诸位法师，诸位同学，请坐。

　　马来西亚的同学们预定在今年八月举行一次全球性的观音法会，为世界和平祈祷，这是一桩好事。大会要我就观音菩萨的大慈大悲与化解冲突、促进世界和平这样一个题目讲几句话。首先，我们要有正确的认识，如果认识不清楚，不要说是别人误会宗教是迷信，佛教是迷信，我们自己堕落在迷信里面自己都不知道。所以必须从认识佛教说起。佛教是什么？首先，我们要把本师释迦牟尼佛这个人认识清楚，佛是什么、菩萨是什么不能不搞清楚。佛、菩萨都是印度话，翻成中国的意思，佛翻作觉者，就是觉悟的人；菩萨翻作觉有情，就是觉悟的有情众生，他还有情。佛是究竟圆满的觉悟，菩萨虽觉悟，情执还没有断乾净，就这么个意思。就是中国人所说的圣人、贤人，佛是圣人，菩萨是贤人，这要搞清楚。

　　我学佛是从学哲学里面进去的。我的老师方东美教授，他跟我讲哲学概论，最后一个单元是佛经哲学。当时我很惊讶，我说：佛教是宗教，宗教是迷信的，佛教什么神都拜，泛神教，低级宗教，它与哲学有什么关系？老师告诉我：你不知道，释迦牟尼是大哲学家、是圣哲，佛经是高等哲学，学佛是人生最高的享受。我是被他这几句话震撼，于是放下成见，重新来认识佛教。

　　以后我接触到经典，有章嘉大师的指导，第一本书老师叫我读的，《释迦方志》、《释迦谱》。这两部书是唐朝人的着作，释迦牟尼佛的传记，让我们从这两部书上认识释迦牟尼是个什么样的人物。读了之后这才明了，如果要用现代的话给他老人家做个介绍，那释迦牟尼应该是职业教师，跟中国孔老夫子一样，职业教师。他从十九岁出去求学，三十岁出来教学，就学了十二年。我们能想像得到，他是王子身分，又是聪明绝顶，你想想看印度当时学派里面的高人，宗教里面的大德，哪个不喜欢这样的学生？所以十二年的学习真是非常丰富！

　　可是学习怎么样？他的结论是十二年所学的不究竟，就是不圆满。于是到恒河边上大树底下去入定，把十二年所学的统统放下。这一放下，用佛教的术语说，大彻大悟，明心见性，这样才真正达到究竟圆满，于是就出来教学。这三十岁出来教学，七十九岁圆寂的，所以他教学四十九年，没有一天休息。这个世间到哪里去找这样一个好老师？教学还不收学费，义务教学的工作者。教学的内容，我们现在学了五十多年，佛经里面讲些什么？我常常讲五个科目，把它归纳起来五个项目，伦理、道德、因果、哲学、科学。这个诸位在《华严经》上统统听过，每一品都讲到，都讲到最高峰！所以方老师讲佛经是高等哲学一点都不错。哲学是高等，科学也是高等，再往前面讲，伦理、道德、因果样样都高等！样样都究竟圆满！这是我们首先要认识的。

　　我学习到今年五十六年了，我写了二十个字，是我这一生学佛的心得，简简单单。我所学的，我所受用的，我所教的，总的纲领原则就是这二十个字。这二十个字大家都知道，“真诚，清净，平等，正觉，慈悲”，这就是大乘教里面讲的大菩提心。你看，真诚心、平等心、清净心、正觉心，落实在日常生活当中处事待人接物就叫做慈悲。观世音菩萨就代表大慈大悲。所以大慈大悲就是真诚清净平等正觉的落实，这要懂得。另外十个字，“看破，放下，自在，随缘，念佛”，这十个字是称性的大显。前面这十个字是本善本觉，中国人讲“人之初，性本善”，佛说“一切众生本来是佛”，这句话要用中国话来讲就是一切众生本性本觉，觉就是佛。所以本性本善、本性本觉，一定要知道，落实在生活、落实在待人接物就是慈悲，就是观世音菩萨。

　　观世音菩萨又名观自在菩萨，《心经》上讲。这《心经略疏》里面说：

　　【于事理无碍之境。观达自在。故立此名观自在。】

　　你看于宇宙之间的一切事、一切理通达无碍。‘观达’就是通达的意思，所以称他作‘观自在’。由此可知，这个名字是从他自己学习、自己所证得的建立的名号。另外又有个名字：

　　【随机往救。自在无失。故以为名观世音。】

　　所以前面是讲智证，后面是讲慈悲。观世音是讲慈悲，他大慈大悲随顺众生的需要，随时随处伸出援手帮助一切苦难众生。‘自在无失’就是决定没有副作用，这叫观世音。

　　观世音菩萨、大势至菩萨，这是净土宗阿弥陀佛左右两旁的侍者，帮助阿弥陀佛教化众生，我们称他作西方三圣。在显教里面讲，观世音、大势至是阿弥陀佛的学生，中国大乘教都是这样讲的。但是在密宗里面，他们以为观音、势至都是阿弥陀佛的化身。这个用不着争论，都讲得通。阿弥陀佛的弟子承传老师的大法，那还不就是老师的化身吗？所以都能讲得通，不要执着。执着就有争论，执着就不和，破坏了和谐，那就不叫佛法。佛法是和谐的，佛法讲宇宙是一体，观音、势至、弥陀怎么不是一体？世尊讲一切众生本来是佛，我们跟观音、势至、阿弥陀佛也是一体。这是真实的和谐，究竟的和谐，圆满的和谐，我们不能不晓得。在《大悲陀罗尼经》里面说：

　　【观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中。已作佛竟。号正法明如来。】

　　这是经里面佛给我们介绍观世音菩萨的因地，这是久远劫之前，不是现在，他早就成佛了，佛号叫‘正法明如来’，早就成佛了。那为什么现在又变成菩萨？这是：

　　【大悲愿力。为欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生故。现作菩萨。】

　　换句话说，他已经成佛了，现在退下来，退到菩萨位次去了。为什么？佛是老师，老师必须受到学生的尊重，尊师重道，主持教化，他有他的威德，跟大众接触确实有些地方不方便；菩萨的身分不一样，菩萨是同学，同学跟同学往来就可以随便得多。所以你看老师他退到学生的地位，不以老师的身分跟我们往来，以同学的身分跟我们往来就太方便了。所以学佛我们要知道，菩萨是我们的学长，他是佛的学生，我也是佛的学生；他是前面的学生，我是后面的学生，我们的关系是同学，那就好讲话得多了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)