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「威仪有则」一定要以释迦牟尼佛为标准、为榜样，我们得向他学习。为什么现在人学不到？就是不相信因果，相信不深，深信因果的人他能做得到。世尊可以做到，我为什么不能做到？出了家，在家同修有供养，供养为什么？他来修福的。我们自己没有福报，我们怎么办？帮助他去修福报，这就对了。帮助他要知道，帮助他修最殊胜的果报，这就是帮助众生破迷开悟。近代有个好榜样，印光大师，我学他老人家。他老人家四众供养不少，这是祖师大德，他自己没有用过一分钱，所有这些供养干什么去？印经布施，妙不可言！他不干别的，专门干这一样，一门深入。他在苏州搞个印刷厂，叫弘化社，印经书、印善书就拿这些钱。世间有时候也有灾难，旱灾、水灾，严重的灾害，他老人家也发心拿一点钱去救济。救济的钱从哪来？从印经的款项里面拨出一点来做救济，这个救灾也是修福，他给我们做了最好的榜样。老法师的关房我去拜访过，非常简陋，两间小房子，一个是卧室，一个小佛堂。小佛堂只供了一尊佛像，阿弥陀佛接引像，一对蜡台，一个香炉，一杯水，佛像后面写了一个大字「死」字，我看到了。这是在这个时代，印光大师很多同修知道，西方极乐世界大势至菩萨再来的，他给我们做的样子，这个时代的修行人，你看他的样子就对了，你就没错。 他一再的告诉我们，在这个大时代里，真正修行人建道场，小道场。道场要小小的，人要少少的，不要超过二十个人，生活容易，二、三个有力的护法就够了，你心是定的，不要求人。二十个人个个成就，那还得了！虽然如是，还得要有缘分。我常常讲，我这一生没有福报，没有出家之前流浪，出家之后还是流浪。我常常想能在一个地方住下来，不要再动了，想了几十年都想不到。什么原因？自己没有福报，别人的道场好，不能长久，中国古人所讲「人无千日好，花无百日香」，这两句话我体会得最深。住人家道场，三年就得离开，人无千日好，一千日是三年，就得要离开，缘如是。不过我还算是不错，这边缘没有了，那边缘又来了，没有受到什么苦难。从前李老师跟我讲，「你倒不错，广结善缘」，是的，广结善缘，「自己能成就，不能成就别人」。这是真的，为什么？成就别人要定在一个地方。哪有人听一部经二、三年就成就的？没有。所以老师告诉我，还是要住在一个地方。我说我知道，那也是缘分，也是福报。我知道自古以来祖师大德，哪一个不是住一个地方一生不下山成就的，像我这种到处流浪的没有。我不是不知道，缘不足。无论是国内、国外，可以说我缘都非常好，但是找一个地方定下来，这个缘没有，福报不够，对个人没有问题，帮助别人、成就别人就有困难。古时候有，有那种大德，建一个小道场供养你，让你在这里安居，成就你。现在没有了，现在人都是凑热闹，这是我们不能不知道的。 我这么多年来在全世界各处流浪，也成就了一桩事情，宣传佛法，宣扬中国传统伦理道德的文化，也起了一点作用，但是真正成就人不行。我常常讲，真正成就人，中国古人常说，「十载寒窗，一举成名」，至少要有个地方让我们住下来十年。成就几个人？最多十个人，能有十个人在一起学习经教，在一起念佛修行。我这个话说得很多，常常讲，所以也有人写信给我，想参加，我说不行，现在缘不具足，我还没地方。原本我想到我的老家安徽省庐江县，有一个古寺庙实际禅寺，方丈老和尚非常慈悲，希望我利用这个道场讲经教学，他老人家护法，我非常喜欢。没想到这个老人上个月往生了，你看这就是缘不成就。没有个真正发心来护持的人你就没办法，所以不容易。我们还是期望著下一任的住持，我们不知道是谁，肯不肯像满成老和尚一样继续发心来护持正法。确实我们真有个十年，十年每个同学专攻一部经，一门深入，长时薰修，就会有成就。这些同学的条件，什么条件能参加？我们这个地方讲的十条就是条件，他要是有这十条决定成就。 第一个是「深信因果」，对於业因果报决定没有怀疑。第二个「生重惭愧」，惭愧就是羞耻心，我们要身心清净，不能隐藏一点见不得人的事情。发露忏悔，要认真自己去反省，我这一生当中对父母有没有亏欠，对兄弟、对亲戚朋友、对老师、对同学有没有昧著良心的事情，这个重要！你想得愈细愈好，一丝毫不能够隐瞒，你都说出来。为什么？这些事情隐瞒在心里，不愿意让别人知道，这是属於罪业，王凤仪先生所讲的那是病根，他讲得正确，诸佛如来也讲是病根，贪、瞋、痴、慢、疑、恶见，六个根本烦恼。人会生病，为什么会生病？你里面有病根。诸佛如来对一切众生，不但对有情众生，对无情众生、对山河大地，决定没有贪瞋痴慢疑恶见，没有，这叫清净心，所以诸佛如来是金刚不坏身，他不生病。因要是加上缘，罪业、病苦就来了。缘是什么？缘是现前的烦恼，王凤仪讲的，我同意他的说法，他说烦、恼、怨、恨、发脾气。我们这一生当中有没有怨恨过人？有没有发脾气？有没有看到别人的过失？看别人过失，自己就得病。惠能大师说得好，《坛经》里面说，「若真修道人，不见世间过」。你天天看到别人的不是，王凤仪先生说你收别人的阴气，阴气就是病的缘，你看别人的好处，你收别人的阳气，阳气是养身的，阴气是病。专门找别人的麻烦，对自己是最大的伤害，这个话我在讲席里面讲得很多，你怨恨别人、批评别人，别人受害三分，你自己受害七分，划不来，错了！ 我们常常回想、反省，惭愧心就生起来，对不起自己，对不起父母，对不起老师，对不起佛菩萨。出家了才想到对不起所有的护法，我修行没有成就，他们供养我，这怎么能消得掉？古来祖师说了一句话，「施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还」，你得要还债，这个供养不好消化。我们在世界各地供养的人很多，实在讲百分之七十到八十的供养是台湾的同修，所以台湾同修有福。金融风暴来了，我告诉台湾同修不要害怕，为什么？你们有福报。福报从哪来的？肯布施。在国外，还是靠华侨，华侨肯布施，但是布施数字不大，为什么？在外面工作很辛苦，赚钱不容易。只有外国人，那就太少太少了，我在全世界，外国人对我的供养一年不会超过美金一万块钱。我们这么多年在全世界的活动花的钱很多，要知道百分之八十是台湾同修支持的，另外几乎将近百分之二十是华侨跟中国大陆同胞，这是我几十年当中亲身体验的。我们从来不攀缘，从来没有伸手向人要过钱，都是自动自发的，我们给他做好事。这里头的帐目要清楚，不清楚的话以后麻烦可大了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |