尊敬的徐老师、江老师，诸位法师，诸位同修、大德，这次我们看到世界各地各个净宗学会的同学们，借着韩馆长七周年纪念，来举行净宗联谊的活动，是非常有意义的。特别是在现前这个时代，世间灾难的频繁、灾难的严重，几乎是每个人都很明显的觉察到。世间确实有许多志士仁人，都在寻求如何化解灾难，救自己、救众生，这是当前最严肃的课题，我们或者说有幸，或者说不幸，遇到这样的一个机缘。

　　特别是最近五年来，世界许多地方的灵媒来找我，前年达尔文的这个灵媒，我们行师认识他，他到这个地方来看我。我说你怎么知道到这里来找我？他说观世音菩萨叫他来的。我说来有什么事情？他说有要紧的事情来告诉我，要我帮助。在这个世界上灾难最严重的地方，是台湾、日本、美国，要我想办法去帮助它们。这桩事情在这之前我也就晓得，所以这个灵媒来了之后，我就跟他说，我说我离开台湾这么多年了，要想在台湾化除这个劫难，只有多做好事。好事里头最殊胜的就是印《大藏经》，印《大藏经》决定有诸佛护念，龙天善神保护。

　　灵媒告诉我，他说是好事情，但是印《大藏经》，一定要当地居民拿钱出来才行，海外人拿钱无济于事。这个事情就困难了。于是我找悟道、悟行，你们两个人一个南、一个北，我说用善巧方便来提倡印《大藏经》。否则的话，别人会指责你：他又在造谣生事，在那里敛财。好事多磨，不容易做！所以，我说你要用善巧方便，我们在海外不是不愿意帮忙，海外帮忙没用处。这个灵媒讲的话讲得很有道理。希望我到日本去一趟，前年、去年都到日本去走了一趟，都是为了这个原因。美国我们虽然没有办法去，但是陈彩琼居士把华藏卫视在南、北美播放，这个功德很大。同时，这个达尔文的灵媒他现在本身在美国去做这个工作，我说很好，很难得。

　　在去年，新加坡也有一个灵媒，姚丽珍，这次我到新加坡见到了，他身上好像有好几个灵鬼附身，不是一个。这个人他来见我，说有问题要问我，但是见了面之后发呆，一句话说不出来。然后我就告诉他，我说你的事情我完全了解。他从新加坡到这边来，住了一晚，第二天就回去了，只传达一句话，“真诚心救世间”。所以在现在这个时代，我们要特别记住善导祖师的教诲，就是“一切要从真实心中作”，不能再做假的，不能再欺骗人，更不能欺骗自己；骗人就是骗自己，不自欺的人不会骗人。我们一起从真实心中作，才能救自己，灾难的化解绝对不是容易事情。

　　我们参加这些国际和平会议，今天我又看到邀请函，七月份在西班牙召开的国际会议。讨论的很多，参与的人也都是好心，可是好心有等级的，这个等级还没有办法拯救劫难。为什么？利害当前的时候，他依旧放不下，这个问题严重。所以我参与这些会议我是极力的呼吁，我们一定要把对人、对事、对物那个对立的念头化解。就是对一切人不对立，别人跟我对立，我不跟他对立。一切事、一切物对立的念头化解掉，情结化解掉，无论是现前的情结，还是过去的情结统统化解掉，误会化解掉，让自己的身心一片祥和，这是学佛的初步。

　　契入境界之后，我们的身心跟整个宇宙融合为一体，你才真正得到受用。到这个境界里面，不但劫难没有了，生死没有了。你才真正了解，生死是什么？生死是个自然现象。就像树木花草，春生夏长完全是个自然现象。有没有生死？确实没有生死。世界有没有灾难？跟诸位说，确实没有灾难，天堂跟地狱是平等的。天堂，是你修的善福，你应当去享受的；地狱，是你造作的罪业，去消业障的，都是好事。天堂里面，我们知道许多天神是佛菩萨的化身，十地菩萨做欲界、色界天王；地狱里面，阎王、鬼王、牛头阿傍，也都是佛菩萨化身，诸位晓得，焦面大士就是观世音菩萨的化身。在那个境界里面替你消业障！你的业障消除不了，你醒悟不过来，你不会开悟，你不会放下。所以，契入境界之后，十法界是平等的，绝对不会说是天堂很快乐，地狱很可怕。那你心里头的情结依然没有化解，你对于事实真相没有了解透彻。

　　所以经教，说实实在在的话，我接触佛教，方东美先生把《华严经》介绍给我，他一生最欢喜的就是这部经。在这部经上，他用的时间、精力最多，晚年在辅仁大学开《华严》哲学。这部经契入之后，你才晓得，我们知道《华严》传说有三种版本，第一种叫大本，大本是十个三千大千世界微尘偈，一个四天下微尘品。那是什么？那就是整个的宇宙，《华严经》就是宇宙的全体。很可惜，这样殊胜的典籍今天读的人很少，讲的人几乎没有了。我讲这部经，最早是台南开心法师启请，早年我回台湾，每次都会跟他见一次面。他老人家很慈悲，每次见面都要求我要讲《华严》，这个话讲了十几遍。我是因为经太大了，他说这个经，法师你要不讲，恐怕以后没有人讲。我想了想，往后不能说没有人讲，真正是入华严境界太难，不入华严境界，《华严》味道讲不出来。

　　怎样能入境界？我在讲席当中说得很多，你们刚才同学说的，做事情难，重重关卡。没错，入华严境界的关卡我讲了十六个字，“自私自利，名闻利养，五欲六尘，贪瞋痴慢”，我说了这十六个字。这十六个关卡你完全通过，你才能契入境界，这个境界不是很深的境界，刚刚入门，在佛法里面讲“见道位”。还没有修道，见道，这十六个字能放下，你才能见道；你有这十六个字的话，天天听我讲经，你都见不到，这是说实在话。见道而后才修道，修道你才能真正得受用，你才知道佛法真实殊胜。不入这个境界，这种殊胜利益你怎么会得到？你们诸位只是表面看到，我纪念老师，每堂课上课、下课我都拜老师，念念不忘老师恩德。为什么？要不是老师介绍，要不是老师教诲，我怎么会得到这么殊胜的利益？

　　我今天所得到的利益，没有法子跟人说，讲，听不懂，古人讲“如人饮水，冷暖自知”，你不入境界你怎么会知道？再贴近的人都不行。那真实我有能力入这个境界，第一个重要的老师就是章嘉大师。他教我什么方法？教我看破、放下，我的一生功夫得力就得力在此地。一般学佛学到一辈子还是放不下，放下，真的我们中国古人讲，“教儿婴孩”。我学佛第一天，跟出家人见面就是章嘉大师，二十六岁第一次跟出家人见面，第一次提出问题出来。佛法是方东美先生介绍给我的，我知道佛法的好处，方先生告诉我，“佛经哲学是世界上哲学里面最高明的东西，学佛是人生最高的享受”，我是这两句话拉到佛门里面来的。入佛门时间不长，大概一个多月我就认识章嘉大师。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)