我们在形式上我们是学佛，我们多年从事於佛教教学工作，我们也乐意帮助其他宗教。所以我每个星期至少有四个小时，我读基督教的《圣经》，读回教的《古兰经》，我很认真的读，很认真的学习，学习给他们看。我的其他宗教的朋友很多，我们常常接触，我读你的经典，我跟你们谈话的时候，我用你们的经典教义跟你们谈话，你不读佛经，亏就吃大了。鼓励他们要学自己的经典，还要学别人的经典，这样才能沟通，才能够帮助化解冲突，促进安定和平。

下面是香港同修提问，有五个问题。

问：第一，为何要超度历代祖先与冤亲债主往生极乐世界？

答：这个问题你多听经就明白了。你要晓得历代祖先、冤亲债主，只要不生极乐世界就脱离不了六道轮回，这是事实。六道轮回是个苦海，佛在大乘教里面给我们讲得很好，三界统苦。三界就是六道里面的欲界、色界、无色界。三界里面有三苦、有八苦，三苦是苦苦、坏苦、行苦，这是三界统有的。八苦就是苦苦，是讲欲界，欲界从我们这个地方再往下去走的是三恶道，上面是六层天，是欲界天，都有情欲，愈往上去，情欲愈淡薄。到色界，欲就断了。断不是真的断，是修持的功夫控制住，虽有情欲它不起作用，是伏断，不是灭断。

伏断功夫也有浅深不同，从初禅、二禅、三禅、四禅，再往上无色界，有四空天，所以讲四禅八定；换句话说，伏断的功夫有八个等级，最高的等级是非想非非想处天，但是依旧出不了六道轮回。那个定功是非常殊胜，非常不可思议，可是它还是有时间性，时间很长，八万大劫，这个数字是我们无法想像的。一个大劫是我们这个世界成住坏空一次，八万大劫就是地球成住坏空八万次，他的定功有这么深。但是八万大劫在长时间里面还是有限，时间到了之后，他定功失掉。定功失掉，他的烦恼就起来，贪瞋痴慢都起来了。所以爬得很高，跌得也很重，他从那里一掉就掉到谷底，谷底就是阿鼻地狱。所以这不是办法！

唯有生到极乐世界，脱离六道轮回，脱离十法界，这叫究竟乐。这是释迦牟尼佛、十方诸佛在经典里面介绍给我们的，希望我们明了、觉悟，把往生西方极乐世界当作我们这一生第一个目标、第一个方向，这就对了。我们自己想到极乐世界，我们也希望我们的历代祖先，希望我们的冤亲债主，统统到极乐世界。在那个地方平等对待，和睦相处，一同修行，圆成佛道，普度众生，这多么好、多么和睦！

问：第二个问题，他说因工作繁忙，无法天天诵经。如此应如何念《地藏经》回向祖先和冤亲债主？

答：工作繁忙，一天念一部就可以。《地藏经》念一部，初学的人念一部大概要两个小时。如果你能够念上三个月，大概一个半小时就够了。念上半年，就念熟了，愈念愈熟，一个小时就够了。前半年辛苦一点，把它念熟，愈往后愈容易，你会念得很欢喜。因为你念经，有佛菩萨加持，也有天龙鬼神赞叹你、护持你。

问：第三，因工作繁忙，只是有空就听经，有缘就在学校教导小朋友学《弟子规》，请问这样学佛如法吗？

答：如法。如果在学校里从事工作，首先自己要落实弟子规，你教小朋友才会教得好。如果你教小朋友，自己做不到，小朋友回过头来说，「老师在骗我们，他叫我们做，你看他自己不做」，效果就没有了。所以，《弟子规》很难教，我们在汤池做试验，就想到这个问题。必须要怎么样？这个地区男女老少各行各业，大家统统都一起学，小朋友就有信心了，你看大人教我们，他们自己也学。他一家人都学，他的邻居统统都在学，这个才产生效果。如果不是这样教法的话，就难。所以现在教学非常困难，就是这一点。

在从前，老人他们都学过，教小孩的，他真做到，小孩有信心。现在中国传统教育脱节至少三代，长辈都没有学，父亲一辈没有学，祖父一辈也没有学，现在叫我们学，我们怎么会甘心情愿？事情非常麻烦。所以今天我们讲，要拯救传统文化，必须在这个地区我们一起来干，才能把它做好。都市困难，都市竞争的心太重，天天争名夺利，他哪里会想到这个事情？所以在闭塞的乡村里面是好很多。他们虽然有竞争，竞争的观念比起都市要轻得多，没有这么严重。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)