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晓：绝对。印光大师的工夫是有目共睹的呀！判定往生不往生只能看这人的工夫，而不能单凭瑞相！ 问：若这人只是装出一付很有修行的样子，实际上也不怎样怎么办？ 晓：一个人做一件好事幷不难，难的是一生做好事。这是雷锋说的不是？装是不可能装一生的。你若能够一生都装做很有修行的样子，那我绝对佩服。大家喜欢看武侠小说吧，中间往往有些十恶不赦的坏蛋来装做好人，但最后都会露马脚的，绝对不会有人能伪装一生的，你尽可放心。 问：有一次我到淇县，刚好一位居士死了，别人问说她有没有往生，法师要是你该怎么回答？ 晓：告诉他们不知道。 问：不行呀。师父怎么能不知道呢？人家会小瞧你的。 晓：师父也不是万能的呀？总不能顺口胡说骗人家吧？ 问：念佛到底怎么念？ 晓：从道理上来说，有持名念佛，有观想念佛等，你出声念也行，默念也行，功德都是一样的。但从老和尚们的经验来看，象我们这些人，若口中念得清楚，耳朵听得明白，心中觉得真切，这样效果最好。 问：老和尚总说不让我们爱钱，可没钱真的什么事也做不了，怎么办？ 晓：净空老法师磁带上有一段，说人家这十几年是一分钱也没有，可人家这十几年最自在。我们想，现在净空老法师一下美国，一下澳洲……在干什么？在讲经说法！是天下头等大事！衣食住行这些小事，不必要人家操心，别人把一切准备得停停当当。为什么？不单是人家有几十年的工夫，主要是人家是在弘法度众。而我们呢？整天在干啥？你若是做大事，没钱也可以，之所以要钱，是因为你的事不够大。九华山仁德老和尚，发心建地藏菩萨大铜像，这是多大的工程？初步预算得四个亿，铜陵长江大桥造价也比它多不了多少，老和尚有钱？鬼，他私人没有。他只要发心牵头，现在整日为铜像而劳碌。这些大法师、老和尚都不是为了自己。当然，我这也只是大道理。 问：有些老和尚，他们的书，也有版权，不准翻印，净空法师很反对，这是什么道理？ 晓：和尚的书之所以有版权，是为了防止有些人翻印时篡改作者的原意。你若要翻印，告诉人家一下，有时候只一个电话就行，他一般会同意翻印的。我还没见过因为翻印佛教书籍，人家来给你要钱的。坛经为什么有敦煌本、曹溪本等，这可不是传译过来的经典，会有好几种译本呀？就是因为没版权，谁都可以印，印多了就变样。版权也是有局限性的，比如我写一本书，我在世时法律保护版权不准盗印，我死后大概是五十年，就是说我死后五十年法律保护这本书不准盗印。从我写出这本书到我死后五十年，法律保护了这本书不改我的原意。而五十年以后，这本书就成了全人类的精神财富，别人印就没关系了。但是我只要活一天，就不希望它变样，这也是无可非议的。 问：藕益大师劝人念佛，他有一句话——三藏十二部，留给他人读。法师你现在说百法，好象与祖师不一样？ 晓：你误解祖师。藕益大师留下的著作足有七八百万字(不确)，中间引用了许许多多经典中的原话，他既然能引用经典，绝对不可能没看过经典。三藏十二部，藕益大师是无所不通。他的这句话是说——我藕益已经彻底读通了三藏十二部，可以不读了，三藏十二部该留给那些没有读过的人来读。也就是说三藏十二部除了藕益大师，或于藕益大师同一水平线上的人以外，任何人都得读，我们更得读。遗教经中有一段，供养恶人不如供养善人，供养善人不如供养圣人，供养圣人不如供养无修无证之者。这段话就是说最高境界该是无修无证，什么叫无修无证，就是修而无修，证而无证的究竟之地。藕益大师就是开始时读三藏，读到最后就不必读了，这就出现三个阶位——①不读，②读，③不读。藕益大师是在第三位不读上，而我们是在第一位不读上。禅宗有“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山是山，见水是水”这三个层次，藕益大师相当于第三层，我们只是第一层。世间学问也差不多，大家看武侠小说，最高的武功是无招无式，那才无敌于天下，但这无招无式绝不是不会武功的无招无式。师父你念过几本经？ 问：读过《心经》、《金刚经》、《阿弥陀经》，反正不多。 晓：那么藕益大师就是说三藏十二部要留给你来读。 注意：“三藏十二部，留给他人读”好象根本不是藕益大师说的，请大家下去查一下。若能把这句话的出处搞清，也是大家的功德。这句话特别别扭。 问：对于极乐世界我怎么也生不起信心，经中说听到净土法门而不信者，是从三恶道中来，是不是真的？ 晓：经是佛说，而佛是不说妄语的，当然是真的。可你想，无始以来我们在六道中轮回，哪一个人不是从三恶道中来？都是！弥陀经不是说这是“不可思议难信之法”吗？心中有怀疑没关系，禅宗讲大疑大悟，不疑不悟。你修净土法门有疑惑是障碍，不妨多请教老和尚，现在净土宗公认的权威是净空老法师，你就想想办法请教他。 问：净空老法师不在大陆，我无缘请教怎么办？ 晓：大陆有他的带子，多听。 问：带子上让念佛，然而去不掉心中的怀疑。 晓：散心念佛很难有成就，但你既然选了净土，就一直念，可能开始时心散，佛说任何人都有一颗清净的种子，你只要一直念，这就是唯识讲的熏习，熏习到一定的时候，就可以了。以前的小孩子背书就是只管背，书读百遍，其意自见，念佛念多了心也就不乱了。唯物主义也有量变会引起质变的。 问：佛有三不度，一个是无缘，一个是定业，一个就是不信，既然心中怀疑，佛还度我吗？我有成佛的希望吗？ 晓：你说错了，是难度而不是不度。佛若不度人他就失业了。定业佛也度，地藏菩萨就有灭定业真言。什么叫缘，缘就是相互的关系，你既然坐在这里就是于我们有缘，于这个地方有缘，你生在娑婆世界，娑婆世界是释迦佛的度化范围，就于他有缘，无缘的人是不存在的。佛教的核心教义就是缘起。还有不信，俗话说——不 是不落泪，不到伤心时，拿出来事实你不会不相信的。你放心，佛不舍弃一个人，若舍弃一人，他就不平等，就不是佛。佛要度的有五种人——声闻、缘觉、菩萨、天道人、人道人。你是初果乃至四果罗汉我度，你是辟支佛我度，你是初地到等觉菩萨我度，你是六道内的我还度。你看自己是不是属于上边几类？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |