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善过格 善过格之福报 先贤范文正公，韩魏公赵阅道公，赵康靖公，俱行此格,皆为名臣贤相，表表在人耳目，兹不复赘。 苏杲行此格，岁凶卖田，以赈其邻里，子洵复行之不怠，生东坡、子由俱成进士，文章盖世，其后科名不绝。 张魏公浚，力行此格，益悔前日之非，后诸将皆戮，而公独再相，子为大儒。 费翁家藏此格，室中夜光烛天，勤而行之，梦此格化为金字，生宏状元及第，又梦此格化为银字，生探花及第。 袁了凡，行此格，遂获奇验，详见《了凡四训》。 陶石篑祖父，行此格，刻板印施，及石篑，中会元。 陆聚冈，行此格，贡为县尹，子完学登进士，仕至兵部尚书，四世俱封一品，孙卿正、卿任俱进士。 颜茂猷，行此格，刻《迪吉录》劝世，中甲戌进士。 刘宗周，行此格，刻小谱传世，后为相。 吴锺蛮，久不第，行此格，遂登第，作《守身法》劝世。 其余奉行之验甚多，不能殚述。 善过格使用说明 功过格的“功”字改“善”字，是从莲池大师的《自知录》开始的，取法《周易》中“见善则迁，有过即改”之义。因为履仁蹈义，我所当为，不可称为功，仅可称为善。记过兼记善，就是仿效过去贤人投黑白豆的意思。不记善，如何消除过端？所以有过不能掩盖，有善不必自谦。然而要人记过，正是要人寡错。不然天天犯过，天天记之，又有什么益处呢？ 每日临睡前，把当日所做善过，只记数目，不必录其事。数目根据善过格逐事统计，如救人一命百善，布施百钱一善，若救一命而又用自己的钱，则于百善之外再加一善；挑拨人打官司五十过，取不义之财百钱一过，若唆讼而又取人之利，则于五十过外更记一过。月末及年终总计一月及一年的是非善过，焚香至诚禀告于诸佛菩萨或文昌、关圣之前，做到起一念、行一事皆有所敬畏，则过可以渐少，善可以渐增了。 以善折过，但也有不可折者。比如致一人死，百过；施百钱，一善。难道杀人者作万钱（百善）功德，便没罪了吗？行者须细审之。受贿及屈服于势力者，不能记善。所谓受贿，如受人钱财为他人脱罪伸冤之类；所谓屈于势力，如遇美色，形势所迫而无法染及，或贫寒者不用好衣好食之类。 大善及大恶本不在善过格之列。如敬天孝亲是做人的基础，怎能居功论善？不敬天不孝亲，为大罪恶，岂止是过？这两者都不在格中。然而恐怕人们养成习惯而不觉察，会有忽略敬天孝亲的根本而专门搞布施救济等外务的现象，所以本格仍然详细说明。又如不孝之极，好淫乱、夺人妻女，决水放火劫财害命等事，乃禽兽盗贼之行，已超越"过"之范畴。故善过格俱不列入。 善过自有是非，如有仇不报，当然为善。若忘父母之仇，就不对。扬人之恶，当然为过。要是为了逐奸除害，则为善。其他可以类推。善有真假。譬如免债，有年久利多，估计对方不能偿还而减免，不得记善。又如用不义之财物来施舍，或明知有罪之人而包庇救护，皆不得记善。行者亦须因事详察。善过多少还要根据具体情况适当调整。《云谷禅师功过格》云：“百钱一善，谓千金以上者；若贫士，则五十钱亦可作一善，极贫士，二十钱亦可作一善。百钱一过，谓贫士如此；若富者，五十钱亦作一过，大富者一二十钱亦作一过。”其余依此类推，不必太拘泥于文字。 凡文武忠君，爱民及禁戢（音集，收敛），衙役兵丁等事，详见附录居官功过格中，本格未收。 本善过格综合莲池大师《自知录》、太微仙君《功过格》和云谷禅师授袁了凡《功过格》而成。 善过格正文 （莫怕麻烦，莫嫌苛刻，四海之内，有汝同修。） 伦常第一 （1）国家和单位 【善】 1.对国家、单位竭忠效力，一日一善。 2.建议政府推广善道，能利益一人为一善，利益一方为十善，利益天下为五十善，利益天下及后世为百善。 3.荐引一有德人，十善。 【过】 1.对国家、单位不竭忠尽力，一日一过。 2.关乎国家、人民利益，当直言不直言：小事为一过，大事为十过，极大事为百过。 3.虚言欺罔，一事一过。 4.违犯法律法规，一事一过。 （2）父母（对继父母和祖父母，善过加倍；对庶母、伯叔父母，善过加二倍） 【善】 1.对父母亲和气婉容，自己心里有忧愤事不流露出来，早晚问安，尊重、孝顺奉养，自己修德、勤学，使父母感到喜悦，这样的话一日一善。 2.父母亲于伦常有欠缺之处，劝导使之和乐；化导父母亲行仁成德；每样百善。（每个分号隔开的一句为一样，下同） 3.被父母厌恶讨厌，能无怨无恨，积诚感动，挽回亲心；自培厚德，显亲扬名；父母亲丧葬，如法为作佛事；各五十善。 4.父母亲病，小心侍奉令痊愈，三十善。 5.以出世间佛法劝化父母，二十善。 6.遇一大事，劝父母亲改过向善；终身遵守父母的一则良训；为父母亲补一过失及还一拖欠；父母亲所爱敬人，加意爱敬；各十善。 7.解亲一怒；舒亲一忧；顺亲心，不吝财物；各三善。 8.代父母亲受一劳苦；父母亲责怒而顺受；对父母亲的善事赞襄助成；各一事一善。 【过】 1.因贫而不能孝养，于是就不管父母亲，一日三过。 2.父母亲有病不放在心上；对父母亲缺少恭敬，使父母亲缺乏物质生活；每样一日一过。 3.淫荡忘身，刚狠召祸，令父母亲忧虑；厚待妻子，薄待父母；阻止父母的善、撺掇父母亲作恶；对父母亲丧葬敷衍了事（量力所至）；各百过。 4.父母亲病不小心医治；张扬父母亲一个短处；各五十过。 5.父母亲有过，而不能谏止，三十过。 6.违背父母的正确教导一则；父母责怒自己过失时，抵触顶撞；各二十过。 7.对父母亲所爱敬之人，却故意薄待之；对年老父母亲生一次厌薄心；吝啬一种财物而违逆亲心；与父母亲争一财物；对父母亲生一怨言；对父母亲一次疾声厉色；让年老父母亲担负辛劳；让年老父母亲远出奔波或父母年迈时自己远出；欺骗父母亲一事；私自蓄积一种财物；父母去世应作法事资荐而不作；各十过。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |