我们看到菩萨这里讲得很深，那我们做不到，我们从最基础的学起，我教导你们的方法就是学《弟子规》、学《感应篇》、学十善业，紮这三个根。这三个根虽然不是金刚三昧法，是金刚三昧法的基础，没有这三个根，这金刚三昧法你也修不成功。所以这三个根比什么都重要。

　　他老人家是从闻思修入三摩地，反闻自性得无上道，这是《楞严经》上讲的，“反闻闻自性，性成无上道”。怎么反闻自性？就是我们常常讲的放下妄想，放下分别，放下执着，就见性。放下了执着，不再执着了，证阿罗汉果，正觉；放下分别，正等正觉，就是菩萨；再放下妄想，无上正等正觉，证无上道。这是不可以不知道的。

　　《观无量寿佛经》里面对于观世音菩萨有介绍，文字虽然不多，可是我们看到菩萨这个相好，那是法身，身有无量相，相有无量好。无比殊胜的就像经上所说的：

　　【大士顶上圆光中。】

　　观世音菩萨顶上有圆光。圆光里面：

　　【有五百化佛。如释迦牟尼。一一化佛。有五百化菩萨。无量诸天。以为侍者。】

　　你看这个多庄严。又说：

　　【眉间毫相。】

　　这眉间白毫相。

　　【备七宝色。流出八万四千种光明。】

　　这个诸位要知道，这就是八万四千法门。

　　【一一光明。有无量无数百千化佛。一一化佛。无数化菩萨以为侍者。】

　　你从这个地方细心去体会，菩萨自行化他，无量无边殊胜的功德，从法相上显示出来。观世音菩萨世人都称他作救苦救难观世音菩萨。专门介绍观世音菩萨的有三部经，第一部在《华严经》里面，善财童子五十三参，第二十七参就是观世音菩萨。在这章里面，菩萨自行化他都说到，是个很简单的介绍。第二本是《楞严经》上的“观世音菩萨耳根圆通章”，多分是介绍他怎么样修行证果的。第三部是《法华经》的“普门品”，专讲观世音菩萨如何做利益众生的事业，他自己修成正果之后，怎样去帮助别人。观音三经，这三经都是附在大经的里面。《普门品》里面说：

　　【苦恼众生。一心称名。】

　　这里最重要的是‘一心’两个字，一心能感，菩萨有应。

　　【观世音菩萨即时观其音声。皆得解脱。】

　　这种感应道交的道理很难懂，太深了，太神秘了。其实日本江本胜博士做的水实验，我们就明白，是真的不是假的。我们众生是用意识去感，我们起心动念求佛菩萨；佛菩萨决定没有起心动念，自然他就应。如果我们的心愈清净，愈专愈纯，那个感应的力量愈不可思议。很多人求佛菩萨为什么没有感应？他那个心是心浮气躁，我们讲的散乱心，散乱心去求，没有感应，一心去求有感应。所以你一心、专心念南无观世音菩萨，那个感应很显着。如果一面念观音菩萨一面打妄想，你是散乱心，那个感应就不会现前，这个要知道。《普门品》里头又说：

　　【是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难之中。能施无畏。是故此娑婆世界。皆号之为施无畏者。】

　　布施无畏！

　　【是故若有急难恐怖。但以至诚归向大士。虔持名号。悉得解脱。】

　　这种感应非常明确。同学们你一定要记住，怎么个修法？我告诉你，先修基本法。《法华》是一乘圆教，你没有基本法你怎么学？基本法就是《弟子规》，是基本的基本。佛法里面的基本法是《十善业道》。为什么今天十善业做不到？我们这么多年走遍全世界，接触佛门同学不知道有多少，在家同学十善业做不到，出家的同学《沙弥律仪》做不到。那就是古人所讲的，统统都叫名字位中人。天台大师讲的六即佛，名字位。名字位什么意思？有名无实，不能成就，念佛都不能往生，这个要懂得。

　　从前李老师常常警告我们，对台中莲友讲的，一万个念佛人当中，真正能往生的只有二、三个。仔细去观察那二、三个往生的人，虽然没有学过《弟子规》，《弟子规》上说的，真的他统统做到了。要拿《弟子规》去对照他自己的心行，那个往生的人心行，至少他可以打九十分。所以他是善男子、善女人。《弟子规》能够做到，十善业就做到了。十善业十条，展开来就是《弟子规》，展开来就是《感应篇》。这三样东西是一而三，三而一。佛这十善业是纲领，细目呢？细目就是《弟子规》、就是《感应篇》。这个十善怎么落实？你看《弟子规》、看《感应篇》就知道了。所以真正求往生的人不要学经教，你就把《弟子规》、《感应篇》、十善业落实，一心念佛求往生，决定得生。为什么？你是善人，你跟佛相应。如果这些东西做不到，那就是古德讲的“喊破喉咙也枉然”。

　　可是你要晓得，不能往生就不得了，不能往生的时候没有不堕落的。佛说得好，“一失人身，万劫难复”，得人身好不容易！你堕到三途，谁救你？你看看地狱多恐怖。我们这里供奉的“地狱变相图”多看看，最好每天都看看，提醒自己。你看看我们从《大藏经》上节出来的，一共有二十五种经论，佛讲地狱的状况，我们二十五种印在一起，那个题目我写的是“诸经佛说地狱集要”。那本书就是去游地狱，到地狱去参观，你看多可怕，不是儿戏。自己一定要谨慎，一定要知道烦恼习气决不是好东西，要把它放下。知道自己的过失叫开悟，把自己毛病习气改正过来叫修行，修正自己错误的心行，这样念菩萨名号会有感应。心行不善，念佛、念菩萨没用！所以这个三教的根本，我们一定要重视，自己要学，要劝大众都要修学。人人都修学，世间冲突没有了，和谐社会、和谐世界自然就落实。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)