你若真正有一道白光，或甘露水喝下去，你的精神很特别，你会健康，你的人生观完全改观，有没有？如果没有最好不要讲。

修行以后会有瑞相现前，一般状况持准提咒，你的身体会摇动，这当中有好有坏，我不明讲你会执着，这是真实的形相，它会出现，你注意就好，你不要对别人讲有这个境界。这些在行法当中本来很普通，它的相应有的，有坏很多，不讲太多，因为个人相应不同，你在生活中去印证，你就知道。

准提菩萨在六道有六道准提菩萨，在他方世界也有他方世界准提菩萨，现相不一样，但唯一相同是“镜坛”。菩提像在天堂与地狱准提像不一样，跟地藏王一样，六道的地藏王菩萨造型都不一样。准提菩萨在六道也不一样，在他方世界也不一样。所以你不要一直讲，人家一说这是地狱的相，你就是地狱众生，所以不要一直爱现会漏气。菩萨为度化众生，所用的法不同。

镜坛一样，“镜坛”就是要各位经常去观照自己心境，这是基本。十方三世诸佛都一样，现前的都是法界宇宙中真理的存在。天人、人间，地狱对真理认识不同，所以他的教化方便不一样，我们不要在这地方执着，你知道原则就好，一定要将自己立场肯定。

不要怕自己根器差，也不畏自负自己根器多好，最重要的是你要如何修持？踏实将这条路走到底，所以你要求自己，不要期待其他，这个法殊胜，唯一的是你要去做，细则没法一下子做到那里不要紧，一个月、二个月、三个月、四个月共修，你会发现问题，你提出来再改进继续你自然会完成，你不要问怎么做才会标准，你不用去想那些，一个原则九个字：“唵折隶主隶准提莎诃。”十万遍，二十万遍唸下去，到时你会发现，这里要调整一下，那里调整一下，渐渐你会进入轨道，欠缺自然补足。你现在要用很舒适，你用也用不到，观想不到那里，譬如现在告诉你，唵要观什么色，折隶要观什么色，主隶要观什么色，你有办法观吗？就像我们告诉各位108遍如何算，你都算不好，你如何一面唸一面起观照？当你108会算得熟练，不必用心去数一、二、三、四的时候，我们再来讲如何起观照？所以第一步你先去进行，到时第二步，第三步，整个法门会告诉大家，现在阶段需要大家去打拼训练，这是你要去做，不要问太多，至少唸十万遍以上以后，要如何做，在同修谈话你就知道要怎么去做了，根本用不着问了。到这里修持准提法应当注意，大概都讲完了，以后开示要把密法总背景作一个解释，时间运用种种，因道场尚未稳定正在调整，等确定才通知各位，才继续开示密法，可能清晨5时到7时，大家就要住在道场，那时再看情形。

“准提咒”非常特殊跟心经中：“揭谛！揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。”

1、为什么叫揭谛？就是快啊！快啊！赶快成就般若智慧。

2、印度文：揭谛、揭谛 … 三个连在一起，它的意思：清净啊！清净啊！让我们自性清净心赶快现前。自性清净就没有杂质，现在我们有很多杂质、污染、烦恼，修这个法很容易相应，这是要你清净的，当你开始受到清净洗涤的时候，你的污染就会澄清。修这个自性清净心的法，不仅自性清净，还可了生死、出三界，它可以跟整个法界相交融相合一，这才是它尊贵的地方。

可是我们很容易相应，不管求财、求子、求官位、求事业亨通、求身体健康，这个法都很快会相应，那很多人修学过程当中，以为准提法是求这些，就停顿在这阶段。准提法在修学当中，它可以满足我们各种的愿，但是你要懂得你的目标，它有无量庄严，非常不可思议殊胜。你不要以为我只要求二个儿子就好，那实在没价值！一百克拉钻石，你要让它发挥作用！你不要说我现在没钱，拿这颗钻石去典当伍佰元，去吃碗鲁肉面，可不可以？当然可以！但是它可能换一栋房子！对不对？你如把这颗钻石拿到餐厅去，说：“我这颗给你，一辈子在这吃免费。”老板一定同意，结果你只去换一碗“切仔面”，有够可惜！那就是你不识货！那准提法，就像那大钻石一样，很殊胜！可是我们都把它当成馒头一个！因为饿了，一颗馒头就够了，其实不只这样作用，你不会发挥，“准提”这两字你要了解。

镜坛

镜子就是准提镜，就是“镜坛”。镜坛你不知道什么意思，准提就是自性清净心，自性清净的意思。镜子要清净才有作用，镜子要是有一大堆的灰尘油垢，那叫什么镜子啊。所以用镜坛的意思，就是使自己的自性清净，能够像镜子一样光洁明亮，（挤豆豆那个镜子不叫准提镜），准提镜是自性清净镜。你自己要懂得，假如你怕忘了又拿来照一照，看我漂亮不漂亮，就在上面写一个“种子字”。

你修的如“阿”字，我们这里给你灌两个法，一个“月轮”观，一个“阿”字观，那两个是两个修法；那你在镜子上面写一个“阿”字，就变成“阿”字观了，或者是准提的种子字，在镜子上写上去。万一又要拿起来，看看我是谁的时候，看到种子字你就会收起来。这样的话就是一个坛城，随身携带，没有佛像不要紧，要做功课就把镜子摆着，对着镜子就可以做，这叫做镜坛。

淮提镜坛介绍--准提法坛城

我们知道佛法跟世间法不同，密教跟显教不同，那么我们修准提法在密教中特殊地位，这个法确实很特别，其他的法不讲特别。所有的法都有本尊，你现在所看准提菩萨相那借你看的，所谓“借你看”你买回家也是借你看，其他本尊不一样，因为修法重点在那镜坛！要一面镜子，你不要镜子化装完了以后再来修，不是给你挤青春痘的，镜子就是镜子，你要观本尊相只是借你看的，你要观它在这里现前，不要看得太清楚，一般教你要把准提相看得很清楚，我在观镜相会很清楚，这叫“移情”；就像日有所思，夜有所梦一样，你印象佷深刻你看什么都会出现，那么所出现的不对，他跟你讲，你瞄过知道这情况就好。对镜坛修法时候，是你内心的本尊现前，不是外面的那一张本尊来，你要知道我们看十八臂，你在修的时候，可能四只手，因为你的愿力关系，他是跟你愿力出现的，准提菩萨有二臂、四臂、六臂、十二臂、十八臂、二十四臂、三十六臂？千手都有都不同，那是跟你愿力有关，而不是你看那个相跑出来那没有用的，所以你自己要懂得这个意义。

淮提镜坛

设“镜坛”的意义是清净，你的自性清净，在这镜子显现那才是修行功夫，自性清净在这里展现，我们看的是这个部分，而不是表现在外面那些，因为你其他的法看得很多，你把准提法看成跟其他法一样，我告诉你这个法是不同的！所以它有个镜坛，镜子是你“自性清净”一种代表相，你要从这里来认知，不要自己太过主张，所以修这法须要上师指导，须要上师灌顶原因在此。我们这样讲你这样修，是你有这样的福报，那个修法本身没其他限制，但是你自己求道求法的心一定要坚定，这一点要能肯定。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)