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诸位！佛法就是好才禁得起时间的考验，否则为什么佛法三千多年来到现在，都是大智慧、有善根的人在奉行？佛法没有那个在保护，自自然然就受人恭敬、受国王拥护。佛，他虽然是高，但并不自大。诸恶莫作、众善奉行，是他的德行自在，谁见到不低头、不向他礼拜？所以佛是无上尊。我们要是做到，也像佛一样的尊贵，做不到就是可怜的凡夫。 我们有了信，又发了愿，了知极乐是乐、娑婆是苦、人生可怜，怎样富贵也不能保长久；在这世界不但寿命短促，地球也会坏喔！现在科学家才知道地球会坏，佛经早在三千年前就讲得明明白白，告诉我们地球怎么会坏？因缘所成，还是因缘所灭。那还有什么舍不得家里那些财富的？极乐世界黄金为地，我们娑婆世界的金到那边简直变成黑炭！连四天王天的金都不能相比，何况是极乐世界？而梵天的金跟极乐世界一比，又就变成了黑泥，这一切是因果所感。聪明的人闻到了佛法，真是感觉百千万劫难遭遇。你这一辈子闻到了多少佛法？谁同你讲得这样清清楚楚、明明白白？只有佛陀。 十、持名念佛重至诚 讲完了信、愿，再说行。我们人都是在六道里打转，幸运皈依到佛。十法界好像有十条路，六凡的六条路不要走！还有四圣，四圣又减掉三个，直取佛道——大乘，不要转弯抹角多走一些路。这唯有念阿弥陀佛才有这个本领，念其他的就不行！这是阿弥陀佛的大愿摄受，我们生西方即是仗弥陀的大愿。 大家听到这些，这不是听份外的事，一切都是我们自心中的本性。我们现在谈家常话、父子之话、兄弟之话；我们念佛——念弥陀慈父，大家生西方，就是莲台的兄弟净骨肉。你们有智慧的人，听到这地方还不信、还不修吗？在世间实实在在是蒙头造业、醉生梦死、苦苦恼恼的，你就算富贵又怎样？还不是在等死？死得比人家更苦！这就是我们为什么要念佛。你若明白念佛的道理，那最好；不明白，请注意听！ 念佛就是念心，生西方就是回自己的老家。为什么不回去，要在外面漂流？这世界谁是你的亲人？你的病苦谁能代受？你的孝子贤孙是孝，可是有什么方法帮你看病？纵然帮你看病，病苦还不是你受、打针还不是你疼、吃药还不是你苦？儿女能端茶、端药给你吃，做你的护士，可是你还是要受苦——受冤枉苦。为什么这样？父母所生的业报身就是如此！生极乐世界清净国土，莲花化生就没有这事了。 生西方要念佛，念佛怎么念？念佛有四种：持名、观想、观像、实相。观想、观像念佛当然你要用心，没用心怎么观想、观像？但我们是持名，重在要你口执持名号。所以初发心的念佛，你就念：‘阿弥陀佛’四个字，口念得清清楚楚、耳朵听得明明明白。以恭敬心、慈悲心，也就是出于至诚心来念佛，这样执持一声佛号有无量的功德。不是很不经心地念：‘阿弥陀佛、阿弥陀佛...’，那样‘口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然’，所以要至诚心——一心。诚则灵、一心即是佛。 佛法讲‘万法唯心’，什么心？你的良心。我们念佛首先要报答父母之恩：‘我信了佛，我现在能念佛了，我的父母还没有信佛。’没有信佛不要紧、不要急！‘我以念佛的功德回向他们，潜移默化，令他们将来也跟我一样信。’你是做父母的，儿女还没有信佛，你也以念佛的功德回向儿女。 再者什么是一心？至诚心叫做一心，不是叫你心都不乱。凡夫心怎么会不乱呢？凡夫心如猴子、马，叫它不动是不可能的！我们念佛的人不要说：‘我的心散乱，怎么办？’你只要口继续念就对了、身拜佛就对了，心由它乱不要管它，愈管你愈烦恼，所谓：‘欲免烦恼徒增妄，趋向真如亦是邪’。 你们大居士、老居士，对佛法有修持的，这个地方要注意！不要找烦恼：‘我念佛心这样乱！不念佛还好，念起佛来这么多的妄想、散乱！’由它妄去！不怕它妄，只怕你不念。想要得到一心不乱，那要得证阿罗汉果才可能；你现在还是凡夫，就算是出家也不一定能得到一心。这些道理没有明白，才无端的生出那么多烦恼、苦恼！明白了就安然泰然，多自在！ 刚才说：‘喉咙喊破也徒然’，其实我们持名念佛，用功念的，应该就要把喉咙喊破。想想平时吵架时就有那么大的精神，现在把平时凡夫吵架的精神拿出来念佛，决定成佛！这叫做‘转凡成圣’。凡心转过来就成佛有余。你把造恶业的时间、精神拿过来修佛法，你不成佛？不成佛你到那里去？做坏事情当然下地狱，现在把做坏事的迷转成觉悟，觉即是佛嘛！ 至于实相念佛，根本就不要用心，‘凡所有相皆是虚妄’，念真如——也就是念实相，实相无相，所以念实相就是念空，空就是佛。心经讲：‘空即是色’，楞严经讲：‘性色真空’。大家都知道‘色即是空’，却不知道‘空即是色’。有愚人说：‘佛法讲空就是什么都没有了。’佛法讲空是太空之空、真如实相之空，空生一切法，是无限的有。你看山河大地，那个离开了空？不都是在空中所长养，被空所包含著？不要以为空就没有了。 佛法的空——‘空即是色’，空生一切法。如果你说明白佛法，可是不明白‘空即是色’，怎么是明白佛法？空生一切法、万法即空，缘起、因果是第二义谛，成佛作祖在第二义谛；不是单讲理，讲理我们都是理即佛，佛是佛，我们也是佛，平等平等！好像这会场的空，太空就只是会场内的空吗？不是！你说会场内的空不是太空，那离了太空那里有会场的空？会场的空是太空，太空也没有少；并不是有个会场在这边，太空就少了。成佛不成佛，佛性都是一样，平等平等、不增不减。 你若真明白佛法，那么‘色即是空’，世间法你要看破放下；‘空即是色’，你要行菩萨道，因果还是有的。 十一、工作念佛回向西 ‘我们居士念佛是不是一定要盘起腿来，静坐念佛？’其实念佛不一定要那样念，你想清闲念佛，那跟著老和尚到灵岩山寺出家就可以。但信佛人人可以，并不是人人都可能出家，出家还要有出家的缘。你前生有没有供养三宝、有没有成就人修行得道？否则即使出家，道业还是不易成就，因为没那个善根。在家居士同样能念佛、同样能生西方，尤其在家佛教徒，当然在家的伦常要做好，还要拥护三宝，凭此功德回向西方亦有份。佛法广大，若僧若俗各秉至诚，道业皆是可成。 居士怎么念佛？‘工作不忘念佛’，因为念佛不会妨碍你的工作。你在家工作好忙，在工作之中能不忘念佛就好了。人家工作还不是唱歌、讲闲话？工作中能讲闲话，为什么不能念佛？佛教徒嘛！要宝贵光阴，不要空过时间，就在工作中念佛、走路时念佛。什么工作妨碍你念佛了？尤其现在你们上班、下班都开车，车上放录音带，开车就是你修行的时候，坐车来回这一切时候都可以念，那里学佛就叫你不要工作了？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |