★生为女身，能出家，得遇大善知识，又有安定的道场，应该感到万幸才对，应该赶快修，改掉自己的脾气，改掉不好的念头与观念。
　　★出家人不要怕死，死了去西方更好，出家人要有能把什么事都化为没有的力量。
　　★你们现在无色相的都没看到，所以没兴趣，总是往有色相的事物上面去追求。
　　★在食的方面，出家人是人家给什么吃什么，不执著、不贪求，少些、坏一点也吃，否则吃太多，吃太好，业不易消，如又起贪念，则仍在轮回中。其实真正说起来，什么东西拿去化验也都会有毒，如水中也有毒，人家都这么吃，我们就跟著吃，不起烦恼挂碍。
　　◎对晓云法师开示
　　★台湾出家很普遍，大都是受了教育来出家，大陆出家是了生死、行苦行，学佛菩萨的苦行来出家，大陆出家要先修三年苦行，吃苦才能解脱，我们现在出家，在食、衣、住上不要贪恋，不要像在家一样，才能修出福慧，粗衣淡饭才能了生死，要学佛的福慧，三宝即佛、法、僧，僧就是要好好地修，要淡泊才能修戒定慧，念佛定来就是禅，初学佛入门就要念佛，心心不离佛，心定就是禅，有佛有净土，初步是训练身、口、意，我们出家了，就要找那个不生不灭的东西，在念阿弥陀佛中，一面做苦工，头脑才不会乱想。
　　★我们来时是迷，要去的路，简单说即是念阿弥陀佛。
　　★我们是带业而来，但不要随业而去，出家要上报四重恩即父母、师长、众生、国家恩，下济三途苦，出家要能好好修得解脱自在无挂碍，才有所交待。
　　◎一般开示（一）
　　★少用头脑—不是说不用头脑做事，而是说遇事做过了就是，不再去分别你我是非，对人也是一样。
　　★比较率直，智慧易开。
　　★不要没影说有影，人家说这不用钱，不打税，却是求大惊（吹牛）。修行要注意身口意，以前有过忏悔，今后不再造业。稻穗成熟，头是垂下来的，未成熟的，头是挺得高高的。不好的要参，好的参不到，因他看不出来人家好的在哪里；好的参学，见人不好，正好改过，反省自己有没有这个样子。
　　★直直的人说话有时虽不很合适，不很好听，但不应该视为坏话。有的人说得很好听，但心不是那样。
　　★有时心直者说话无别意，但听者会歪曲，甚至又把他想得很复杂……。
　　★你们拜我为师，我给你们的是佛法，若我以后不在，你们仍依著去行，道心才会坚固，出家路才走得圆满。
　　★自己会去觉到的，是有根基的，如没有根基的，尽多烦恼。
　　★会听的，开示才有用，如不会听的，开示也没有用。
　　★凡事不要执著，有时碰到某些事，总想要使它比较完美、比较理想，一直把事放在心上，追求、一直追求，这就是执著。
　　★出家了，如又分别计较，就是斗争。
　　★吃、睡随缘，不必去执著佛没念没拜，这也是执我相。★心开花就开，心开就念佛，念佛莲花就开，但念头一转没有了。
　　◎一般开示（二）
　　★赶快修，修到西方去，否则这里很苦，你看这么热……，西方是清凉的所在。
　　★修到要去的时候，不挂碍任何一样，每一样都无挂碍，只灵灵觉觉的去。
　　★阿弥陀经中，六方佛出广长舌相，遍覆三千大千世界，即六方世界—东南西北上下方皆有色相，不管哪里都说要去西方。
　　★师兄弟间要谈佛法，不谈世间法，否则愈谈愈远，阿公阿妈，接下去这样做比较好吃，没完……。
　　问：以后时间还很长，很耽心会不会走错路，若走错路很可惜。
　　答：每天早晨起来，不要去讲那些杂话，这个那个，要快多拜佛念佛，公事办完办私事，静一下，这样脑子清净，比较有正念。人家在做什么？说错了什么？不会跟著错了。然后也要回来想一想（自省），有没有做错了什么？有正念才会清楚自己所为何事。
　　★有善根的人，讲会听得进去，没善根的人甚至会跟你吵。
　　★有善根的人，师父讲他，他知道师父在教他，会说忏悔。没善根的人反说师父怎么还说他，生起烦恼……，就想：还是在家好，有父母，吃好穿好。如嫁人演那场戏，结果是再堕落，或有人想到要离开此地，那以后就没有人会讲他了。
　　★轮回是有的，不要以为没有，很苦！
　　★我们的衣、食、住虽不好，但修行是清净所在，我们心中没有什么，没有事情，每天就这样，是清净的地方，在家则是五浊恶世。
　　★虚云老和尚朝山时，赤足，一只椅，背包袱，忍饥过日，朝到哪里算哪里，明天的明天再说，心中无所住，都有龙天在护持，我们就是没有愿，有愿则什么事情都可以做得到。
　　★今天是今天，明天是明天，今天能够身体没出毛病，念佛而过，就要很满足，明天再来时，明天再说，不要去挂碍，故说不必想以后的事。
　　问：那是不是说不管任何方面的事，都不要去挂碍它，专心于道就是？
　　答：会听的人，听一、二条就知道，不是每一样都讲，以前法师讲经都留些让你自己去悟，不是每样都讲，又不是在讲故事。
　　★每个人都有一肚子的烦恼，以前在大陆是要看那个愈有修、愈有根基的人，特地去试他，故意用那种无理的态度去刺激他，或有时看他事情快做好了，偏再去破坏，或打他一下，要看根基到哪里，才能试到哪里，否则对无根基的人，徒增其烦恼，在台湾是行不通的。一般女众从父母身边来，扭扭捏捏的习气还在，用的方法都是世间法。
　　★认识坏的就是好的，否则每一个人都有一肚子的烦恼，怎么去修？就是从这里去修，才能去烦恼。如果每天就是这个样子，做做吃吃，不去悟道，到老来还是一样（而他也说他在修行），而这里（指著头说）还有很多烦恼。
　　★打击我们的，你以为他是坏人，但是在修道来讲，是有帮助的，内心要感谢他。那是西方钱，你不会赚，反而跑去哭。
　　★没根基的人，烦恼一大堆，即使你跟他解释，也是听不进去，转不过来。（烦恼不除，正念不出来）
　　★你们女众已染重病（感情重），不要再来那爱情爱别离，喜欢两个女众在一起睡，说你为什么不跟我好。要分开，要远离一点，如果执著下去，就是邪了。
　　★做常住的工作是没条件的，不要做得怨天尤人。
　　★每一法师都有其度众生的法门，不可随便毁谤批评，因而影响别人对佛法的信心。
　　★比丘相即是佛相，有比丘法师来即要问候招待，不要再去分别哪个人有修？哪个人没修？
　　★一边工作，一边念佛，就会感觉到有地狱、因果、轮回等，才会警觉应赶快念佛求生西方。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)