我在讲经常说，我们的心像一个容器一样，杯子，容器一样，这里头要装一切众生最善的，决不能装一切众生恶的。把众生一切不善的放在我们心上，我们的心就变成罪恶的垃圾桶，你的心就坏了。心坏了，你还会有什么成就？不要说佛菩萨没分，西方极乐世界你去不了，人天都得不到。心坏了，你的行为统统是错误的，你的果报在三途，你说多可怕！所以，修行最重要的是修心，我们的心要纯净纯善，决定不容任何不善东西在心上。我们看人，记人家善的，赞叹人家善的；人家恶的念头，不但不说，我们心里头确实不落印象，没看到、没听到，保持自己纯净纯善，与佛菩萨相应。

　　“请转法錀，请佛住世”，这好！那个功德是世间第一等的，为什么？使众生有机会闻到佛法，“一历耳根，永为道种”。你给众生阿赖耶识里种佛的种子，你这功德多大！如果有这个缘，请善知识常住在这一方弘法利生，那个功德就太大太大了。现在佛不住世，真正善知识有修有学，有德有行，这样的人住在这一方，这一方人有福，这一方人不遭难。为什么？诸佛护念，龙天善神拥护。我们说这些，现在人讲迷信，那就没法子！你要真正相信，确确实实有其事，比什么都重要，这才导归净土。所以往生净土，信愿行这都包括在其中。

　　“知觉即佛菩萨”，你觉悟了，你明白了，我们称你是佛、称你是菩萨；不觉就叫凡夫。所以佛法平常一般常讲“慈悲为本，方便为门”。慈悲是爱，这个爱里面有真诚、有清净、有平等、有正觉，这样的爱叫慈悲。所以它不是感情的，它是充满了智慧，真诚、清净、平等的爱心称为慈悲。方便，方是方法，便是便利；方便就是最适合的方法，最适合的表演，最适合的开导，这是门径。释迦牟尼佛这样教化众生，因为有方便之门，令一切众生都能够入觉正净。觉正净就是佛法，就是佛陀的教育。现在时间到了。