罪率，这社会上的大问题。青少年犯罪率普遍在上升，青少年要不能教好，下面的社会怎么办，下一代，这不是小事。老人一生辛勤的付出，到年老的时候儿女不孝，他不养，交给国家。国家带头养老的是美国，澳大利亚也是跟进，许多国家也就跟进了。美国现在穷了，养不起，怎么办？你说老人多可怜。老人年老了，退休进了老人院，进了老人院那个气氛非常不好，非常的孤独，老人跟老人不讲话，生活在一起彼此见面不打招呼、不讲话的，孤独，我们中国人所讲的坐吃等死，你说他是什么样的心情。澳洲的老人院办得最好，他那里人少地大，所以老人居住的环境好，都像居住在公园一样，物质生活照顾得令我们满意，但是精神生活没有。所以我就很想办个老人院，把老人院办成老人学校、老人大学，里面开很多科目，让他把老忘掉，他在里面继续学习，喜欢学什么，我们都请老师来教，充实老人文艺活动。每个星期天可以举行一个晚会，大家在一块交流，要让老人欢喜，个个都喜欢说话，他们有讲不尽的故事，上台说说，大家来分享，你说多快乐。他身体还不错的，他还有专长的，他可以教学生，我们可以打出广告，让外面年轻人免费到这边来学习，一个星期给他开个一堂课、两堂课，让老人来教。老人院里的教室有像学校设备一样，让他晚年过个非常愉快的生活。老人你要知道，学佛的人都知道，心情不愉快、有怨恨、有不平，死了以后都是到三途去了。他晚年非常愉快、非常快乐，他死了以后都到天堂去了。等於是你把这个人从地狱里面拉出来送他到天堂，你说这个功德多大！老人院里面做护理的这些人都是天使，他们这一份工作是无比的神圣。 所以我想了好多年想搞老人院，我要让老人院的院长到底下所有的员工，都能够明了他们的责任是神圣的责任，真的是把人从三途送到天堂，比宗教里面的传教师高尚得多，我们比不上，他们真干，真的把这些三途人送到天堂，我们还未必能做到。他要有这个认知，要用什么？要用孝顺心对老人，要把老人看作是自己的父母一样，要那样的关怀。也就是说老人院里面护理的人员都要学《弟子规》，都要学《感应篇》，都要学《十善业》，这三样东西学好了之后，他就是标准的孝子贤孙，你说老人怎么不快乐！不要做多，只要做一个就行了，一个做出来了，开放给大家看，每个国家都有老人福利事业，请他们来参观，看到好，大家来模仿，大家来照做、来推广，老人就有福了。老人有福这个社会就有福，这个国家就有福，世界就有福，大家都有福，这个世界上所有灾难都化解了。真正做化解冲突、社会祥和、世界和谐的工作，这个工作多有意义、多有价值。到老人院里面去做一个员工，去做一个孝子贤孙，把中国的孝文化向全世界推广，来化解灾难，把这个世界回归到安定和谐。希望真正有这个认知的人，有这种愿心的年轻人，参与这项工作，这桩工作就是孝养父母。 年轻人我们要办学校，学校把伦理、道德、因果、宗教教育加进去，让年轻人从小就有德行，有德行的教育他不敢做坏事，羞於作恶，他懂得因果教育，他接受过宗教教育，他不敢作恶。这两重约束，这个人一生是善人、君子，他不会做坏事，你叫他做坏事，他不敢做。所以古圣先贤道德教育要不能够恢复，这个世间以后麻烦就大了，这社会混乱如何能化解？所以真的要记住，不听老人言，吃亏在眼前，现在还不听，后头还有大麻烦，还有大苦要受。所以我们明了、觉悟的人，赶紧把老人找回来。我常常说，社会发生问题要问谁？有人问过我这么一句话。我举个例子，我说你看看二、三岁的小朋友，他遇到困难他问谁，肯定去找他爸爸妈妈，同样的道理，我们是古圣先贤的后代，碰到问题找老祖宗，只有找老祖宗才能解决，舍弃老祖宗我们没有办法解决。所以今天我们看到广修供养这一条感触太深了。我们怎样修布施，怎样修供养，得到真实的功德、真实的效果，这个不能没有智慧。好，现在时间到了，今天我们就学习到此地。文殊报言：“汝今念佛，今正是时。诸修行门，无过念佛。”十方诸佛之所护念 娑婆世尊不请自说 一切世间难信之法 无上特别解脱之道—净土法门！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |