你想你们现在读书好苦，你们现在不是读书乐，是读书苦。他们都是读书乐，该背的东西全部都背过，所以不需要带书本，研究讨论开智慧。这都是中国祖宗几千年传下来的教育方法，这个方法太好了，从小他就懂得做人。中国的理念当中，诸位一定要晓得，人生三个阶段，少年培养福德的根基，他的福智都是从小培养出来的，所以管教很严；不像西方小朋友，活活泼泼、天真烂漫，将来长大什么都不懂。小的时候严加管教，他真的有德行、学问，都在这个时候养成的。青年的时候为国家、为社会奉献、造福，为人民造福，晚年享福；外国人是少年享福，中年拼命，老年的坟墓，苦不堪言，你们想想哪个制度好。

　　晚年享福是真正有福报，福报都在童年享光，你说他多可怜！我们在外国住的时候，外国人看到中国人，儿孙还来看看老人，他们很羡慕。因为他们的儿孙离开之后，一辈子不会再见面，偶尔写个明信片，欢喜得不得了：你看我这个小孩还记得我！我们听到很难过。这就是东西方文化不相同，东西方教育不一样，我们一定要看到、要亲眼去体会到，你才晓得，你才会有个比较。所以中国，这是个过渡时期，建国初期的过渡时期，稳定之后我深深相信，我们传统的文化必定会复兴。这个复兴就像汤恩比所说的，会带给整个世界的安定、和平、幸福。

　　主持人：我想下面的同学们一定已经憋了很久，有很多问题一定要向法师请教的。下面有向法师提问的请举手，那位穿红衣服的女孩。

　　问：净空法师，您好，刚才听了您的讲演我很受启发，在这里我也想向您请教一下。您今天讲演的题目是多元文化下的宗教，从宗教的起源，它的诞生来看，似乎是一定的宗教是在一定的文化中孕育出来的。从这点看，宗教和文化似乎是有着非常近的亲缘关系，从宗教的传播上来看，宗教有着非常宽广的胸怀，它是不排斥任何一种文化的。现在就是出现这样一种情况，就是有的人把宗教和文化完全的混为一谈，把宗教当中极少数一些极端主义分子带来的一些恶果，归结到是宗教徒的问题，甚至无限的泛化到是文化的过失。我想问一下，这样一种观点您是怎么样看的，谢谢。

　　净空法师：这是当前一个很严肃的问题，我们不能从宗教外表看，从宗教外表看，你看不到宗教，从宗教形式上你也看不到宗教，你也无法了解宗教。你真正要了解宗教、认识宗教，一定要从经典里面去看。现在这些，所有出来这些问题的，都是背叛了他的经典，背叛了他的宗教，这就没有法子。譬如我听说在中国，有些伊斯兰教好像是夺取一般人的财物，这个在他们经典是绝对不许可的，每个宗教都是教人好的。你说在佛教里面，我们今天佛教，佛门弟子最基本的，佛陀的教诲“十善业道”，几个人做到？十善业道第一，身不淫欲、不偷盗、不杀生，有几个人做到？口不妄语、不两舌（两舌是挑拨是非）、不绮语（绮语是花言巧语欺骗别人）、不恶口（言语没有粗鲁的话），不贪、不瞋、不痴，这是最基本的，这是佛教导、教化众生最基本的十条，这十条都做不到，其他的都不必说了。

　　所以，我们要认识宗教，要了解宗教，方东美先生告诉我，从经典里面去看，你才看到真正的东西。你才看到这些无论出家、在家学佛的，他是真学佛、是假学佛，我就知道了。真学佛的，我们尊敬他，假学佛的，也不要去批评他。为什么？心地厚道一点。他为什么学假的，不学真的？没人教他。这是佛在《无量寿经》上说，“先人无知，不识道德，无有语者，殊无怪也”，你不要怪他，他没有人教他，我们也要有这个心量，他没有认真的学。如果我遇不到方先生，我这一生绝对不会碰佛教，为什么？看到这形象不像，不知道这里头有真东西。他这一介绍之后，我们再一看经典，才了解这里面真的有宝藏，无尽的宝藏。汤恩比说得不错，确确实实能解决二十一世纪社会一切疑难杂症。所以我们现在有这么一个机会，能够把这个东西介绍给大学，介绍给联合国，这是很好的一个机缘，让他们在这里面去找解决问题的智慧，解决问题的方法。每个宗教都好，所以一定要去读它的经典。

　　主持人：好，再请这位男同学。

　　问：净空法师您好，我想问一个问题，就是我听过这样一个故事。是小河里面有一条船，然后风吹船动，有人说这是船在动，也有人说这是风在动，然后也有人说其实风没有动，船没有动，是你的心在动。我想请问净空法师，您认为到底是什么在动？

　　净空法师：这个故事，跟六祖惠能大师初次见印宗法师讲《涅盘经》的时候，讲堂外面的幡，风吹着在动。一边就是争执说幡在动，那一边就说是风在动，不是幡动，就起了摩擦，起了争执，彼此互不相让。能大师在旁边听到之后，就给他们讲：不是风动，也不是幡动，仁者心动。这个问题立刻就摆平了。你的心不动，幡也不动，风也不动；你的心动，所以才幡会动，风会动。这个道理很深很深，我们刚才是提了一提，但是没办法深讲，深讲占很大的时间。那就是什么？境随心转。这是很深、很高深的一个问题，你慢慢可以去研究。确确实实我们的心动，才有了六道轮回，才有这个世界；如果我们的心真的到不动，这个世界就没有了，山河大地都没有了。

　　永嘉大师讲得很好，“梦里明明有六趣”，就是六道轮回，那是什么？梦境是什么？就是比喻我们现在，我们现在的人心动，心怎么动？你有妄想、你有分别、你有执着，才会有这些现象发生。如果你的妄想、分别、执着统统都没有了，这个世界就没有了，你所见到的是另外一个世界，不是这个世界。这就是我们讲的不同维次空间，你突破这个空间，进入另外一个维次空间，这也是很有趣的一个问题。总而言之，就是我们在前面讲的，连矿物都有知觉，世间没有一样东西是死的，全都是活的。

　　所以我到日本，在日本讲经，我就去看江本博士，我去参观他的实验室。他给我做一个详细的报告，他这几年的成绩，用幻灯片来讲解给我听。我就告诉他，我说根据佛经的理论，矿物，任何矿物都有知觉。你做进一步的实验，你实验土壤、实验沙石，都会有反应，你善意对待它，它的结晶很美；你恶意对待它，它变化的相就很不好看，你就能证明整个宇宙是活的。所以，我们起心动念影响整个宇宙，这是佛家讲的感应，学佛的人起个念头，一切诸佛都知道。为什么知道？自自然然，本能就是如此。这个速度不能够用我们的观念来说，因为它突破了时间，就没有速度了，一念就遍法界，就没有速度了。现在在天文学上讲多少多少光年，那是小巫见大巫，那不能说的，一刹那之间就遍满整个宇宙。在一念之间，整个宇宙你统统见到了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)