在国际和平工作上，我已经尽心尽力了。汤池做了很好的榜样给大家看，照这个样子去做就行了。我还需不需要做？不需要了。所以我现在非常想闭关，讲经教学。闭关怎么讲经教学？远程！在摄影棚里面。讲经没有听众，教学没有学生，你说多自在！听众、学生在网络、计算机画面前，在卫星电视前面，无远弗届！这个科学工具，好！我们要好好的去利用它。所以诸位学讲经在哪里学？在网络上学，在电视上学。真正学讲的，在光盘上学，你从网络跟卫视都能够下载，你自己把它做成光盘，不断重复的熏修，逐渐烦恼就轻了。每天认真学习经教四个小时，半年你的气质就改变，你的相貌也改变；气质、相貌改变，连带着体质改变，这个对你就是很大的幸福。你这些烦恼习气逐渐都没有了，精神能振作起来，体力充沛了。年岁虽然大，无论干什么事情不输给年轻人。这是什么？这就是经教上常讲的境随心转。最怕的是你的心态老化，烦恼习气太重，你的身体跟着你的心态在那里变。这个道理，经典里面讲得很透彻。

    佛菩萨的示现都在我们的眼前，我们六根所接触的全都是，没有一样不是，问题就是你会看不会看、你会听不会听。然后你才真正体会到诸佛菩萨无尽的慈悲、无尽的关怀，确实没有离开我们，都在我们面前示现。如果不认真努力、不认真听，虽然是这样子，你看不出来。你迷在烦恼里头，迷在欲望里头，迷在红尘里面，迷在贪瞋痴慢里头，这叫真可惜。

    所以《华严经》是活的，不是死的，《华严经》不是在这个经本上，《华严经》是现实的世界，现实的世界就是圆满的《大方广佛华严经》。龙树菩萨在龙宫里面看到的是现实的世界，所以他说十个大千世界微尘偈，十不是数量，是表法的，代表圆满。圆满的是什么？圆满就是整个宇宙，整个宇宙就是「大方广佛华严」。什么时候你能见到？你把妄想分别执着放下就见到了。佛说你本来是佛，所以我们常常讲自爱，太重要了。自己要懂得自爱，自爱什么？我本来是佛，我要爱我的佛，我怎么可以随顺烦恼？我怎么能随顺习气？我怎么能随顺六道？怎么能随顺三途？贪瞋痴是三途，这自性里没有的。自爱，爱自己的纯净纯善，我的纯净纯善跟十方一切诸佛如来无二无别。如果你像这样的学法，这经教很容易。一展开，为什么？是你自己的意思，不是外面的，为什么？释迦牟尼佛所讲的跟你自己心意完全相应。

    所以经教有两个作用。烦恼习气没有放下，就是说妄想分别执着没有放下，这是教科书，你可以依照它去学习；如果统统放下，这是给你做证明的。放下之后，你看看你所看的、所听的、所觉察到的，遍法界虚空界跟经上讲的是不是一样？证明。如果是一样，你就入华严境界；如果不一样，那你还没到，功夫还不成功，还要放，没放得干净；如果真的放干净，决定是一样。没有放干净的是哪些人？阿罗汉没有放干净，进入境界了，还不完全一样；菩萨也放下了，也是没有放干净，还差一截。必须把妄想放尽，完全一样，所以说佛佛道同，真的平等了。没有放下，不平等，等觉菩萨都不平等，大家都是等觉，还是不平等；必须把无始无明的习气统统断尽，完全平等。好，今天时间到了，这一小段我们就学习到此地。