(一)

<<问>>佛七圆满后，应如何精进，方能增进念佛信愿？平时除了做固定功课外，怎样才能解行并重，不虚此行？

<<答>>佛七以后怎么精进呢？要心诚。心怎么诚法呢？要专一。修净土法门，就应该专修净土法门。现在人，看人家持戒，就想搭搭衣；看见人参禅，也想盘盘腿；看人家学密，也想持持咒。古德讲，这是门门不了，帐帐不清，不得受用。 要持戒律，就专精戒律；学密，就专精密。不可以脚踩两船头。　念佛法门是一句佛号念到底，从开始、往生到成佛，都是一句佛号。心念佛，心即是佛。 佛七圆满以后，心中不要忘记念佛。心不离佛，佛不离心，这样就是解行并重。 总而言之，心诚，专一，心不离佛，佛不离心。

<<问>>净土法门一门深入，我们每日早上需要诵楞严咒、大悲咒吗？

<<答>>要诵，未尝不可；不诵，专持佛名也是一样。什么原因呢？楞严咒、大悲咒各有其功德；而往生净土，阿弥陀佛说「欲生我国，持念我名。」 你念佛如果是为了求往生，我劝你专持佛名。以持名念佛为正行，其它的，楞严咒、大悲咒等为助行。

<<问>>依照观无量寿佛经中说，诵方等经，往生极乐世界时品位较高，这样算不算一门深入？往生有没有把握？

<<答>>方等大乘经助你品位增高，但这是品位高低的问题，不能算是一门深入。一心念阿弥陀佛名号，一心求往生，这才叫一门深入。一门深入的意思，是教你不分心旁骛、三心二意。今天念佛，明天参禅，后天学戒律，那样不叫一门深入。所谓一门深入，是教你一句佛号念到底。 如果一心求往生，而诵方等经，不但往生有把握，而且品位也高；如果诵方等经，而不求往生，则不得往生──有其愿才得往生，无其愿不得往生。

<<问>>有法师说，只要按照打佛七时那样就好了，不用诵任何经？

<<答>>有道理。不过阿弥陀经除外，因为阿弥陀经也是往生因缘。 其它经可以不诵，但是有一点要注意的是──不可谤大乘。相信，不诵是可以的。

<<问>>为什么晚上会做梦，而说梦话？

<<答>>梦，是一种独头妄想，单从第六意识发生。怎么发生的呢？五根接触五尘留下的影像所致。真实梦也有，如和佛菩萨相应，或是和业报相应，不过很少。　一般讲起来，都是妄想。看不见的、听不到的、没有接触过的，梦不到。如：没去过美国，没到过白宫，则梦中一定不现。为什么呢？没有谢落影像嘛！ 所梦见的，一定都是眼耳鼻舌身接触过的，所留下的影像，这，不是妄想是什么呢？ 晚上做梦，是因为妄想太多。如果念佛真诚恳切，妄想调伏时，梦逐渐减少；念佛功夫再深时，没有梦，夜晚睡觉很安详，睡得很熟。 说梦话，可能是一种病，赶紧找医师看。按照佛法说，妄想减少，也可以不说梦话。

<<问>>想出家要具备什么条件呢？

<<答>>想出家，只有一个条件──放下。一切要能放下，就能出家；如果有一点放不下，不能出家。放不下而勉强出家，会还俗。 放下以后，自然道心提起。大家要知道，出家不是一件小事情，是大丈夫事呀！非将相所能为。

<<问>>有人说「出家不了道，披毛戴角还。」听了以后很害怕，请问师父，到底什么程度叫「了道」？

<<答>>出家以后，了道不了道，在你的心。为什么？心外无法，心即是法，法即是心。观经说得很清楚：「是心作佛，是心是佛。」如果能达到是心作佛、是 心是佛的地步，怎么会不了道呢？ 如果出家以后，还想在家的事情，那就难讲了！所以，出家一定要修道，要发大道心。此心一发，即是了道。出家后，如果还梦见穿在家的衣服，做在家的事情，当老师的，还梦见教书；作工的，还梦见上班；女众梦见自己长长头发、穿花衣服。如果有这种情形，要赶紧对治。这是独影妄想，过去的影像，表示道心不坚，还需要继续精进。 心外无境，此心就是佛。 出了家，在什么时候了道呢？在登坛受具的那一剎那了道。第二剎那起妄想、一犯戒，又不了道了。 既然知道出家不了道，披毛戴角还，那你为什么不发大道心呢？

<<问>>平时用唱念或金刚念习惯，觉得没问题、很畅快，但静坐时用心中默念的方法，觉得心有压迫感，而且有时佛号会间断，请问师父静坐时念佛的方法？

<<答>>如果金刚念念熟了的话，静坐不受影响；唱念感觉很畅快，静坐时提不起佛号来，念佛不真切，那是因为不入心。唱念时的佛号仅仅在嘴皮上，没到心里去。如果入心的话，金刚念、默念皆可起佛号。 绕佛时是口念耳听，静坐时心念心听。如果感觉有压迫感，那是念佛功夫不到；念佛熟的人，静下来后，不知不觉自然起佛号，怎么会有压迫感呢？ 平时出声念、金刚念，轻轻松松，悠悠荡荡念佛，静坐默念佛号时，需要看你真功夫了，感觉很累、有压迫感，那是平时用功不够。 以后怎么练习呢？出声念时，耳朵听清；静坐时，心念心听，自然没有压迫感了！

<<问>>请问师父去脾气最有效的办法？

<<答>>脾气，实在说，是一种习惯性。去脾气的办法，第一个──留神。发现自己脾气不好，那个地方不好，时刻留神，一动脾气时自己知道。第二个──要忍。自己要发脾气的时候，忍。怎么忍法呢？先念十声佛号，然后再发脾气。念过十声佛号以后，脾气就没有了。这样对治久了，要想发脾气的时候，观照一起，他就不发了。再久，应该发脾气的事情，他就没有脾气了。

<<问>>师父曾开示静坐时不得数珠念佛计数，是什么原因？

<<答>>数珠念佛乱心，而静坐是要你修定。入定，不可能数念珠；还数念珠，不可能入定。 静坐念佛，可以念到全心是佛，全佛是心，觉性不动。这点，数念珠办不到。因为这个原因，所以才叫你静坐时不可数念珠。

<<问>>请师父教我一个戒烟妙法，因我念佛对治无效。

<<答>>我当初抽烟很重，喝酒也很重。叫我戒烟，戒不掉；不喝酒，办不到。 修念佛法门以后，有一次，我遇到大烦恼，狠命念佛，念了三天三夜。从此以后，烟一吃，想吐，不能抽；酒一喝下去，很舒服，但睡到半夜却发烧。刚开始心里想，可能是吃的菜里面有细菌，可是，第二次一喝，又是这个样子。有人劝我说，中国烟没有好烟，你不如买洋烟吃。我真的买洋烟吃，但是，照样吃了就难过。就这样，把烟戒掉了，酒戒掉了。 如果你想戒烟戒酒，我告诉你一个妙法──念阿弥陀佛。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)