所以，心要静，这句话真正的意思是叫你心要平静，所有一切万物都是从动当中产生的。所以，有人问我，你在大学教授团里面，在联合国里头，我听他们的东西我能够解答，能帮助他们解答问题，这种智慧是从哪里来的？我说得很简单，我说他们的心都是动的，我的心是静的，以静制动，就从这里来的。静生慧，动生烦恼，动里面都是妄想、分别、执着，妄想分别执着怎么能解决问题？问题是从妄想、执着生的，妄想执着就不能解决问题。你要用清净心，清净心生智慧，智慧才能解决问题，就这么简单的道理。

　　主持人：好，有问题的人，我看谁的手举得最高。后面的同学对不起，后面的同学我们这边抓你有点困难，我只能点前面的同学，那一位，看上去很有学问的。

　　问：净空法师，我听了你讲的佛学，我觉得非常有道理，而且很受启发。但是，我有几个疑问，想跟您做个交流。首先第一个，您说到拯救这个世界，或者管理这个世界，要靠宗教，不是靠法律，我想请问，假如说现在有一个杀人犯他想杀你，你是用宗教来对付他，还是用法律来对付他，这是第一个问题。第二个问题，就是您在讲演中讲到，目前现代社会或者现代世界起主导的文明，是会把人类推向灭亡。但是，我在佛教的教义里面也看到了这种灭亡，佛教里面有个教义就是不近女色。假如说大家都像法师一样，不近女色的话，人类是不是就繁衍不下去了，是不是也是人类的灭亡？好，我就两个问题。

　　主持人：这是两个诘难佛教徒最常见的问题，诘难了上千年。第一个问题，杀人犯，是用宗教去感化他，还是用法律去制裁他？

　　净空法师：应当用感化。我相信很多人看过《金刚经》，《金刚经》里头有个例子，就是忍辱仙人被歌利王割截身体。这个故事出在《大涅盘经》里面，《大涅盘经》把这个前因后果讲得很详细，《金刚经》上只是引用了一下。一定要用感化，不能用暴力对付，这个事情一定要知道前因后果。而且真正明白事实真相的人，晓得任何一个人都没有死的，这个一定要懂得。身体不是我，如果身体是我，那身死了我也就灭了；“我”不死，我不生不灭，我不来不去。身体是什么？是我所，我所有的，就像我的衣服一样，是我所有的。衣服有生灭，身有生灭；“我”，我们一般现在外国人讲灵性，灵性没有生灭。所以人一定要懂得，真正有智慧的人懂得要把灵性往上提升，不应该因为这个肉身使你的灵性下降，那就错了，要向上升。

　　人家来杀我，他为什么不杀他？他为什么杀我？这就讲到过去生中的怨恨。老子讲的“和大怨，必有余怨”，过去生中我跟他有过节，还有余怨，所以这一生遇到了，鸡毛蒜皮小事情，不值得一提的，它会演变成很大的冲突。它有道理，那个根是种在前世，这一生当中是个缘。你真正了解，我纵然被他杀了，我也很欢喜，为什么？这笔帐结了，下一次再碰到就是好朋友，就了了，就结帐了。你不懂得这个，你就没有办法解决问题，你要从法律的诉讼，或者你要去报复，那个可怜，生生世世冤冤相报没完没了。这不能解决问题，这是制造麻烦，为生生世世制造麻烦。但是我们今天讲这个，一般人相信科学，不相信神圣的神学，不相信神的话，他相信科学。到他自己死了之后，他还有灵性，那个时候他后悔就来不及，果报肯定会现前。

　　这些事情，我最近，我们在外国，在外国一定要学英语，英语不学你就没有办法在外国生存。所以，我们学院也开英语课程，我的教材，我是选美国预言家凯西他的报告，我用他那个做我的学习英语的课本。这个报告内容就是肯定（这是美国人自己写的），肯定人有轮回，肯定人有过去。而且他说的话说得很好，每个人一生当中，绝对没有突然发生的事情，绝对没有没有前因的事情，他说不可能，任何一桩事情都跟前世、跟后世相连的。我只重视他这个理念，所以取他的报告作为英语教材，一方面学语文，一方面懂得西方人对于因果轮回的看法。凯西在美国影响力很大，他现在有个很大的图书馆，全世界有不少人去研究他的东西。

　　这个人在我们佛教看，我们知道他是灵鬼附身，不是他的本能。所以他在睡眠当中，附身的时候他就起作用；他醒来之后，那个灵离开之后，他就什么都不知道。他自己也没有受过高等教育，好像只是小学、初中程度的样子，所以这是灵媒附身。灵媒附身在全世界各个地方都有，在中国我也遇到不少，这是我们要懂得的。灵媒附身我们听他的话就要注意，不要被鬼骗了，人会骗人，鬼也会骗人。所以你听他的，他讲得合情合理，这个可以做参考；他讲得如果违背情理，那就是来欺骗人，不可以上鬼神的当。我们跟鬼神往来，跟人往来是同样态度，我们尊重他，但是我们也很谨慎，不能被鬼骗了。这是第一个问题。

　　第二个问题，第二个问题你可以大胆放心，为什么？这世界上的人不可能都去出家，绝对不可能，谁也做不到，是不是？重视情欲的人占大多数，真正心地清净的，是极少数极少数。这极少数能够把五欲（就是我们讲的财色名食睡）看得很淡的人，他的智慧高，他的心地清净，我们叫做他的灵性高，这种人可以做老师，可以做教师，来教化众生。至于放不下的，就是我们一般讲的凡夫，凡夫跟圣人的差别就在此地，除这个之外，没有一丝毫差别。这是我们学佛、修道不能够不了解的。

　　在大乘经里面，佛告诉我们，如果我们能够彻底放下执着，执着在佛经里头叫见思烦恼，能够把这个放下，六道就没有了。能够放下分别，分别心没有了，你的心更清净，十法界就没有了。所以，六道十法界从哪里来的？从分别、执着里头变现出来的，你有这个东西就有，没有这个东西，这个境界就没有。《金刚经》讲，“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。所以我们对于这个世间，要很冷静的去观察，譬如世间人求财、求智慧、求健康长寿，学佛的人求，基督教也求。

　　我在美国，我们道场附近的邻居，他看到我们，他问我们是做什么的。我们就告诉他，我们是佛教。什么是佛教？佛是智慧、是觉悟，佛教就是智慧的教育，觉悟的教学。他明白了，他说这个好，他说你们求什么？我说我们求财富发财，我们求聪明智慧，求健康长寿，他说这个我们都要。我说好！你们礼拜天上教堂，礼拜六到我这里来，不冲突。为什么？你上教堂，上帝是你的父，你们跟上帝是父子关系；你们到我这里来，佛跟我们是师生关系。就像你们念书一样，你们在学校有老师，在家里有父母，家庭跟学校不冲突，一点冲突都没有。你们到我这里来，星期六到我这里来，我这里教你怎么发财，教你智慧，教你健康长寿。他们都很欢喜，确实没有冲突。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)