所以佛给我们说法，说了我们听不懂，不好问；菩萨就方便，我们听不清楚，不甚了解，请菩萨来帮助我们、来协助我们，帮助佛陀教化众生，这是慈悲到了极处。好像在学校里读书一样，成佛就是拿到最高的学位，拿到博士学位，他应该是我们的老师。但是他现在又到学校来，故意来留级、故意来降级，跟我们做同班同学来帮助我们。你说这样慈悲的人到哪去找？佛门里头有。不但有，而且很多。这世间里头找不到，佛门里有。在《观音三昧经》里面也有这么一段记载，说：

　　【观音在我前成佛。名正法明如来。我为苦行弟子。】

　　他在这一尊佛底下修苦行。‘我’是谁？“我”是释迦牟尼佛。释迦牟尼佛曾经是正法明如来的学生，现在释迦成佛了，他的老师在极乐世界帮助阿弥陀佛，以菩萨的身分出现，不容易！《首楞严经》里面讲：

　　【观世音菩萨于无量劫前。于古观世音如来。受如幻闻薰闻修金刚三昧法。从闻思修。入三摩地。反闻自性。得无上道。】

　　这是说观世音菩萨怎么修成的，这段很重要。他的老师也叫观世音如来，他是观世音菩萨，有渊源的。这就是正法明如来之前，观音菩萨做学生的时候，他的老师是观世音如来。在老师面前受什么？‘如幻闻薰闻修，金刚三昧法’，这是说他修的法门。说实在的话，所有的法门，总而言之，统而言之，没有一桩不是如幻。《金刚经》上说得很好，“一切有为法，如梦幻泡影”，又说“凡所有相，皆是虚妄”。我读《大般若经》，总结这部经的大义，我是用一句话，六百卷大般若所说的无非是“一切法，无所有，毕竟空，不可得”，十二个字，三四一十二。所以观世音菩萨他所修的金刚三昧法是如幻闻薰闻修。这是他所修的耳根圆通，耳是什么？闻，他用闻性，薰是薰习，修是修正，把错误的修正过来。什么是错误？妄想分别执着是错误，这是从总的纲领上说、总的原则上说。如果是细分，细分就分八万四千法门、无量法门。归纳到一点就是妄想分别执着。

　　现在我们这样的根性要从哪里做起？这是我们现前应该知道的，晓得下手处。你首先要知道自己的根性，确实业障习气太重了！我在这么多年，常常跟同学们互相勉励，一定要把十六个字放下，我们才有入门之处，否则你入不了门。哪十六个字？自私自利不能有，想想有没有？有，赶快放下。自私自利要放下，名闻利养要放下，五欲六尘要放下，贪瞋痴慢要放下，这十六个字。这十六个字有一个字你就入不了门，什么叫入不了门？你听经听不懂，你修行不得力，这肯定的。

　　我学了这么多年，能有这么一点成绩，老师教的。很多同学都晓得，我接触章嘉大师头一天，他老人家就教我看破放下，我做了五十六年。出家，老师给我取个名字叫“净空”，我告诉诸位，可以跟大家这么说法，八十岁之前我的功夫在“净”，今年八十一岁了，往后我提升了，提升到什么？提升到“空”。所以有一点自在了。

　　不从放下这十六个字你入不了门。不要说我讲经，诸佛如来天天讲经，你听不懂！这是什么？业障，这十六个字叫业障。所以首先把这个放下。对人对事对物，起心动念去想别人，不要想自己。我常常教人放下对一切人事物的对立，别人跟我对立无所谓，他的事情，我不跟他对立，我这边没有了。他有是他有障碍，我没有障碍；我要有，我有障碍。说老实话，我障碍不了他，只能障碍自己。这个道理很深！世间人认为我可以障碍别人，错了！你障碍不到，你障碍自己，哪里会障碍别人，哪有这个道理！障碍不了别人，同时你也帮助不了别人，这一定的。你要怎么样帮助他？帮助你开悟，帮助你证果，还是你自己的事情。这个道理要搞清楚、要搞明白，菩提道上你才能行得通。要不然不是佛法有问题，是自己的问题。

　　要怎样下手才能入得了门？要把所有不善的烦恼习气放下。哪些不善烦恼习气？你念《弟子规》，与《弟子规》上所讲相反的就是不善习气。譬如说“父母呼”，你爱理不理，这就不善习气。别人委托你办个事情，你也不是认真负责，敷敷衍衍的，这就是烦恼习气，这不善的。所以《弟子规》是中国传统祖宗教导我们的根，做人的根。《弟子规》做不到，就是你人没有做好！

　　魏斯四书，那是外国人写的，你们可以好好的听听，现在做成光碟。我们这一生做人，人没有做好怎么样？要留级，来生还要学。一定要把人做好了。人做好就是《弟子规》上三百六十句统统都做到，你毕业了。毕业怎么样？你来生就生天。你这功课做完了！好像读书一样，我一年级功课做得很好，明年升二年级，升了。做不好？做不好，来年来生还当人，留级。如果造作恶业造得重了，降级，这一降级，那就是饿鬼、地狱、畜生，那个很惨！从那个地方再出来转到人世可不容易，这饿鬼、畜生、地狱都是去受果报，用佛法里讲都是去消业障的。畜生道的业障比较轻，他们都是受报，很少造业，他们有留级，不太容易降级；唯独人这一道降级降得很厉害，这不能不知道的。

　　我看到，好像前几天，不晓得从哪里传来的一篇，文字不长，劝导我们要用功、要放下，现在受一点苦难要生感恩的心。为什么？受苦难是果报，现在要有怨恨心，来生要堕三途地狱，那就太可怕！三途地狱比现在受的苦千倍万倍都不止。所以今生所受的委屈、所受的苦难都要用感恩的心，没有怨恨、没有报复，那你就是报掉了，好事情！永远存着感恩的心，这就是对的。

　　我在这一生当中，有不少同学跟我时间长，你们在旁边都看到的，我所说到的，真的是我做到。我有很深的体会，我内心里面没有对立，我不会跟任何人对立，我不跟任何事对立，我不跟天地鬼神对立，我没有对立。所以我内心里头没有疑惑，没有忧虑（无忧无虑），没有得失，没有希求你就不会有失望，跟一切人没有矛盾、没有冲突，身心和谐。身心和谐就是健康，就不生病。为什么人会有病？身心不和，你里头有冲突，就会有毛病出来。你有忧患、有忧虑、有烦恼，这是疾病的根源。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)